具體描述
《梁啓超傢書》講述瞭：梁啓超有子女十人，長大成人的有思順、思成、思永、思忠、思莊、思達、思懿、思寜、思禮九人，但是思忠英年早逝。他們個個成纔，這和梁啓超對他們的教育培養有密切的關係。九人中有梁思成、梁思永、梁思禮三人是中國科學院院士，一個傢庭中齣瞭三個院士這也是極少見的。在20世紀的20年代一30年代，梁啓超把思成、思永、思忠、思莊送往國外學習，這期間任公與子女有密切的書信來往。當時思順與丈夫周希哲住在加拿大，思莊隨姐在加，因此任公的信多先寄到思順處再由子女傳閱。信中錶達瞭任公對子女們深切的關愛，及兄弟姐妹間的親情。這裏我們選瞭部分有關個人修養及學業方麵的內容，供青年朋友們自勉。
作者簡介
梁啓超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新派代錶人物，學者。中國近代史上著名的政治活動傢、啓濛思想傢、資産階級宣傳傢、教育傢、史學傢和文學傢。戊戌維新運動領袖之一。
梁啓超自幼在傢中接受傳統教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中。迴粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環誌略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。
1891年就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路，時人閤稱“康梁”。
1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請願的“公車上書”。維新運動期間，梁啓超錶現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。
1898年，迴京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。
同年9月，政變發生，梁啓超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨閤並，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。
1913年，進步黨“人纔內閣”成立，梁啓超齣任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啓超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護國戰爭在雲南爆發。1916年，梁啓超赴兩廣地區參加反袁鬥爭。袁世凱死後，梁啓超齣任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下颱，梁啓超也隨之辭職，從此退齣政壇。
1918年底，梁啓超赴歐，瞭解到西方社會的許多問題和弊端。迴國之後即宣揚西方文明已經破産，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。
1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師。
1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
目錄資訊
梁啓超簡介
前言
梁啓超的兒女們——他們個個成纔
壹【1912年12月5日——1916年10月11日】
緻思順書——人貴自立也
緻思順書——汝須知汝乃吾之命根
緻思順書——吾實厭此社會
緻思順書——處憂患最是人生幸事
緻思順書——汝魯不必遠念
緻思順書——吾今捨安樂而就憂患
緻思順書—_越南入境如此其難
緻思順書——睡後吾明日必以力自振
緻思順書——而其間卻有一極危險之紀念
緻思順書——汝輩學業切宜勿荒
緻思成思永書——汝年幼姑勿貴也
緻思順書——但做官實另損人格
貳【1919年12月2日——1922年12月25日】
緻思順書——總要在社會上常常盡力，纔不愧為我之愛兒
緻思順書——已久不得汝書，頗懸懸
緻思順書——他事如常，無可告
緻思順書——學問是生活，生活是學問
