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謹以標題懷念孫仲旭老師。 青年海德格爾的思想還是相對晦澀，我懷疑他是故意的。。正是青年海德格爾的“理解的前結構”幫助解釋學將目光投嚮我們的生活世界：人的理解從來自於其特殊生存的前理解中取得方嚮。跟隨著他的腳步，伽達默爾想保衛的是我們的生活世界...  

西方古典闡釋學源自古希臘經典文獻的釋義活動及其理論（如斯多葛學派）。在神學傳統引導下，中世紀闡釋學主要被應用於《聖經》的解讀，因此又被稱為解經學，典型的代錶：斐洛的寓意解經，奧利金的預象解經……相比於寓意解經，預象解經有更強的目的性。奧古斯丁第一次係統地將...  

西方古典闡釋學源自古希臘經典文獻的釋義活動及其理論（如斯多葛學派）。在神學傳統引導下，中世紀闡釋學主要被應用於《聖經》的解讀，因此又被稱為解經學，典型的代錶：斐洛的寓意解經，奧利金的預象解經……相比於寓意解經，預象解經有更強的目的性。奧古斯丁第一次係統地將...  

西方古典闡釋學源自古希臘經典文獻的釋義活動及其理論（如斯多葛學派）。在神學傳統引導下，中世紀闡釋學主要被應用於《聖經》的解讀，因此又被稱為解經學，典型的代錶：斐洛的寓意解經，奧利金的預象解經……相比於寓意解經，預象解經有更強的目的性。奧古斯丁第一次係統地將...  

謹以標題懷念孫仲旭老師。 青年海德格爾的思想還是相對晦澀，我懷疑他是故意的。。正是青年海德格爾的“理解的前結構”幫助解釋學將目光投嚮我們的生活世界：人的理解從來自於其特殊生存的前理解中取得方嚮。跟隨著他的腳步，伽達默爾想保衛的是我們的生活世界...  

解釋學真是一門過度神秘化又神聖化的學問....這倒也罷瞭，但偏偏它的遣詞造句又往往透露著一股洋洋得意感= =

作者把對內在言語-外在言語這一問題的探討當做哲學解釋學的一個中心問題，所以解釋學的問題史就能上延到中世紀以前。格朗丹同時也是que-sais je係列中解釋學這本小冊子的作者。

有些詞翻的小突兀。為瞭氪金神獸纔看的書，不過是本好書，雖然在對話中弄得我一愣一愣的哈。

書不錯，譯得差。

Heidegger, Gadamer兩章切入角度特彆，好看。最後講到貝蒂、哈貝馬斯、德裏達與伽達默爾的交鋒，親，你真是伽達默爾的骨灰級粉絲啊……