發表於2024-11-27
The Gospel of Mary of Magdala 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 基督教 靈知主義 聖經 曆史 NT_Apocrypha Gospel_of_Mary
比預期的要好些,但還是各種槽點。一世紀下到二世紀上,現視為正典的四福音和保羅書信已經廣泛流傳,且有結集趨勢,而靈知派文獻時間晚非主流,基本上是公認的。金老師連這都要推翻,可是又拿不齣證據說GMM二世紀上就有,隻說反映瞭當時的思潮。還說各種基督教文獻都從最早的口傳傳統汲取材料,包括GMM和後世正典,可這個口傳也死無對證。花瞭那麼大篇幅解釋馬利亞福音沒有參考正典,這部分簡直是pick and choose加強詞奪理的典範。有些幾乎是逐字引用,不提。靈知派熟悉正典,以此為明暗靶子對其修正和顛覆,還經常引用正典很少提的門徒,這都是常用手段。但金老師的套路是:沒有什麼正統異端之分,也不存在一個派彆叫靈知派。好,接下去也沒有一個內部信息一緻的正典,基督教傳承都消解瞭完事。
評分比預期的要好些,但還是各種槽點。一世紀下到二世紀上,現視為正典的四福音和保羅書信已經廣泛流傳,且有結集趨勢,而靈知派文獻時間晚非主流,基本上是公認的。金老師連這都要推翻,可是又拿不齣證據說GMM二世紀上就有,隻說反映瞭當時的思潮。還說各種基督教文獻都從最早的口傳傳統汲取材料,包括GMM和後世正典,可這個口傳也死無對證。花瞭那麼大篇幅解釋馬利亞福音沒有參考正典,這部分簡直是pick and choose加強詞奪理的典範。有些幾乎是逐字引用,不提。靈知派熟悉正典,以此為明暗靶子對其修正和顛覆,還經常引用正典很少提的門徒,這都是常用手段。但金老師的套路是:沒有什麼正統異端之分,也不存在一個派彆叫靈知派。好,接下去也沒有一個內部信息一緻的正典,基督教傳承都消解瞭完事。
評分比預期的要好些,但還是各種槽點。一世紀下到二世紀上,現視為正典的四福音和保羅書信已經廣泛流傳,且有結集趨勢,而靈知派文獻時間晚非主流,基本上是公認的。金老師連這都要推翻,可是又拿不齣證據說GMM二世紀上就有,隻說反映瞭當時的思潮。還說各種基督教文獻都從最早的口傳傳統汲取材料,包括GMM和後世正典,可這個口傳也死無對證。花瞭那麼大篇幅解釋馬利亞福音沒有參考正典,這部分簡直是pick and choose加強詞奪理的典範。有些幾乎是逐字引用,不提。靈知派熟悉正典,以此為明暗靶子對其修正和顛覆,還經常引用正典很少提的門徒,這都是常用手段。但金老師的套路是:沒有什麼正統異端之分,也不存在一個派彆叫靈知派。好,接下去也沒有一個內部信息一緻的正典,基督教傳承都消解瞭完事。
評分瑪利亞福音很短,譯文連五頁都鋪不滿,作者190頁的正文就顯得太長。書中有很多重復,另有15頁講抹大拉瑪利亞形象的變遷,還有15頁總結諾斯替總體特點,若乾頁講福音書研究一般問題,嚴格說不太符閤譯注的體例。比較好的是第一章,講明技術問題(抄本和殘頁的發現、編輯)。第十章從source-criticism角度證明GM並沒有參考正典福音,算是方法比較嚴格的一章。GM是迄今唯一以女性冠名的福音書,而且書中瑪利亞勇敢大氣,獨得耶穌的秘傳,所以用女性主義怎麼解釋都不為過。但作者有時太過政治化,認為靈魂與攔路邪魔之間的對話包含政治批評,反正我絲毫看不齣來。又說GM中的上帝不稱Father,不強調父權和統治,但這書存世隻有一半篇幅,焉知佚失的另一半中會怎麼寫?何況書中提到上帝極有限,不足以做這樣的發揮。
評分瑪利亞福音很短,譯文連五頁都鋪不滿,作者190頁的正文就顯得太長。書中有很多重復,另有15頁講抹大拉瑪利亞形象的變遷,還有15頁總結諾斯替總體特點,若乾頁講福音書研究一般問題,嚴格說不太符閤譯注的體例。比較好的是第一章,講明技術問題(抄本和殘頁的發現、編輯)。第十章從source-criticism角度證明GM並沒有參考正典福音,算是方法比較嚴格的一章。GM是迄今唯一以女性冠名的福音書,而且書中瑪利亞勇敢大氣,獨得耶穌的秘傳,所以用女性主義怎麼解釋都不為過。但作者有時太過政治化,認為靈魂與攔路邪魔之間的對話包含政治批評,反正我絲毫看不齣來。又說GM中的上帝不稱Father,不強調父權和統治,但這書存世隻有一半篇幅,焉知佚失的另一半中會怎麼寫?何況書中提到上帝極有限,不足以做這樣的發揮。
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