緻思順書——吾日來極感希哲有辭職之必要
緻成、永、忠書——汝等不必著急，吾自知保養也
緻思順書——我且把我的功課錶寫給汝看
緻思順書——我一麵講，一麵忍不住滴淚
叁【1923年1月7日——1923年11月5日】
緻思順書——思成和徽音已有成言
緻思順書——我想破戒飲一迴
緻思順書——看見許多小寶貝，忘記瞭你這大寶貝瞭
緻思順書——隻要拾迴性命，便殘廢也甘心
緻思順書——小小飛災，很看齣他們弟兄兩個勇敢和純摯的性質
緻思成書——讀國學書事
緻思成書——人生之旅曆途甚長，所爭決不在一年半月
緻思順書——傢中大小都好
緻思順書——隨意寫幾句
緻思順書——徽音又是我第二迴的成功
肆【1925年4月17日——1925年12月27 日】
緻思順思莊書——你們走後，我很寂寞
緻思順書——把思成身體實在情形報告我，我纔真放下心哩
緻順、成、永、莊書——對著月想你們，也在這裏唱起來
緻思順書——又作一首詩給姚胖子五十壽
給孩子們書——我的宗教觀、人生觀的根本在此
給孩子們書——我很想買這所房子，想和你搭夥平分
緻思順書——北戴河房子我實在愛他不過，已決定買瞭
緻思順書——北大有些人對我搗亂，其實不過少數
緻思順書——我現在覺得有點苦
給孩子們書——盼望老白鼻快來
給孩子們書——莊莊真是白瞭許多嗎
緻順、成、永，莊書——汝等不必以我過勞為慮也
緻思順思成書——寫給思順和思成的詩
緻順、成、永、莊書——祭文本來該焚燒的，我想讀一遍
緻順、成、永，莊書——你媽媽真音容永絕瞭
緻思成書——我從今以後，把他和思莊一樣地看待
伍【1926年1月5日——1926年12月20日】
緻思成書——今天誰也料不到明天的事，隻好隨遇而安罷瞭
給孩子們書——全傢都變成美國風實在有點討厭
給孩子們書——好牽牽，不必著急，隻須用相當的努力便好瞭
給孩子們書——我所望於思永、思莊者，在將來做我助手
給大小孩子們書——活到五十四歲，兒孫滿堂，過生日要挨餓
給孩子們書——我近來真是無所用心
緻思順書——我受手術十天之後，早已一切如常
緻思忠書——病雖未痊愈，比前次確減輕許多
給大小孩子們書——這封信專報告病之肅清
給孩子們書——但擇交是最要緊的事，宜慎重留意
給孩子們書——“勞於用人而逸於治事”
緻思順書——小小的病何足以灰我的心
給孩子們書——你們又添一個小弟弟
給孩子們書——我很不願意全傢變成美國風
給孩子們書——我昨天做瞭一件極不願意做之事，去替徐誌摩證婚
給孩子們書——天天被王姨嘮叨，逼著去睡
給孩子們書——“於其所不知，蓋闕如也”
緻思永書——怕你懸望，先草草迴此數行
給孩子們書——我實在想你們，想得很
陸【1927年1月2日——1927年7月3日】
給孩子們書——“鄉音無改把貓摔”
緻思永書——把中國考古學的常識弄豐富一點
給孩子們書——萬惡的軍閥，離末日不遠瞭
給孩子們書——現在我要做的事，在編兩部書
……
附錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
提倡“百善孝為先”的中國，從濛學的《硃子傢訓》，《顔氏傢訓》，一直到清末的《曾國藩傢訓》，任何一篇關於教導自己子女立身、處世、做學問的文章，都有一副神色嚴峻的教訓麵孔，闆著，端著，讓孩子和傢人覺得懼怕。 有此印象，對於寫這類文章的父親們，便都有瞭一種固定的...
評分橫亙在現代中國大幕之前有一個近代中國，王旗變幻，波詭雲譎，民智初啓，行古誌今。著迷於清末民初這段曆史，海內外大傢的此類傳記論著成瞭我近年來的主要閱讀書目。盡忠守節的曾國藩，中體西用的張之洞，偷安求全的李鴻章，因緣際會的孫中山，圓滑務實的袁世凱，急功近利的楊...
評分上課老師放記錄片《梁思成與林徽因》第一集《父親》，讓我意外發現梁啓超是個很有趣的父親，於是找來傢書一看。 1、他談到不要孩子氣，是要自己拿主意，而不依賴人。 2、“求學問不是求文憑。”某人不能立即進入大學，而看到同齡人心慌著急那纔是孩子氣瞭。不要緊，底子打厚...
評分第一次知道梁啓超是因為曆史課本上講到公車上書，後來是語文讀本上梁寫的少年中國說，再後來就是看梁思成和林徽因這個紀錄片講到那個會給孩子寫很多信的可愛而偉大的父親，最後更深的瞭解便是在真正讀完梁啓超傢書後。 梁實在是個可愛的人兒，他有一顆有趣的靈魂，他會放下身段...
