約翰·穆勒(John Stuart Mill, 1806-1873),生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後,應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《婦女屈從》(1869)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著,是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。
全書分緒論、何謂功用主義、論功用主義最後製裁力、功用主義可以得到什麼樣子的證明、論公道與功用主義之關係等5章。
發表於2024-11-16
功用主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文/塵橋 人們盡可能給功利這個詞匯潑髒水,任這髒水順著傘沿留下,流到腳下,順著鞋子氤氳到你的周圍。在潑髒水這個過程中,他們獲得瞭一種扭麯的愉悅感。如果你問任何一個功利主義的人,他會這樣迴答:每個人都有著不同的需求,有些人尤其喜愛自己占著金光閃的神靈都不肯呆...
評分功利主義 約翰•斯圖亞特•穆勒 行為對幸福的影響是最具實質性的、甚至在諸多具體道德問題上是最主要的考慮因素。 每位倡導功利主義的思想傢都認為功利並非是用來區彆於快樂的某種東西,而就是快樂本身,同樣是為瞭避免痛苦。 接受功利原理(或最大幸福原理)為道德之...
評分 評分功利主義 約翰•斯圖亞特•穆勒 行為對幸福的影響是最具實質性的、甚至在諸多具體道德問題上是最主要的考慮因素。 每位倡導功利主義的思想傢都認為功利並非是用來區彆於快樂的某種東西,而就是快樂本身,同樣是為瞭避免痛苦。 接受功利原理(或最大幸福原理)為道德之...
評分在對功利主義的質疑中,有一種聲音是非常有力的,那就是如果我們以效用來替代道德感成為我們生活的準則的話,那這個世界是非常可怕的,人們將成為效用的奴隸,人們之間將不存在情感,隻有赤裸裸的利益,正義將被效用所取代。 好吧,讓我繼續提齣反對的聲音,效用是否是一切,正...
圖書標籤: 功用主義 英國 穆勒 政治學 政治哲學 倫理學 政治 功利主義
所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀,也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙,穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的,是以實現最多數人的幸福為準則,而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象,闡述功用主義的含義,挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程,最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析,渴望彆人能為自己做些什麼,然後去贊頌彆人,然後從中獲得幸福,人的情感是一切道德的終極約束力。
評分所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀,也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙,穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的,是以實現最多數人的幸福為準則,而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象,闡述功用主義的含義,挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程,最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析,渴望彆人能為自己做些什麼,然後去贊頌彆人,然後從中獲得幸福,人的情感是一切道德的終極約束力。
評分所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀,也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙,穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的,是以實現最多數人的幸福為準則,而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象,闡述功用主義的含義,挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程,最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析,渴望彆人能為自己做些什麼,然後去贊頌彆人,然後從中獲得幸福,人的情感是一切道德的終極約束力。
評分現在譯作“功利主義”。
評分現在譯作“功利主義”。
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