薛涌,1983年毕业于北京大学中文系,曾在《北京晚报》、社科院政治所工作,后来获耶鲁大学历史博士,现在美国任教。已经出版有《右翼帝国的生成》《直话直说的政治》《文化的边境》《炫耀的足球》《美国是怎样教育精英的》《精英的阶梯》《草根才是主流》《学而时习之:论语研究之一》《一岁就上常青藤》等书。此外,他还长期为海内外报刊撰写评论文章,被认为是中文世界最有影响力的意见领袖。他的新浪博客有2000多万的访问量,吸引了大量高素质的读者,被认为是思想文化类博客的冠军。
至少我们这代人,没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护,穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这类话谈市场经济.你就永远不可能懂市场经济,而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。我给你出个题目,把茅、吴这两句话翻译成英文,看看能否放在任何美国的媒体上。真翻译成英文,肯定是野蛮语言。在文明社会,这样的句子谁能找到呢?那些为这两位辩护的人,许多是出过国的。让他们举个例子吧。总而言之,我们的语言本身已经变得野蛮了。乃至这种话中文里可以有,还有许多人拥护,但英文里不能有。这简直就是处于两种进化阶段的语言。
中国的穷并不是仇富所致,而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。《南方都市报》的编辑枪毙我的稿件,一个潜在的原因就是他们认为中国仇富情绪太危险。其实,这不过是一种本末倒置的看法。我从来不认为中国传统有严重的仇富倾向。相反,中国自明清以来经济非常市场化,社会对贫富分化的容忍力比其他社会恐怕更大。如今世界的发达地区,香港、新加坡等地贫富分化就属于最大的,社会也很稳定。这说明中国文化中并没有特别的仇富传统。同时,我们再看看世界上贫富分化最严重的三十几个国家,哪个国家的仇富情绪不威肋、社会稳定?人都是人。中国人未必是更好的人,但也不一定是比人家更坏的人。一个社会贫富分化到了这个地步,换谁当穷人都会仇富。中国的穷人相对还算厚道的。
客观的说,《仇富》这本书本身的内容还是很精彩的,可惜错起了这个标题《仇富》,我觉得直接用副标题《当下中国的贫富之争》就很好,不需要用《仇富》这么拉仇恨的名字作为噱头。 对于作者薛涌,我之前了解的并不多,从百度百科的介绍中可以看出其求学经历确实非同凡响,从书中...
评分书中对于吴敬琏,江平,茅于轼的批评都是基于对民主权利和知识权力的理解。所以“反智主义”的崛起这篇排列倒数第二章的文章可以看做是整篇的理论基础了。知识分子和精英分子垄断道德高地为民做主的思想要不要修正,在智力和智识之间的正确区隔,都是很好的讨论对象。 不管辩...
评分比较忙,不写长篇大论了,说个小故事。 家猫流浪到森林,因不懂规矩没交保护费,被野狗一通海扁,于是找老虎大王告状。 老虎说,“你说得对,我帮你主持公道。” 家猫刚走,老虎便把里屋的野狗们叫了出来,“捞自己的钱,没事儿惹它干啥?都别理他!” 家猫心满意足地回到家...
评分早在上个世纪三十年代,鲁迅与梁实秋就曾有过“费厄泼耐”应该实行还是缓行的争论,在今日的中国,虽然世态人情已有大的变化,但对于“费厄泼耐”(fairplay,即体育比赛中的公平竞争)是否适合于中国,或者说应该如何实行,还存有极大的争议,薛涌的新作《仇富:当下中国的贫...
评分比较忙,不写长篇大论了,说个小故事。 家猫流浪到森林,因不懂规矩没交保护费,被野狗一通海扁,于是找老虎大王告状。 老虎说,“你说得对,我帮你主持公道。” 家猫刚走,老虎便把里屋的野狗们叫了出来,“捞自己的钱,没事儿惹它干啥?都别理他!” 家猫心满意足地回到家...
"如果听任这些人把持话语权力,那么权钱和知识三位一体的“右翼专制主义”就可能崛起。政府就无法从社会领域退出,而是把自己的权力向社会拍卖。个人的权利也无法得到保障。这也是我站出来和他们辩论的基本理由。中国的经济体制改革取得了不可否认的成就。批判这些人不是要抹杀这些成就,也不是贬低他们过去的业绩。但是,中国是个走向未来的国家。中国已经发展到了这样的地步:没有政治体制的改革,经济体制的改革不仅无法深入,而且其果实也无法长久保持。……我不是左派。即使是那些主流们,也无法把我描述成左派。我是在上世纪八十年代大学毕业的人。但是,我的立场,已经很难用八十年代的词汇来界定。在我看来,这是一种进步。中国的改革,需要走出八十年代的自由主义。这,也是本书的目标。"
评分想笔战的看这本书一定收获不少。
评分他是何以能摆出这种姿态的
评分不可不读,不可多读。不可不读因为思想,主张,理据值得一读,不可多读是因为本书有很多独立的文章,信件组成,这件文章信件围绕的问题,主张,论据都类似,有点啰嗦了,另外某些信件,令我有流氓打架的感觉……但后面的某些描述西方价值观和历史演变的文章确实令我大开眼界!
评分不可不读,不可多读。不可不读因为思想,主张,理据值得一读,不可多读是因为本书有很多独立的文章,信件组成,这件文章信件围绕的问题,主张,论据都类似,有点啰嗦了,另外某些信件,令我有流氓打架的感觉……但后面的某些描述西方价值观和历史演变的文章确实令我大开眼界!
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