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出版者:University of Michigan Press

作者:Paul Stanley Ropp

出品人:

頁數:356

译者:

出版時間:1981-5-1

價格:USD 29.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780472100064

叢書系列:

圖書標籤:

• politics
• history
• 中國早期現代史
• 異議
• 社會抗議
• 明清史
• 政治思想
• 知識分子
• 社會運動
• 地方誌
• 文化史
• 曆史學

《清代漕運中的水利工程與地方權力》 導言：漕運的命脈與國傢治理的張力 本書旨在深入剖析清代大運河體係中水利工程的建造、維護及其與地方權力結構之間的復雜互動。清朝的漕運，作為連接南北經濟命脈的戰略通道，其運作效率直接關係到中央政府的財政穩定和京師的糧食供給。然而，這條人工水係的生命綫——水利設施（包括堤壩、閘口、堰壩、泵站等）的建設與日常管理，並非僅僅是技術層麵的工程問題，更是國傢權力延伸、地方精英博弈以及社會資源分配的縮影。本書將超越傳統的政治史或經濟史敘事，聚焦於“水利-權力”這一核心議題，探討在國傢宏觀調控與地方微觀實踐之間，漕運工程如何成為理解清代國傢治理復雜性的關鍵切口。 第一章：漕運體係的製度框架與水利依賴性 清代漕運製度的建立，是基於對元明漕運經驗教訓的汲取，旨在通過一套精密的官僚體係來確保漕糧的順暢轉運。本章首先梳理瞭康熙至乾隆時期漕運管理機構的變遷，特彆是河道總督、漕運總督的職權範圍與相互製約機製。 核心論點在於，漕運的穩定性在很大程度上依賴於對自然水文的精確控製。運河河道的深度、水量，以及防洪排澇的能力，無不取決於水利工程的質量。這使得水利事務在漕運體係中占據瞭決定性的地位。然而，中央政府的法令往往是普適性的，難以完全適應不同河段、不同季節的地理特性。因此，對水利工程的實際掌控權，便在中央的規劃與地方的執行之間形成瞭張力。本章將通過分析漕運法律匯編中關於河工、水利部分的條文，展示製度層麵如何試圖規範和約束地方對水資源的乾預。 第二章：河工的資本與勞力：國傢動員與地方資源汲取 水利工程的修建和歲修，是國傢財政支齣的重要組成部分，也是對地方社會資源進行大規模動員的體現。本章重點考察清代用於河工的資金籌集機製，以及對民力的徵用過程。 資金方麵，本書將細緻分析漕運經費的來源——包括朝廷的專項撥款、地方官員的“義捐”與“墊款”、以及漕糧中附加的“火耗”或“耗羨”等隱性稅收如何被挪用於河工。我們考察這些資金的流嚮，並揭示其中存在的挪用、貪汙和效率低下的問題。 勞力方麵，本書通過地方誌、衙門檔案中關於“夫役”的記錄，探討瞭清代如何組織和管理龐大的河工勞動力。這種動員機製往往超越瞭正式的徭役製度，涉及到對地方保甲係統、鄉紳士紳的依賴。地方精英在提供勞動力、組織工程的過程中，實際上獲得瞭對國傢工程資源的實際控製權，從而進一步鞏固瞭其在地方上的權威。本章將特彆關注在大型搶險工程中，地方紳士的動員能力如何成為朝廷在危急時刻的有效補充，以及這種“有效性”所隱含的權力代價。 第三章：技術官僚與地方士紳：水利決策的協商場域 水利工程的設計、選址和施工方案的製定，並非由中央的規劃部門單嚮輸齣。本書認為，清代的河工實踐是一個多方主體博弈與協商的“場域”。 本章將對比“技術官僚”——即熟悉水文地理、具有工程經驗的官員（如知縣、河工官員）——與“地方士紳”——那些擁有土地、熟悉地方水情、且與地方行政體係有密切聯係的精英——在水利決策中的角色。技術官僚往往受製於中央的規製和短期的任期，而地方士紳則擁有更長遠的利益考量和更深厚的知識積纍。 通過分析特定河段的修閘建壩爭議檔案，本書展示瞭兩種知識體係的衝突與融閤。例如，在運河分流、改道或加深航道的決策中，地方士紳常以“祖傳經驗”或“地方疾苦”為由，對官員的工程決策施加壓力。這種壓力有時是建設性的，彌補瞭中央官僚對地方細節的盲區；但有時也演變成地方利益對國傢整體運河效率的阻礙。 第四章：水患與問責：工程失靈與政治後果 水利工程的失敗，往往伴隨著災難性的洪水和漕運的中斷，這對清朝的政治問責體係構成瞭嚴峻的挑戰。本章分析瞭工程失靈（如堤壩潰決、航道淤塞）後的問責機製。 問責不僅僅指嚮工程的直接負責人（如河工官員），更會波及整個地方行政係統乃至更高層的督撫大員。然而，這種問責往往是選擇性的、政治化的。本書將考察官員如何利用“天災”或“人禍”來規避責任，以及地方精英如何通過對工程記錄的控製和對災情描述的引導，影響上級對責任的判定。 特彆地，本章關注瞭“以工代賑”政策在水利工程中的應用。在災後重建中，工程的目的是雙重的：恢復水利功能與安撫流民。這種雙重目的使得工程的質量與問責的嚴肅性常常受到挑戰。當工程失敗時，責任的追溯往往被復雜的地方人脈網絡和政治站隊所稀釋。 第五章：運河的社會生態：工程活動對沿岸社區的影響 運河不僅是國傢運輸的動脈，也是沿岸社區的生存環境。水利工程的修建和維護活動，深刻地重塑瞭運河沿岸的社會生態。 本章聚焦於工程活動對土地、移民和商業活動的影響。堤壩的修建改變瞭河流的自然泛濫模式，使得一些社區的農田得到保護，而另一些社區則可能麵臨新的淹澇風險。這種利益的重新分配，常常在地方社會中引發新的衝突。 此外，大型工程對勞力和物資的需求，催生瞭沿岸地區新的經濟活動和階層分化。臨時工的聚集、工程物資的轉運、以及工程結束後留下的基礎設施（如新開的支渠或加固的河堤），都成為地方經濟結構調整的重要因素。本書通過對具體水利工程項目的微觀考察，揭示瞭國傢意誌如何通過具體的“土木工程”滲透並重塑瞭地方的物質文化與社會關係。 結論：水利治理的動態平衡與持久張力 本書最終總結道，清代漕運水利治理並非一個靜態的完美係統，而是在中央集權與地方實踐之間不斷調整的動態平衡過程。水利工程是國傢治理能力的物質載體，但其有效性卻受製於地方精英的閤作意願、資金的真實到位率以及地方水文的不可預測性。漕運體係的穩定，在很大程度上依賴於一套不成文的政治默契——即中央對地方在水利資源使用上的適度放權，以換取地方在災難麵前對國傢運輸體係的全力維護。這種基於水利工程的權力互動，構成瞭清代國傢與社會關係中一個持久而關鍵的張力場。

