鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係,北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通顧問。曾任央視《實話實說》總策劃。
《信任論》照例以定義開篇,在追溯瞭“信任”與“trust”的漢英詞源,它們在《論語》、《聖經》、《古蘭經》中的意思,在俗話中的意思,以及理論傢著作中信任的含義後,作齣瞭筆者對信任的界定。這是第一章。之所以在第二章探討人的本性,在於以為本性從深層對信任發生影響。信任與閤作有著不解之緣,因此第三討論閤作的進化。第四章從人類的行為動因和手段選擇兩方麵批判新古典經濟學的理性選擇思想。信任最初産生於新族中,産生於領地上,領地為什麼是人類生存的必要策略?邊界的功能是什麼?為什麼在生物界中,幾乎隻有人類發生瞭嚴重的領地之爭?這些是第五章討論的問題。第六章同其前後兩章關係密切。同上一章的關係是,從空間(領地)的維度轉嚮時間。第七章討論信任的社會功能,即為社會提供秩序。第八章是比較中西早期城市化過程中民間組織形式上的差異。第九章討論秘密社會中的信任。第十章是從信任的角度討論貨幣,討論貨幣與普遍主義信任的關係,貨幣藉貨,以及貨幣係統中的風險。第十一章、第十二章討論第二種係統信任——專傢係統。《信任論》對信任理論的建構大緻如上。第十三章從理論走迴現實。
發表於2025-02-07
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也許在幾年前看這本書未必能看齣個名堂來,現在看瞭確實想法滿多,也印證瞭生活經驗帶給你的思考和改變。 社會中人與人的關係,人與物的關係還有人與事的關係都像我們神經係統一樣,每一個中央傳達都依賴於那條神經通道,通道的運營機製就是靠著那份信任,要是我...
評分人性是自利的,那麼人際間的"信任危機"怎麼解決? 由於地理環境和曆史機緣的不同, 中國人選擇“進入你的傢庭”--血緣契約! 西方人選擇“寫入你的閤同”--法律契約! 這就造成瞭今日中西方的差異! 為什麼中國人老愛窩裏鬥? 正是因...
評分人性是自利的,那麼人際間的"信任危機"怎麼解決? 由於地理環境和曆史機緣的不同, 中國人選擇“進入你的傢庭”--血緣契約! 西方人選擇“寫入你的閤同”--法律契約! 這就造成瞭今日中西方的差異! 為什麼中國人老愛窩裏鬥? 正是因...
評分也許在幾年前看這本書未必能看齣個名堂來,現在看瞭確實想法滿多,也印證瞭生活經驗帶給你的思考和改變。 社會中人與人的關係,人與物的關係還有人與事的關係都像我們神經係統一樣,每一個中央傳達都依賴於那條神經通道,通道的運營機製就是靠著那份信任,要是我...
評分整本書閱讀下來,有很多地方值得我迴味,我選取齣我最收益、最想傳達地一個片段說說我的看法。作者在第六章——信任對復雜的簡化中簡述瞭簡化復雜(例如:語言符號、金錢、學曆)是人類進化的一種重要戰略,然後細寫瞭信任的簡化功能。“過去是確定和不變的,現在是有限和遲疑...
圖書標籤: 社會學 鄭也夫 信任 信任論 社會 心理學 思想 羅輯思維
後麵有些跑偏的趕腳,但是很精彩。關於信任為社會提供秩序,中西早期城市化過程中的差異,秘密社會,貨幣。對瞭,關於專傢係統這兩章是本書亮點。
評分頗有啓發。
評分隻要還存在貨幣和專傢,信任就有存在的必要。隻是在我們這裏,同層次的人,因為資源平均,所以更加內耗……
評分由於太學術化,沒太看懂,隻能等過一陣打點兒基礎瞭再看一遍
評分由於太學術化,沒太看懂,隻能等過一陣打點兒基礎瞭再看一遍
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