鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十八年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通問題顧問。曾任中央電視颱《實話實說》總策劃。
《神似祖先》內容簡介:“神似祖先”,是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體,而是行為。就身體而言,沒有疑問,我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中,夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近,遑論元明清。祖先的身體是穿越瞭自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先纔能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行為上的形似是不可能的,因此,應該和可以追求的唯有神似,比如狩獵已成往事,跑步卻適宜今時。
時下,全球範圍內,生物學傢的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界,與此伴隨,國外社會科學傢已從對生物學思想的學習、消化,邁嚮融閤、創新。近年來,這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界,但是我們的社會科學傢對此卻錶現齣不可思議的麻木,《神似祖先》終於打破瞭這種沉默。
《神似祖先》運用生物學的觀點討論瞭生物(尤其是人)的行為機製和行為方式,為人類學和社會學研究提供瞭新的視角。內容包括:自然選擇,性選擇與炫耀,利己與利他,交換的進化,有性繁殖和婚配製度,美感,語言是本能,遺傳與環境,馴化與文明,等等。
發表於2025-01-14
神似祖先 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
摘要: 我寫得太繁瑣瞭。其實不如這樣:您連現代生物學的方法論都不承認,還試圖把生物學的理論應用到那麼多的領域,這閤適麼?…… 個人不喜歡充滿好勝心的老憤青。好勝容易使人變得盲目而狹隘。非淡泊與寜靜則不能緻遠。 “這一詞匯是我的專利,是...
評分 評分摘要: 我寫得太繁瑣瞭。其實不如這樣:您連現代生物學的方法論都不承認,還試圖把生物學的理論應用到那麼多的領域,這閤適麼?…… 個人不喜歡充滿好勝心的老憤青。好勝容易使人變得盲目而狹隘。非淡泊與寜靜則不能緻遠。 “這一詞匯是我的專利,是...
評分進化論,你真的懂嗎? 此文已刊於《新京報》2009-12-12,有刪節。 “我們從哪裏來”是人類最關心的三大問題之一。自古以來,宗教傢壟斷著這個問題的答案。直到150年前的11月24號,在《物種起源》齣版之日,人類纔首次對自身起源作齣瞭科學的解釋。150年過後,有多少人接受瞭...
評分書還沒讀完,齣於對鄭先生某些立論基礎的懷疑,我感覺讀下去有睏難。 基礎是對於“解釋與預測”的認識。 我認為,達爾文認為進化是偶然的,而且是不能預測的,意思是環境太復雜,預測難度很大,並不是說理論是可以不具備預測能力的。預測的範圍可以有大有小,預測的內容也可以...
圖書標籤: 社會學 鄭也夫 社會生物學 生物學 人類學 進化論 科普 社會學/人類學
突然覺得鄭老師會不會有一天變成民科呢……
評分挺牛逼的一本書,但是一直對開頭部分對物理學和愛因斯坦的貶低耿耿於懷,險些給4分
評分《閱讀生物學劄記》的增訂版,多瞭不少內容。
評分鄭也夫不解釋~
評分讀完瞭一遍,發現沒理清的問題更多瞭
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