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僅僅是“Dissent in Early Modern China”這個書名，就足以引發我對書中內容的無限遐想。作為一名長期關注中國社會轉型期思想變遷的讀者，我預感到這是一部能夠帶來深刻啓發的作品。 我理解的“dissent”，遠不止於政治上的反對，它更可能是一種在思想、文化、學術、甚至日常生活習慣上的挑戰與質疑，是對既有範式和主流認知的審視。而“Early Modern China”，恰恰是一個傳統與現代觀念碰撞、社會結構經曆深刻變革的時期，這為各種形態的“dissent”提供瞭舞颱。 我非常期待作者能夠為我揭示，在那個時代，“dissent”是如何具體呈現的。它是否會聚焦於那些挑戰程硃理學正統地位的思潮，比如那些對“天人閤一”等觀念提齣新解釋的思想傢？抑或是那些在文學藝術領域，通過作品錶達對現實不滿或追求個性解放的文人？ 我也好奇，書中是否會探討“dissent”的社會基礎。例如，隨著商品經濟的發展，是否湧現齣一些新的社會群體，他們的價值觀念與傳統社會存在差異，從而錶現齣“dissent”的特徵？又或者，在信息傳播相對有限的條件下，這些“dissent”的思想是如何傳播和接受的？ 我尤其期待作者能夠深入分析“dissent”與當時權力結構之間的關係。在強大的中央集權和思想統一的號召下，那些敢於挑戰權威的個體，他們的境遇如何？他們的“dissent”是否會以隱晦的方式錶達，以避免不必要的風險？ 這本書，在我看來，就像一張隱藏著無數思想暗流的地圖，等待我去探索，去理解那些在曆史長河中，不隨波逐流、堅持獨立思考的個體和思想。

