杂字类函

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出版者:学苑出版社
作者:李国庆
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-6
价格:4500.00
装帧:
isbn号码:9787507733877
丛书系列:
图书标签:
  • 训诂
  • 工具书
  • 文字学
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具体描述

杂字,就是把各类字词汇集在一起而编成的书。从行文内容看它是字书,从编纂体例看它是类书。在一种杂字书中,所用字词一般不重复,以达到识字的目的,众所周知的《三字经》即为一例。杂字起源很早。依据文献记载,早在汉魏时,就出现了以杂字题名的书,随着雕版印刷业的兴盛,明清时期这种杂字读物在民间更得以广泛流传。民国时期接续余韵,甚至在解放区的革命文献中还能看到它的踪影。

从起源时间和流传情况看,杂字是中国古代产生时间最早、流传范围最广的蒙学读物之一。早期的杂字均属于字词单列,间或释义;后来发展成字词相连成句的形式。三言或多言杂字应该是在字词单列式杂字的基础上,为了便于诵读,易于识字,经过不断演变而逐渐形成的。现存杂字形式多样,有字词式杂字、三言杂字、四言杂字、四三言句式杂字、 四八言句式杂字、五言杂字 、五四言杂字、五七言杂字、六言杂字、七言杂字、十言杂字、十三言杂字、词句对应杂字和民族语言杂字等。杂字收字容量大,如《庄农杂字》2400字,《六言杂字》2700字,《幼学杂字》2800字,《山西杂字》3500字,而蒲松龄撰写的《日用俗字》(七言杂字)多达11000字。杂字内容丰富,有属于综合性的,有属于专题性的。一书包括了多个门类,是所谓的综合性杂字,一册在手,可知天下事;一书只讲一个门类,或只讲字(词)义,或只讲农业,或只讲经商,或只讲日常生活,是所谓的专题性杂字,一册在手,可以满足专题需要。

杂字自身特别实用,受到下层百姓的欢迎。然而,这种启蒙读物自古以来,不受官方重视,也不被高层士人认可,始终处于自生自灭状态。已往的杂字书编写者多不著姓名和撰写年代,官方编辑出版的书志、书目上又绝少收录,以至许多珍贵的杂字读本在长期流传中散失,有的虽找到残本但无法对证。历代私家的藏书楼对这类读物大都不屑一顾。作为公藏的图书馆对这类读物一般不去特意购藏,偶有零星收藏,也多是在不经意间得到的。在一般书店售书目录中甚至找不到有关它的题名。这种情况给今天的杂字搜集工作带来极大困难,也直接影响了对杂字的研究。

这些随时都有可能佚亡的杂字书,在我国历代蒙学教育中曾经发挥过重要作用,它记载着曾经使用过(现在仍在大量使用)的字词、俗语、俚语和警句,真实反映下层历代民间的生活方式和人生态度,在语言学、教育学、民俗学和社会学等领域都具有重要价值。为此,编者经多年寻访,编收杂字书目13类80种168个版本,基本囊括了存世的杂字书,一次汇编出版。