評分用戶評價
梁啓超先生的傢書，為我打開瞭一扇通往“人文素養”的窗戶。在書中，他不僅僅關注子女們的學業成績，更重視他們人文素養的培養。他鼓勵子女們廣泛閱讀，涉獵各種知識，培養藝術的愛好，去感受生活的美好。他認為，一個完整的人，不僅僅是知識淵博，更要有豐富的情感，要有高尚的品德，要有對美的追求。他通過傢書，嚮子女們傳遞瞭他對文學、藝術、曆史的深厚熱愛，也引導他們去體悟這些美好事物的價值。我常常覺得，在當下，我們似乎過於強調功利性的知識，而忽略瞭人文素養的培養。梁啓超先生的傢書，為我們提供瞭一個重要的提醒：真正的教育，不僅僅是為瞭就業，更是為瞭成為一個有深度、有溫度的人。他對於子女們在文學、曆史方麵的熏陶，更是為他們日後的發展打下瞭堅實的基礎。這本書，讓我深刻地認識到，人文素養的重要性，也激勵我，在自己的生活中，去追求更廣闊的精神世界。
评分《梁啓超傢書》是一本讓我從不同角度去理解“成長”的書。梁啓超先生在信中，不僅僅是傳授知識，更是以身作則，嚮子女們展示如何麵對人生的起伏。他坦誠地分享自己的睏惑和挑戰，也分享自己從失敗中學習的經驗。他告訴子女們，成長並非一帆風順，而是充滿瞭荊棘和坎坷。重要的是，在麵對睏難時，能夠保持堅韌不拔的意誌，從每一次跌倒中汲取教訓，然後重新站起來。我尤其被他關於“樂觀”的態度所感染。即使身處逆境，他也能保持一種積極樂觀的心態，去麵對生活中的一切。他相信，隻要懷揣希望，總能找到解決問題的方法。這種樂觀的精神，對於我們今天許多容易因為一點挫摺就沮喪失落的人來說，無疑是一種巨大的鼓舞。他並沒有要求子女們成為完美的人，而是鼓勵他們成為真實、勇敢、有韌性的人。這本書，讓我重新審視瞭“成長”的意義，也讓我更加理解，真正的成長，是內心的強大和對生命的熱愛。
评分《梁啓超傢書》是一本讓我深刻反思“溝通”的書。梁啓超先生與子女之間的溝通，並非單嚮的命令，而是充滿著平等和尊重。他鼓勵子女們嚮他提問，分享他們的想法，即使有時他的觀點與子女們不同，他也會耐心傾聽，並用自己的智慧去引導。我尤其欣賞他與子女們在信中進行的思想碰撞。他並沒有將自己的思想強加於子女，而是引導他們自己去思考，去辨彆。他相信，隻有經過自己思考得齣的結論，纔是真正深刻和持久的。在如今許多親子關係日益緊張的時代，梁啓超先生的傢書，為我們提供瞭一個極好的溝通範本。它告訴我們，真正的溝通，是雙嚮的，是建立在理解和尊重的基礎之上的。他通過傢書，與子女們建立起瞭一種深厚的信任和情感聯結，這種聯結，超越瞭物質的給予，成為他們一生寶貴的財富。這本書，讓我重新認識瞭“溝通”的藝術，也激勵我，在與傢人、朋友的相處中，更加注重真誠和理解。
评分《梁啓超傢書》所散發齣的魅力，在於它超越瞭時代的局限，觸及瞭人性的永恒主題。我在這本書中，看到瞭一個父親對於子女的深沉的愛，這種愛，不是溺愛，而是充滿智慧和遠見的引導。他教導孩子們如何麵對挫摺，如何堅守原則，如何在復雜的社會中保持清醒的頭腦。我特彆欣賞他關於“自立”的論述。他鼓勵子女們不要依賴父母的蔭庇，而是要依靠自己的努力去闖齣一片天地。他認為，真正的獨立，不僅僅是經濟上的獨立，更是精神上的獨立。這對於我們今天許多過度保護子女的傢庭來說，是一個極大的反思。他沒有給子女們鋪設好一條現成的道路，而是教會他們如何自己去探索，去開闢屬於自己的道路。這種“授人以漁”的教育方式，是何其珍貴！在閱讀過程中，我不時地會聯想到自己的成長經曆，以及我為人父母的責任。梁啓超先生的傢書，就像一麵鏡子，照齣瞭我可能存在的不足，也給瞭我前進的方嚮。這本書，不僅僅是一份曆史文獻，更是一本關於如何成為一個有擔當、有智慧的現代人的生活指南。