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這本書的封麵設計就充滿瞭曆史的厚重感，深邃的藍色背景與古樸的字體交織，仿佛將人瞬間拉迴到瞭那個風起雲湧的明清時代。拿到這本書的時候，我就被它散發齣的獨特氣質所吸引。雖然我尚未開始閱讀，但僅憑其精美的裝幀和書名本身所蘊含的豐富信息，便足以勾起我強烈的好奇心。 “Dissent in Early Modern China”，這個標題本身就如同一個信號彈，預示著一場關於思想、權力與社會張力的深刻探索。 在我的認知中，“dissent”不僅僅是簡單的反對，它更包含瞭對既有秩序的質疑，對主流思想的挑戰，以及在壓抑環境中孕育齣的思想火花。而“Early Modern China”則是一個充滿變革與矛盾的時期，商品經濟的初步發展，儒傢思想的僵化與復蘇，以及社會結構的變化，都為“dissent”的齣現提供瞭肥沃的土壤。 我不禁開始暢想，在這本書中，那些被曆史洪流淹沒或被官方記載所掩蓋的“異見者”們，他們的聲音是否會被重新發掘？他們是以何種方式錶達自己的不滿？是隱晦的詩歌，是犀利的言論，還是更為激進的行動？書中是否會深入剖析那些催生異見的社會經濟根源，或是思想文化層麵的誘因？我尤其期待能夠瞭解，在當時的社會語境下，何種程度的“dissent”會被視為威脅，又何種形式的“dissent”能夠得以幸存，甚至在曆史的長河中留下印記。這本書仿佛是一個未知的寶藏，等待我去一點點挖掘其中蘊含的關於中國早期現代化進程中思想自由與社會禁錮的深刻洞察。

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在看到這本書的題目“Dissent in Early Modern China”時，我腦海中立刻浮現齣明清時期那個復雜而又充滿活力的曆史畫捲。作為一名對中國古代思想史和文化變遷有著深厚興趣的讀者，我對此書充滿瞭期待。 我理解的“dissent”，並非僅僅是簡單的反對或叛逆，它更可能是一種對既有秩序和主流思想的質疑，一種對更深層真相的追尋，以及在被壓抑的環境中努力保持獨立思考和批判精神的體現。而“Early Modern China”，正是一個傳統與現代交織、變革與保守並存的時代，為各種形式的“dissent”提供瞭 fertile ground。 我非常好奇作者將如何界定“dissent”的範疇，是否會涵蓋政治、經濟、思想、文化、宗教等多個層麵？書中是否會重點關注那些在學術領域挑戰傳統正統的思想傢，例如對儒傢思想進行重釋或批判的人物？又或者，書中會關注那些在藝術、文學創作中展現齣獨特個性和反叛精神的文人？ 我也期待書中能夠提供對“dissent”在不同社會階層和地域的具體錶現的深入分析。例如，在商品經濟相對發達的江南地區，是否齣現瞭更多元的“dissent”形式？而在政治中心京城，麵對更強大的權力約束，“dissent”又呈現齣怎樣的麵貌？ 我尤其感興趣的是，作者將如何處理“dissent”與社會穩定、權力結構之間的關係。在那個強調秩序和統一的時代，個體的“dissent”是如何被管理、被壓製，又如何在某些情況下成為推動社會進步的潛在力量？這本書，在我看來，就像一扇窗戶，讓我能夠窺見那個時代思想的暗流湧動，理解那些不畏質疑、敢於發聲的靈魂。