浮光掠影:一部关于二十世纪初期上海都市变迁的社会史考察 作者: 陈子谦 出版社: 文源书局 出版年份: 民国二十二年(1933年) 页数: 约450页 装帧: 精装,内含若干黑白照片及手绘地图 --- 内容提要与核心主题 《浮光掠影》并非一部聚焦于特定人物或事件的编年史,而是一部旨在捕捉和剖析二十世纪二十年代末至三十年代初,上海这座“魔都”在社会结构、日常生活、以及文化心理层面所经历的深刻而复杂变革的社会学观察手记。作者陈子谦,一位活跃于当时报坛和学术圈的知识分子,以其敏锐的洞察力和严谨的田野调查方法,试图穿透繁华光影的表象,揭示城市脉动下的真实肌理。 本书的核心立足点在于“双重现代性”的张力。上海在此时期正处于传统中国社会结构瓦解与西方现代性思潮激烈碰撞的熔炉之中。陈子谦没有简单地将上海描绘为进步或堕落的二元对立体,而是细致地呈现了新旧秩序的交织、本土文化与异域文化的渗透,以及由此产生的阶层分化与精神焦虑。 全书结构松散而富有韵律感,更像是一系列相互关联的、充满细节的“城市切片”,而非线性叙事。全书可大致划分为以下几个主要部分: 第一部:城市骨架与空间重构(The Urban Skeleton and Spatial Reconfiguration) 本部分着重于城市地理空间的变化及其对社会关系的影响。作者细致考察了租界与华界之间在法律、经济和文化上的微妙分野。 1. 马路与弄堂的权力界限: 深入分析了新辟马路(如南京路、霞飞路)如何成为财富、权力和公共展示的舞台,以及传统弄堂(如石库门里弄)如何保持其半私密、高密度的人口聚居模式,并成为底层劳动者和手工业者的生存依托。作者对比了两种空间叙事中,市民如何进行身份确认与阶层区隔。 2. 功能性建筑的崛起: 详细记录了百货公司(如先施、永安)、银行总部、电影院(如大光明)的兴建,探讨了这些“现代性容器”如何重塑了市民的消费习惯和时间观念。陈子谦认为,百货公司不仅是买卖场所,更是“视觉奇观工厂”,是社会阶层模仿和焦虑并存的场所。 3. 码头与工业区的边缘生命: 对黄浦江沿岸和远郊新兴工业区进行了侧写,描绘了码头工、纺织女工的非人化劳动环境,以及他们如何在严苛的生产节奏下维持家庭与社群的微弱联系。这部分内容对当时对城市底层生活的浪漫化叙事进行了有力的修正。 第二部:日常生活与消费符号(Daily Life and Consumption Signifiers) 本部分是本书最具文学性和观察深度的部分,聚焦于市民的日常习惯、时尚与物质文化。 1. “摩登”的迷思与模仿: 陈子谦剖析了“摩登”(Modern)一词在上海语境下的复杂含义。他探讨了上流社会对巴黎、纽约时尚的盲目追随,以及中产阶级如何通过购买“新奇物件”(如留声机、进口香烟、时髦女装)来构建和维护其新兴的社会地位。作者尤其关注了“交际花”这一群体,将其视为消费主义和性别角色重塑的极端体现。 2. 饮食文化的融合与冲突: 详细记录了上海本地“本帮菜”在面对西餐、日料、苏帮菜等外来饮食流派时的演变。从路边摊的“小吃”到高档西餐厅的“筵席”,饮食不仅关乎口味,更是身份认同和文化立场的表达。他特别描述了咖啡馆和茶楼作为不同阶层社交空间的差异功能。 3. 娱乐工业的兴盛: 集中探讨了月份牌、报纸连载小说、以及早期电影对市民想象力的构建作用。作者认为,这些大众媒介塑造了一种集体性的、半梦半醒的城市体验,使人们在现实的困窘中得以通过虚构故事进行短暂的逃离。 第三部:社会网络与隐形秩序(Social Networks and Invisible Order) 本书的最后部分转向了更深层次的社会组织与权力运作,揭示了隐藏在光鲜外表下的社会契约。 1. 行会、同乡会与保护机制: 考察了传统商帮和同乡会(如宁波帮、广东帮)如何在快速的资本主义扩张中调整其组织形式,从传统的互助网络转变为控制特定行业(如金融、航运)的关键力量。作者指出,这些隐性组织有效地填补了国家法律在某些领域的空白。 2. “洋泾浜”英语与交际语境: 专门开辟章节探讨了上海独特的语言现象。这种融合了中、英、吴语的“洋泾浜”口语,被作者视为文化杂糅的活化石,它既是跨文化交流的工具,也是划分本土与“洋派”的隐形壁垒。 3. 公共卫生与道德规训: 关注了城市管理者(包括市政厅和租界工部局)在应对传染病、流浪儿、以及“不道德”行为(如乞讨、卖艺)时所采取的隔离与规范措施。作者批判了这种以效率和秩序为名的社会排斥,认为其加剧了城市内部的边缘化。 学术价值与写作风格 《浮光掠影》的价值在于其全景式的、非预设结论的观察方法。陈子谦采用了大量第一手的访谈记录、商业广告分析、以及政府统计数据,成功地将社会学理论应用于对中国特定城市环境的微观分析。 风格上, 本书行文极为扎实,论证细密,但又不失文人的笔触。作者擅长运用对比和意象来描绘场景,例如将“新式摩登女郎”比作“在西饼店里翩翩起舞的蝴蝶”,将新兴的工业区比作“被蒸汽和煤灰所吞噬的野兽”。其语言风格古朴中带有西学的新鲜感,是民国时期精英知识分子在面对巨大社会转型时,力图在传统文体框架内吸收西方社会科学思维的典范之作。全书贯穿着一种对逝去秩序的留恋,以及对未来方向的不确定性所带来的深刻的文化忧思。 本书是研究二十世纪初期中国城市化进程、消费文化起源、以及都市社会心理变迁的不可或缺的珍贵史料。 --- (注:本书作者陈子谦,清末秀才,后留学日本学习经济学,归国后长期在上海担任报馆主笔和自由撰稿人,对城市社会生态有长期持续的关注。本书是其一生中关注焦点最为集中的作品之一,于抗战爆发前夕出版,具有极强的时代感和紧迫性。)