评分《梁啓超傢書》帶給我的，是一場關於“傢國情懷”的深刻洗禮。梁啓超先生，作為一位心係國傢命運的知識分子，他的傢書中，無時無刻不流露齣他對民族命運的深切關懷。他教育子女們，不僅僅要關注個人的學業和生活，更要將目光投嚮國傢，思考國傢的發展和民族的未來。他將個人命運與國傢命運緊密相連，引導子女們認識到，作為這個時代的一份子，我們肩負著不可推卸的責任。我特彆欣賞他關於“責任”的論述。他認為，責任並非是一種負擔，而是一種榮譽，一種實現個人價值的途徑。他鼓勵子女們積極參與社會活動，用自己的知識和能力去為社會做齣貢獻。在那個積貧積弱的年代，他尚能如此清晰地為子女描繪未來，並賦予他們如此崇高的使命感，這讓我感到由衷的敬佩。這本書，不僅僅是一份傢書，更是一份關於如何成為一個閤格的中國人的教材，它喚醒瞭我內心深處的傢國情懷，也激勵我思考，我能為這個社會、為這個國傢做些什麼。
评分梁啓超先生的傢書，是一份來自過去的寶藏，它所蘊含的智慧，至今仍閃耀著光芒。我尤其被書中關於“勤奮”和“堅持”的論述所吸引。他並非簡單地強調刻苦讀書，而是將勤奮視為一種生活態度，一種對生命的尊重。他告訴子女們，即使是看似微不足道的小事，也需要用心去做好，久而久之，必將有所成就。對於“堅持”，他更是有著深刻的理解。他明白，人生的道路上充滿瞭坎坷，唯有堅持不懈，纔能最終抵達成功的彼岸。他用自己的親身經曆，告訴孩子們，失敗並不可怕，可怕的是失去繼續前進的勇氣。他不僅僅是理論上的倡導者，更是身體力行的實踐者，他將自己對理想的執著，對事業的熱忱，通過傢書的形式，傳遞給瞭他的子女們。我常常覺得，在如今這個充斥著浮躁和功利的社會裏，這種腳踏實地的精神，顯得尤為可貴。梁啓超先生的傢書，不僅是一份教育的範本，更是一份激勵人心的力量源泉，它提醒著我們，無論身處何種境遇，都應保持積極樂觀的心態，用勤奮和堅持去創造屬於自己的未來。
评分讀罷《梁啓超傢書》，我的內心久久不能平靜。這本書所展現的，遠不止是一份普通的傢書，它更像是一部濃縮的近代中國知識分子精神史，一份關於如何教育子女、如何立足於時代洪流的智慧寶典。梁啓超先生的文字，時而溫婉如水，細緻入微地叮囑孩子們生活的點滴，時而又慷慨激昂，充滿著他對國傢民族的憂患意識和強烈的責任感。我尤其被他那些關於“求知”的論述所打動。他並非簡單地要求子女們死讀書，而是強調“求知”的內涵，鼓勵他們獨立思考，勇於探索，並時刻保持對世界的好奇心。他將學習視為一種樂趣，一種人生的修行，這對於我們今天許多被應試教育壓得喘不過氣來的學生和傢長來說，無疑是一種解脫，更是一種深刻的警示。書中，他還反復強調“人格獨立”的重要性，這是何其寶貴的品質！在那個風雨飄搖的時代，他卻能夠如此清晰地為子女指引方嚮，培養他們獨立思考、獨立判斷的能力，這本身就是一種偉大的教育。我常常在想，我們當下的教育，是否在某種程度上忽略瞭對學生獨立人格的培養？梁啓超先生的傢書，提供瞭一個絕佳的範例，讓我們反思自身的教育方式，並從中汲取寶貴的經驗。
评分梁啓超先生的傢書，這是一本我一直期待閱讀的書。在如今信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎越來越少有靜下心來感受文字的力量，更何況是穿越時光，與一位曆史偉人進行心靈的對話。梁啓超，這位近代中國思想史上的巨擘，他的傢書，我腦海中勾勒齣的畫麵是，在動蕩的時局中，他以父親的身份，以智者的姿態，為他的子女們寫下那些飽含深情的文字。我想，這些傢書中，不僅僅是簡單的生活囑咐，更多的是他對人生、對國傢、對民族的深刻思考，是他對子女們未來的殷切期盼，更是他那個時代特有的精神風貌的縮影。我特彆好奇，在那個風雲變幻的年代，他如何教育他的孩子們，如何引導他們樹立正確的人生觀和價值觀？他是否也像我們現在的父母一樣，會為孩子的成長煩惱，會為他們的學業擔憂？他的教育理念，是否能給予我們當下為人父母者一些啓迪？我想，閱讀這本書，就像是打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶，讓我們得以窺見一個偉人內心最柔軟、最真實的一麵，也讓我們從他的教誨中，汲取前行的力量。我期待著，在這字裏行間，找到那些關於如何做一個好父親、好子女，如何做一個有擔當的中國人的答案。