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初讀這本書的扉頁，就被其嚴謹的學術態度和紮實的史料基礎所摺服。雖然我還沒有真正進入書中的世界，但從其詳實的參考文獻和引用格式，就能預感到這是一部經過無數心血打磨的力作。 作為一名對中國曆史，尤其是明清時期社會思潮演變頗感興趣的讀者，我對“異議”在那個時代的錶現形式和影響力充滿瞭期待。 我想象著作者會帶領我們穿越時空，去探訪那些不畏權勢、敢於挑戰主流思想的個體或群體。他們或許是文壇上的叛逆者，用筆尖刺破虛僞的繁華；或許是士林中的挑戰者，對僵化的程硃理學提齣質疑；又或許是民間中的反抗者，在物質與精神的雙重壓迫下尋求生存的空間。 這本書的書名，在我看來，不僅僅是關於“反對”本身，更是關於“如何反對”，以及“反對的代價”。 我好奇作者會如何界定“early modern China”這一時期，又會將哪些具體的曆史事件、思想流派和人物納入“dissent”的範疇。 是否會涉及到像李贄這樣的思想傢，他的“童心說”在當時無疑是一種驚世駭俗的異見？抑或是那些在官場失意後，轉而從事著述，批判時政的士人？ 我也設想，書中或許會探討“dissent”與“concord”之間的張力，在強大的中央集權和統一的思想體係下，個體思想的自由空間是如何被壓縮，又如何在夾縫中求生存的。 每一個曆史時期都有其獨特的“異議”錶達方式，我期待在這本書中，能夠看到一種不同於以往的、更具深度和廣度的對中國早期現代化進程中思想解放與鉗製的 nuanced understanding。

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這本書的書名本身就充滿瞭吸引力，作為一名對明清社會思想史有著濃厚興趣的讀者，我迫不及待地想一探究竟。“Dissent in Early Modern China”，這個組閤點齣瞭一個充滿張力的時代和一種普遍存在的、卻又常常被壓製的現象。 我理解的“dissent”，不僅僅是公開的反抗，更包含瞭對既有觀念的質疑、對社會規範的挑戰，以及在不被鼓勵的環境下保持獨立思考的能力。而“Early Modern China”則是一個經濟、文化、社會都在發生劇烈變革的時期，新舊思想的碰撞此起彼伏，為“dissent”的滋生提供瞭土壤。 我非常期待在這本書中，能夠看到作者如何深入挖掘那些被主流敘事所忽視的“異見者”。他們可能是挑戰程硃理學正統地位的思想傢，也可能是對官場腐敗和政治黑暗發齣隱晦批評的文人，甚至可能是在民間習俗和宗教信仰上尋求突破的普通人。 我好奇作者會如何定義“early modern”這一時間跨度，以及會將哪些具體的思想流派、社會運動或個人經曆納入“dissent”的範疇。 書中是否會探討“dissent”的錶達方式？是在隱晦的詩詞中，還是在激烈的學術辯論裏？是體現在對傳統道德觀的挑戰，還是在對社會不公的控訴？ 我也希望能夠從這本書中，更深入地理解“dissent”與當時的社會環境、權力結構之間的互動關係。在中央集權的強大壓力下，“dissent”是如何被壓製，又如何在夾縫中生存和發展的？這本書，對我來說，不僅是關於曆史事件的梳理，更是對那個時代思想自由的探索，以及對個體在社會洪流中保持獨立精神的追問。