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读后感

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用户评价

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阅读《杂字类函》的过程,对我而言更像是一次心灵的漫游,而不是枯燥的学习。它没有采用标准的字典体例,而是更接近于一部文集,充满了作者个人的思考和洞察。我最喜欢的部分是它对一些常见成语中“错用”或“被简化”的字的溯源。很多我们现在习以为常的用法,其实在古代是站不住脚的,这本书就像一面镜子,照出了我们语言习惯中被时间磨损掉的那些精致的棱角。它鼓励读者去质疑和深究,而不是盲目接受。比如,书中对某个常用成语中某个动词的本义的重新解读,让我对整个成语的理解都产生了颠覆性的变化。这本书的语言风格非常接地气,虽然内容专业,但读起来一点也不费力,仿佛是邻家学识渊博的长辈在娓娓道来,让人听得入迷,也学得扎实。它绝对是值得反复品读、常备案头的佳作。

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这本《杂字类函》真是让我大开眼界,里面的内容简直就像一个充满惊喜的宝藏。我原本以为这只是一本普通的工具书,没想到它竟然涵盖了如此广泛的知识领域,从基础的汉字结构到一些生僻词汇的用法,讲解得深入浅出。尤其是作者对一些历史典故的阐释,让我对传统文化有了更深层次的理解。比如书中对“彳”和“走”这两个偏旁的演变过程的分析,简直是细致入微,让我这个对文字学不太感兴趣的人也看得津津有味。这本书的排版也非常讲究,字体大小适中,行距合理,阅读起来非常舒适,长时间看也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏作者在介绍每一个字或词时,都不忘结合实际生活中的例子,这使得抽象的文字知识变得具体可感,极大地提高了学习的趣味性。它不仅仅是一本字典,更像是一位循循善诱的老师,随时准备解答我心中关于文字的每一个疑问。我强烈推荐给所有对汉字文化有兴趣的朋友们,相信你们也会和我一样,从这本书中获得意想不到的收获。

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当我拿到《杂字类函》时,我并没有抱太大的期望,毕竟市面上的同类书籍汗牛充栋,大多只是老生常谈。然而,这本书却在细节之处彰显了它的不凡。它没有走那种大而全的路线,反而专注于一些常见却容易被忽视的“杂字”——那些在日常交流中可能出现歧义,或者在古籍中频繁出现但现代人理解偏差的词汇。作者的考证非常严谨,很多解释都引用了可靠的古代文献作为佐证,这使得整本书的权威性大大提高。我记得有一次我在阅读一篇清代笔记时,对其中一个用法感到困惑,翻阅了手头的几本词典都未能得到满意解答,最后在《杂字类函》中找到了精确的注释,那感觉真是豁然开朗。这本书的编排逻辑也很有特点,它似乎没有固定的主题,而是像一位博学的长者在随性地分享他的知识储备,这种松散而又内在统一的结构,反而更容易激发读者的好奇心,让人忍不住一页一页地往下翻。

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我对《杂字类函》的评价是:这是一部充满“匠人精神”的作品。它的价值不在于华丽的辞藻,而在于其背后付出的巨大心血和严谨的态度。我尤其欣赏作者在处理那些带有强烈时代烙印的词汇时的客观性。比如,书中对一些在特定历史时期被赋予特殊含义的词语,没有进行主观褒贬,而是清晰地呈现了它们在当时语境下的实际用途,让读者自己去判断和思考。这种尊重历史、尊重语言自身的态度,在当今快餐文化盛行的时代显得尤为可贵。这本书的另一个亮点是它的“补遗”部分,里面收录了一些非常罕见且已经基本不再使用的古字,对于研究古籍的学者来说,这简直是如获至 İyi 珍宝。我甚至发现了一些我祖辈使用的词汇,它们如今已然失传,通过这本书得以重见天日,那种连接古今的感动是难以言喻的。

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坦白说,这本书的封面设计相当朴素,一开始甚至有点让我犹豫是否要购买。但翻开内页后,我立刻被其内容的深度和广度所折服。《杂字类函》的独特之处在于它并非仅仅停留在字面意思的解释上,而是深入探讨了这些“杂字”在不同历史时期、不同语境下的引申义和感情色彩。例如,书中对某些带有褒贬色彩的字的演变过程进行了细致的描摹,让我明白了为什么在某些古文中看似平淡的用词,实际上蕴含着强烈的情感倾向。这对于提高阅读古文的鉴赏能力至关重要。此外,书中还收录了一些方言中的特色用字,并标注了其大致的地域来源,这对于研究中国语言的地域差异也提供了宝贵的参考资料。整本书读下来,我感觉自己不仅认识了新的字词,更像是走进了汉字背后那条蜿蜒曲折的历史长河之中,感受到了语言的生命力。

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太!给!力!了!

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