群众的反叛

出版者:台湾：远流出版事业股份有限公司

作者:José Ortega y Gasset

页数:241

译者:蔡英文

出版时间:1990-07-01

价格:TWD140.00

装帧:平装

isbn号码:9789573206064

图书标签:社会学群体心理学加塞特政治哲学蔡英文奥尔特加（港台版）（旧版）

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奧德嘉(Jose Ortega Y Gasset)一八八三年生于馬德里（一九五五年去世）。在馬拉嘉的耶穌會學院受完古典課程的教育，而后進入馬德里的中央大學，在這所大學里，奧德嘉于一九零四年獲得博士學位。不久，游學德國，先后在柏林、萊比錫與馬堡研讀哲學。返回西班牙後，曾擔任各種不同的教育工作；隨后任馬德里大學的形上學教授。一九一六年，受布宜諾斯艾利斯大學的聘請，擔任該校的講座教授，授課期間，奧德嘉聲譽斐然，此後，數度受該校的邀請於此處講學，而把他的影響力散播於西班牙語系的國家。

他的著作包含的范圍相當廣闊，舉凡哲學的、文學的與藝術的。這些著作大部分均以散文的形式表達出來；更有許多是發表於西班牙與南美洲的期刊；這些篇幅不長的論文後收集於「觀察者」(El Espctator)論文集里。他的兩本著作：「唐吉訶德沉思錄」與「衰疲無力的西班牙」最能表達其文學、政治的原創性的觀念。一九二三年創辦「西方觀察報」(Revista de Occil dente)，這個雜志使西班牙的讀者能接觸到歐洲思想的潮流，也提供一處使西班牙年青一代的作家得以表現才華的場所。

這本「論群眾」是在西班牙政府改組以前寫成的。就西班牙歷史的將來發展而論，奧德嘉宛如站在共和政體創始人的立場而道出他的觀念，雖然他不是政治的領袖，而卻是一位智識上的引導著。就猶如一位好的創始人一樣，奧德嘉并不怕指責其追隨者，同時，讀者也會以關注之情讀出奧德嘉所超越的權限。

在此情況下，他的使命是較廣闊的，不但指責其人民，也諄諄告誡歐洲的人民。為了瞭解這本著作，讀者應把幾個重點牢記於心。誠如在書中的最后一章所指示的，這本著作論述的是蘊含一樁范圍極廣大的問題，因此，不完整也就成為它的缺陷。至於作者論述的方法，就誠如他在其他著作中所指示的，即是：宛如盤旋於遮利柯城(Jericho)的城垣一樣，讀者在閱讀時往往會受作者曲折的視物觀點所吸引，而旁觀書中主題以外的物事，然讀者務必保持耐心。此著作的風格，是非常個人化的，它由新的Culturanismo文體——這種文體的方法是當代西班牙作家最喜歡引用，但也最受責備的——擴展到Castizo的文體，而使西班牙語的每一項措詞用字皆充滿魅力。譯者對此種風格的繁復多變化，深感困擾，要傳達其詭譎、富變化的文章風格實煞費苦心，所希望的也僅止於達意而已。

——摘自英譯者序言

读后感

加塞特的这本大众的反叛，倒是很能蛊惑人，特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看，今天从图书馆里面把它借出来，通篇浏览。虽是一本书，但是基本上只是一篇论文，短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章，作为国际关系的研习者，倒是可以更好的把国...  

看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》，发现中国真的在意识上落后欧洲太多，奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切，如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越，却又自觉卑微；它的确是强劲有力的，却又对自己的命运...  

表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...

除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...  

虽然书中描述的环境与中国相距甚远，但对大众的见解可谓一针见血，作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美，即快刀斩乱麻的点出要害一语中的，又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢，对“贵族”有无限的尊崇与缅怀，但不能不说他...