具體描述
《價值的中間物:論魯迅生存敘事的政治修辭》重新辨析魯迅提齣的“中間物”命題，認為它是價值等級秩序中展開的價值中間物，而不是此前學者提齣的曆史中間物。以此為基礎，圍繞魯迅為啓濛大眾而展開“求真”活動這一“世俗”的“拯救”過程，發掘纏繞其間的真與善、墮落與拯救、決戰與絕望三重矛盾，深入叩探魯迅的求真思想與大眾的“仁義道德”之間的兩難睏境。最後引導到對中國現代性危機的重新審視以及對我們當下生存處境的重新觀照上，並從現代人生存敘事的角度，提齣要審慎對待人類的不同愛欲，以此拓展修辭論美學的新維度和新的闡釋空間，即政治修辭美學。
作者簡介
目錄資訊
引言
一 魯迅研究綜述
二 本書結構安排
第一章 一個比喻。哪種思想?——論何謂“中間物”
一 進化中的價值中間物
二 反抗絕望與絕對命令
三 友／仇、人／獸、愛者／不愛者——論《過客》
四 價值的中間物批判國民性
五 中間物的幾個特徵
第二章 真與善——中間物的敘事倫理
一 中間物的真實人生
二 哪種善及誰之善
三 理智的真實與善的謊言——重讀《狂人日記》
第三章 吃飯與進化——中間物行醫崴瞭腳
一 吃飯與吃人和狼與人
二 身體與精神和藥與療救
第四章 墮落與拯救——為瞭未來的中間物
一 墮落塵世
二 想象未來中間物——無規定性與無限可能性
三 拯救，從傢庭開始——現代父與子之《我們現在怎樣做父親》
第五章 中毒的中間物——文化身份的世俗錶述
一 文化身份難題
二 命定的中毒事件
三 一篇愛情小說、一個文化睏境——論《傷逝》
第六章 生命福音與現代睏境——中間物的世俗拯救
一 大時代與大決戰
二 小雜感與時間的機緣化
三 拯救的福音與中間物的現代睏境
結語
一 價值的中間物與現代人形象
二 中間物的世界體驗
三 中間物與“反抗”的文學
四 中間物與價值虛無
五 政治修辭美學：現代知識分子與大眾的生存敘事
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
作者在序言中提到，“價值的中間物”並非物理意義上的實體，而是存在於信息、關係和係統中的一種動態力量。這句話立刻點開瞭我的思路。我想到瞭一些抽象的概念，比如信任、聲譽、品牌認知度。這些東西本身沒有具體的形態，但它們卻能夠極大地影響一個産品或服務的價值，甚至決定一個企業的生死存亡。一個有良好聲譽的企業，其産品即使定價稍高，消費者也願意買單；反之，一個失去信任的企業，即使産品本身優秀，也很難重新贏得市場。這本書很可能是在探索如何去識彆、培養和利用這些“無形”的中間物，從而在競爭激烈的市場中脫穎而齣。
评分我特彆關注書中可能涉及到的“平颱”經濟。像我們熟知的電商平颱、社交媒體平颱，它們本身並不生産商品，但卻聚集瞭大量的買傢和賣傢，實現瞭資源的有效對接。這些平颱就是典型的“價值的中間物”。它們通過構建規則、提供工具、以及整閤信息，極大地降低瞭交易成本，提高瞭效率。我很好奇作者會如何分析這些平颱的崛起和發展，以及它們在重塑商業模式方麵扮演的角色。我希望能從書中找到一些關於如何構建和維護這類“中間物”的原理，或許也能為我自己的工作提供一些啓示。
评分這本書的名字還讓我思考瞭“共享”和“協作”的概念。在很多情況下，真正的價值並非由個體獨自創造，而是通過多人協作，通過資源共享來實現的。而那些促進共享和協作的機製、平颱或規則，就可以被看作是“價值的中間物”。例如，開源社區就是一個極好的例子，開發者們共享代碼，共同改進，從而創造齣超越個體能力的總和價值。我好奇作者會如何分析這些協作模式，以及它們在現代經濟和技術發展中的作用。
评分在我翻開《價值的中間物》之前，我腦海中已經勾勒齣瞭一些可能的方嚮。或許它會涉及那些在復雜供應鏈中默默貢獻的環節，比如物流、信息傳遞、甚至是標準製定。這些環節本身可能並不直接生産産品，但它們是産品能夠高效、有序地到達消費者手中的必要條件。又或者，它會探討在人際交往和知識傳播中，那些起著潤滑劑作用的人或事物。例如，一個優秀的協調者，一個能夠清晰錶達復雜概念的老師，或者一個能夠連接不同思想的論壇。我期待這本書能夠提供一些全新的視角，去理解這些看似“次要”的元素，實則支撐著整個價值體係的運轉。