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這本書的書名“Dissent in Early Modern China”瞬間抓住瞭我的注意力，作為一名對中國曆史，特彆是思想文化史有著強烈求知欲的讀者，我立刻感受到瞭它所蘊含的深刻意義。 我理解的“dissent”，不僅僅是公開的反對，它更可能是一種內心的堅持，一種對現有規範的質疑，一種在不被鼓勵的環境下努力維持的獨立判斷。而“Early Modern China”，是一個充滿轉型和張力的時期，傳統思想的根基依舊深厚，但新的思想種子也開始萌芽，這為“dissent”的齣現提供瞭豐富的背景。 我非常期待在這本書中，能夠看到作者如何細緻地梳理和解讀那些在那個時代齣現的各種“異議”。它是否會涉及到對儒傢正統思想的挑戰，對僵化的科舉製度的批判，或是對社會不公的隱晦錶達？ 我好奇作者會如何定義“dissent”的邊界，是否會包含那些在藝術、文學、甚至日常生活方式上追求個性解放的個體？ 例如，那些在詩歌中寄托對現實不滿的文人，他們的作品是否也被視為一種“dissent”？又或者，那些在商業活動中，對傳統價值觀産生一定疏離的商人，他們的行為又該如何解讀？ 我也期待本書能夠深入分析“dissent”産生的社會經濟根源，以及它在不同地域和文化背景下的錶現差異。在商品經濟發達的地區，人們的思想是否會更加開放？而在邊疆地區，又會呈現齣何種獨特的“dissent”形式？ 我尤其感興趣的是，作者將如何探討“dissent”與國傢權力之間的博弈。在那個強調統一和穩定的時代，“dissent”的命運如何？它是否能對社會産生實質性的影響，還是最終被淹沒在曆史的洪流中？這本書，在我看來，是一次深入探究中國早期現代化進程中思想解放與社會約束的絕佳機會。

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初次見到這本書，就被其沉穩而富有曆史感的封麵所吸引，書名“Dissent in Early Modern China”如同一個信號，預示著一場關於思想解放與社會束縛的深刻對話。 作為一名對中國古代思想史有著濃厚興趣的讀者，我一直對那些在主流之外發齣不同聲音的個體和流派充滿好奇。在“Early Modern China”這樣一個社會經濟劇烈變動、思想文化也隨之發生深刻變化的時期，各種“異議”的齣現是必然的。 我非常期待這本書能夠為我揭示“dissent”在這一時期的具體錶現形式和內涵。它是否僅僅局限於政治上的反對，還是更廣泛地涵蓋瞭對傳統禮教、社會習俗、甚至是審美觀念的挑戰？ 例如，我很好奇書中是否會探討那些對僵化的程硃理學提齣質疑的思想傢，他們是如何在儒傢體係內部尋找突破口，又如何傳播他們的思想的？又或者，那些在藝術創作上追求個性解放，擺脫傳統束縛的文人畫傢，他們的作品是否也是一種“異議”的體現？ 我也設想，作者可能會從社會經濟發展的角度來審視“異議”的産生。例如，商品經濟的繁榮是否為個體提供瞭更多的經濟獨立性，從而為思想的獨立提供瞭可能？那些新興的社會群體，他們的價值觀是否與傳統社會存在衝突，從而錶現齣“異議”的特徵？ 這本書在我看來，就像一扇通往曆史深處的窗口，讓我能夠窺見那個時代思想的復雜性與多樣性，理解那些不隨波逐流的靈魂，以及他們在曆史進程中留下的深刻印記。

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這本書的書名“Dissent in Early Modern China”立即點燃瞭我對中國古代思想史的濃厚興趣。作為一名渴望深入瞭解曆史細微之處的讀者，我深知“dissent”在任何時代都扮演著至關重要的角色，尤其是在中國這樣一個重視和諧與統一的社會。 我理解的“dissent”，並不僅僅是公開的叛逆或革命，它更可能是一種在思想上的不妥協，一種對既有理論的質疑，一種在藝術或文學創作中尋求突破的錶現。而“Early Modern China”，作為一個承載著深厚傳統又孕育著新思想的轉型時期，無疑是“dissent”得以滋生和發展的沃土。 我非常期待在這本書中，能夠看到作者如何發掘和解讀那些在看似平靜的錶麵下暗流湧動的“異議”思潮。它是否會深入探討那些對儒傢正統思想進行反思或挑戰的思想傢？例如，那些對“天理”或“人欲”的界定提齣不同見解的人物？ 我也好奇，書中是否會關注那些在非學術領域，例如在民間宗教、地方習俗、或者藝術創作中體現齣的“dissent”？比如，那些在戲劇錶演中諷刺時弊的橋段，或者在繪畫作品中錶達個人情感的技法，是否也被視為“dissent”的一種形式？ 我尤其想瞭解，“dissent”在不同社會階層和地域是如何被感知和錶達的。在富庶的江南地區，思想的活躍度是否會更高？而在邊疆地區，又會呈現齣何種獨特的“dissent”形態？ 我也迫切希望能夠從這本書中，理解“dissent”與當時社會政治環境之間的微妙關係。在中央集權的壓製下，這些“異議”的傳播方式是怎樣的？它們又是如何影響當時的社會文化，或者在某種程度上成為推動變革的催化劑？這本書，對我而言，是一扇通往中國早期現代化進程中思想自由與社會約束之間復雜互動關係的大門。

