井上靖(1907~1991),日本當代著名作傢,評論傢和詩人,日中古代文化交流史和中國古代史研究傢,日中友好社會活動傢。1907年齣生於北海道,早年遍讀中國典籍。代錶作有《鬥牛》《城堡》《天平之甍》《樓蘭》《敦煌》《孔子》等,其中《天平之甍》於1958年獲日本藝術選奬。
日本天平年間,正值大唐開元盛世。為瞭尋找傳戒高僧,四位年輕的日本僧人不畏艱險隨遣唐使船西來,榮睿和尚與普照和尚幾經周摺,終得到高僧鑒真應允東渡。已在大唐五十年的老僧業行,也帶上瞭花費畢生心血抄寫的經捲,與他們一同歸國。
五次渡海受挫,眾人在滾滾波濤間幾經沉浮,或客死異鄉,或魂歸大海。鑒真雖然雙目失明,卻不改初衷,終於在第六次東渡時抵達日本,於奈良東大寺登壇授戒,為天平時代文化的發展留下瞭不可磨滅的一筆。
發表於2025-03-29
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井上靖的文筆是很平淡的,然而平淡之中卻見壯闊之美。 僞主角鑒真和尚於文中著墨處並不多,然而就在他問遍寺中弟子誰願意東渡去日本而無一人應答時,他淡然說道:“那麼,我去吧!” 此刻,故事恐怕方算真正開始,那一群日本留學僧人命運的齒輪纔嚮最終歸屬之處慢慢轉動起來...
評分井上靖的著作,這是一本由史書而來的文學作品,是井上靖的好友給他的意見,於是這本書就應運而生瞭。天平是日本的國號,對應於中國就是唐朝玄宗時期,說的是日本遣唐使來中國求法,鑒真東渡的故事。文中的普照和尚為瞭請高僧去日本弘法,在唐土耗盡瞭半生。業行和尚日夜埋首典...
評分掩捲長嘆,隻有一個詞形容來這種壓抑感,“肝腸寸斷”。 覺得最不忍卒讀的是業行窮盡畢生精力所抄的經捲沉入海底那一段,那一段讀來也覺得壓抑至極 就像局外人一樣麻木的看著一副宗教畫,畫風是敦煌石窟裏那些壁畫的樣子——曆盡滄桑之後所有濃墨重彩剝落殆盡,隻剩得洗盡鉛華...
評分古井有微瀾 從昨天到今天,讀完瞭井上靖的《天平之甍》。 知道井上靖有一段時間瞭。最開始知道他的名字,還是從怡微那裏,她也是讀瞭這本《天平之甍》,感到很驚艷。於是我就記下瞭這本書,想著什麼時候有時間去找來讀一下。後來,看瞭一部日本電影,叫《記我的母親》,非常...
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從藝術性來說,寫得實在一般。最大的問題在於,本應是主角的鑒真卻猶如隱身人,齣場不多,筆墨極少,性格不夠豐富,一個現代小說中的主角竟然是如此扁形人物,反倒是故事中的日本配角們更像小說的關鍵,近於圓形人物。
評分讀過的最冷靜的小說之一,平靜湖麵之下,暗流洶湧
評分機緣與篤定,佛是走自己的路的。
評分士不可以不弘毅,任重而道遠——閤上這本書時算是真正深刻感受到瞭這句話其後的含義和重量。若說最終得以與鑒真同道迴國的普照可算是功德圓滿,那麼極力促成此事卻無奈客死他鄉的榮睿於其自身未得落葉歸根雖有遺憾,但若於極樂世界有知鑒真成功赴日便也大可得以心安罷。最無奈最悲慘的莫過於業行,費盡畢生心血一字一句謄抄而得的幾十箱經捲最終沉入海底,自己也終於未能再次踏上故土。看到他落得如此下場,頓覺內心一片蒼茫。一將功成萬骨枯,世上萬事萬物莫非如此,至於我,也不過是渺渺天地間的芻狗,連枯骨都算不上。
評分以古時候作為文化、宗教等傳播橋梁的留學僧人為主角,雖然隻平平敘述瞭普照一行人從日本齣發到唐土,幾個主要人物分道求誌,以及最後偕同鑒真一行僧人耗費十多年時間纔終於迴到日本的過程;但一路上的境遇、僧人們的變化以及最終歸宿不得不令人感慨。能在史上留下蛛絲馬跡的人大概隻是曾經於兩國間漂流之人的極少數,而更多的人,他們付齣幾年、十幾年、甚至一生為代價,即使學有所成並滿懷著重返故土宣揚文化或宗法的大誌,最終卻不得不葬身於無情的波濤之中沒有絲毫反抗的餘地。另外業行這個人物相當讓人唏噓啊。。
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