评分我一直在探索“影響力”的來源。我們常常認為影響力來自於權威、知識或者資源。但這本書的名字暗示瞭，或許還有一種更微妙、更持久的影響力，就隱藏在那些“中間物”之中。比如，一個成功的營銷活動，它所傳播的不僅僅是産品信息，更是一種生活方式或者一種價值觀。這種價值觀的傳播，就是一種“價值的中間物”在發揮作用。它能夠潛移默化地改變人們的認知和行為。我希望這本書能夠揭示這些“中間物”是如何塑造我們的觀念，以及如何影響我們做齣選擇的。
评分書中“價值的中間物”這個提法，讓我聯想到瞭“中介”的角色。但這裏的“中介”並非簡單地指代買賣雙方之間的交易撮閤者，而是更廣泛意義上的賦能者和促進者。它們可能提供技術支持，也可能提供市場洞察，甚至是提供情感支持。想想看，一個好的教育機構，它提供的是知識和技能的傳遞，這本身就是一種“價值的中間物”。又或者，一個能夠激發個體潛能的教練，他通過引導和反饋，幫助人們實現自我價值。我期待書中能有一些關於如何培養和識彆這些能夠真正“賦能”的中間物的討論。
评分在閱讀這本書的過程中，我一直在思考“連接”這個概念。許多“價值的中間物”存在的意義就在於連接。它們連接瞭生産者和消費者，連接瞭知識和應用，連接瞭不同的個體和群體。我期待書中能夠深入剖析這些連接是如何産生的，又是如何維持的。例如，信息流動的順暢程度，或者人與人之間信任的建立，這些都是連接的體現。如果信息流通不暢，或者信任缺失，那麼整個價值鏈都會受到阻礙。這本書或許會提供一些方法論，來優化這些連接，從而釋放齣更大的價值。
评分我一直在思考“效率”和“優化”在現代社會中的重要性。尤其是在信息爆炸的時代，如何快速有效地獲取和處理信息，成為瞭一項核心競爭力。我猜測《價值的中間物》這本書可能會探討那些能夠提升效率、優化流程的事物。比如，標準化的協議，高效的溝通工具，或者精準的算法。這些“中間物”通過簡化復雜性，消除冗餘，使得整個係統的運行更加順暢。我希望通過這本書，能夠更好地理解這些“優化器”是如何運作的，以及它們如何為整個社會帶來長遠的效益。
评分這本書的封麵設計就已經足夠吸引人，那種略帶復古的質感，搭配上“價值的中間物”這個名字，讓我充滿瞭好奇。我一直對那些看似不那麼直接，卻在社會運行中扮演著關鍵角色的事物很感興趣。我們常常被教導要追求直接的成功，例如直接成為某個領域的專傢，直接獲得高額的利潤。但現實往往不是如此簡單，很多時候，真正能推動事物發展，或者為社會創造持久價值的，恰恰是那些處於“中間”地帶的東西。它們可能是橋梁，可能是媒介，也可能是催化劑。我猜測這本書會深入探討這些“中間物”的本質，它們是如何運作的，又為何如此重要。
评分最後，我非常期待這本書能夠提供一些關於“可持續性”的洞察。很多“價值的中間物”之所以能夠長久存在並發揮作用，是因為它們能夠有效地解決社會麵臨的挑戰，或者為未來的發展奠定基礎。它們不僅僅是短期內的解決方案，更是能夠為社會帶來長期效益的“催化劑”。我希望能從書中找到一些關於如何構建和維護那些具有長遠價值的“中間物”的思考，從而為我們理解和建設一個更美好的社會提供有益的指引。
评分何浩師兄寫的，多多支持
评分沒想到何浩老師也是做魯迅齣道的，印證瞭我之前的一個想法。有新意和生命力，對話性強，但為瞭強調“價值”之必要而過於非曆史化的處理，卻又遠離瞭魯迅。另外隨時蹦齣柏拉圖、康德說瞭什麼什麼，實在違和
评分沒想到何浩老師也是做魯迅齣道的，印證瞭我之前的一個想法。有新意和生命力，對話性強，但為瞭強調“價值”之必要而過於非曆史化的處理，卻又遠離瞭魯迅。另外隨時蹦齣柏拉圖、康德說瞭什麼什麼，實在違和
评分“本書所說的現代性危機，即是指現代人不再相信自己知道什麼是好壞對錯，並放棄對這一問題的追問。” 曆史中間物的價值判斷的進一步思考
评分有獨立想法，不卑不亢。但論證時有強詞奪理之處，或許以後慢慢寫文章商榷。
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