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這本書的齣版，對於我這樣一位長期關注中國近代思想史的讀者來說，無疑是一份厚禮。雖然我還沒有正式進入書中的篇章，但其書名“Dissent in Early Modern China”已經勾勒齣瞭一幅充滿張力和思想碰撞的曆史畫捲。 我理解的“dissent”，並不僅僅是公開的叛逆，它更是一種潛在的、多層次的思想挑戰，可能隱藏在詩詞歌賦、學術辯論、甚至日常生活的點滴之中。而“Early Modern China”，又是一個承前啓後的時代，傳統思想根深蒂固，但新的思想萌芽也開始悄然生長。 因此，我非常期待在這本書中，能夠看到作者如何發掘和解讀那些在看似平靜的錶麵下，湧動的異議思潮。 是否會有對那些挑戰儒傢正統的學術著作的深入分析？例如，那些對“天人感應”學說提齣質疑，或者對“三綱五常”進行重新解釋的思想傢？ 我也好奇，書中會如何展現“異議”在不同社會群體中的具體錶現。文人的反抗，商人的對傳統價值觀的疏離，還是農民的起義，這些是否都會被納入“dissent”的範疇，並被置於一個更廣闊的社會經濟背景下進行審視？ 我對作者如何處理“異議”與“權力”之間的互動關係尤為感興趣。在那個強調統一和秩序的時代，那些敢於挑戰權威的個體，他們的命運如何？他們的思想又是如何在壓製中得以延續，甚至産生更深遠的影響？這本書，對我而言，就像一本藏寶圖，指引我去發現那些被曆史塵埃掩埋的獨立思考，以及它們在塑造中國早期現代社會進程中所扮演的重要角色。

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這本書給我的第一印象是其深刻的學術視野，盡管我尚未開始閱讀，但僅僅是翻閱目錄和前言，就足以感受到作者在梳理和構建“早期現代中國異議”這一宏大課題時所下的苦功。 我對“dissent”的理解，並非簡單的政治上的反對，更包含瞭在思想、文化、社會習俗等諸多層麵的挑戰與質疑。而“early modern China”，在我看來，是傳統中國社會嚮現代社會轉型的一個關鍵時期，充滿瞭各種新舊思想的碰撞和交融。 在這個背景下，我非常好奇作者將如何描繪那些在時代洪流中，敢於發齣不同聲音的個體和集體。書中是否會深入挖掘那些被正史所忽視的邊角人物，他們的思想是如何形成的，又對當時的社會産生瞭怎樣的影響？是那些對科舉製度産生懷疑的士人，還是對傳統傢族倫理提齣挑戰的改革者？抑或是那些在宗教信仰、藝術錶達等方麵尋求突破的群體？ 我也期待著，這本書能夠幫助我理解“異議”在不同社會階層和地域的錶現差異。例如，在江南富庶地區，商品經濟的發展是否催生瞭更為開放的思想氛圍，從而孕育齣更多元的“異議”？而在邊遠地區，信息相對閉塞，人們的“異議”是否會以更隱晦或更具地域特色的方式體現？ 我尤其感興趣的是，作者是否會探討“異議”與權力結構之間的微妙關係。在中央集權強大的王朝下，“異議”是如何被壓製、被馴化，又如何在某些時刻成為推動社會進步的催化劑？這本書，在我看來，就像一張鋪開的古代輿圖，上麵標記著無數思想的暗流湧動，等待我去一一探尋它們的源頭和去嚮。

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