评分這本書，與其說是閱讀，不如說是一次沉浸式的精神體驗。梁啓超先生的傢書，像是一股清流，滌蕩著我浮躁的心靈。我原以為，身為一位如此傑齣的政治傢、思想傢，他的傢書會充滿瞭宏大敘事和深邃哲理，然而，當我真正翻開這本書，我看到的，卻是一位有血有肉、有七情六欲的父親。他會對遠在海外求學的子女們思念，會為他們的健康擔憂，會為他們的學業而喜悅，也會為他們的疏忽而嗔怪。這種真實的情感流露，讓我覺得非常親切，仿佛穿越瞭時空的阻隔，與這位偉人進行瞭一場跨越世紀的對話。我印象深刻的是，梁啓超先生在信中，常常引用古今中外的典故，將深奧的道理用生動形象的方式講述給孩子們聽。他並非高高在上地說教，而是用一種平等、尊重的姿態，與子女探討人生的問題。他鼓勵他們擁抱生活，享受生活，而不是一味地將自己禁錮在書本之中。他對於子女的期望，既有傢國情懷，也關注他們的個人幸福，這種平衡的處理方式，讓我受益匪淺。我相信，這本書不僅對於為人父母者，對於每一個渴望成長、渴望理解人生的人來說，都是一份寶貴的精神財富。
评分閱讀梁啓超先生的傢書，如同在曆史的長河中泛舟，感受著那個時代的脈搏，也品味著一位父親的拳拳之心。我在這本書中，看到瞭梁啓超先生對於“獨立思考”的極端重視。他反復強調，不要人雲亦雲，要敢於質疑，敢於獨立判斷。他認為，真正的知識，是來自於個人的實踐和思考，而不是被動地接受。他鼓勵子女們，要保持批判性思維，不要輕易被錶麵的現象所迷惑。在信息爆炸的今天，獨立思考的能力顯得尤為重要。我們常常會被各種信息裹挾，迷失方嚮，甚至喪失獨立判斷的能力。梁啓超先生的傢書，就像是一劑清醒劑，提醒我們要保持警惕，要學會辨彆真僞，要敢於發齣自己的聲音。他對於子女們獨立思考的培養，不僅體現在學業上，也體現在對人生選擇上。他尊重子女們的意願，給予他們自由發展的空間，但同時，他也用自己的智慧和經驗，引導他們做齣更明智的選擇。這種既尊重又引導的教育方式，堪稱典範。
评分任公實是極可愛的一個人，全天下管自己的兒子叫老白鼻（老baby）的也就他一個瞭吧。
评分為做功課而讀：“大抵居此五濁惡世，惟有庸樂之傢庭，庶稍得退步耳”，有天倫之情，有治學方法，有生活趣味，有立身與處事之道，梁任公的傢信倒是活潑得很。
评分先生給孩子們的信內容多寫日常瑣碎之事，為兒女學業、職業作指導，而後期信中多匯報病情，讓兒女勿掛念。讀時為先生對子女之親愛、對學問之熱情深深感染。最欽佩先生不憂不懼之人生態度。“你們有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福。”此言雖由先生口齣，但所言極是。任公先生真現代父親之楷模。
评分好溫柔的父親，大把大把的給孩子寄錢，然後說“全班五十幾人你能考到十九名已經很好啦！”“睡後吾明日必以力自振”信裏三分之一在說“想你想你想你錢夠不夠花？”三分之一在寫生活瑣事，但偶爾提及的一些道理卻能會心一擊。總之全本書就是彆人傢的爹係列...
评分80多年前任公就意識到，中國這種“販賣智識雜貨店”的教育，把他前途想下去，真令人不寒而栗！非你自己抖擻精神想辦法自救，沒有人能救你呀！
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