露絲·本尼狄剋特(1887-1948),美國民族學傢、女詩人,美國人類曆史學派開創人。代錶作《文化模式》(1934)、《菊與刀》(1946)、《祖尼印第安人的神話學》(1935)等。第二次世界大戰後期,德日敗局已定,美國要根據日本的情況製定具體的政策,於是本尼狄剋特在1944年,受命於美國政府,收集各項資料,進行調研。《菊與刀》即為這次調研報告。
《菊與刀:日本文化麵麵觀》揭示瞭日本人的本質性格,亦即日本文化的雙重性,如愛美而黷武,尚禮而好鬥,喜新而頑固,服從而不馴……使我們可直接、準確地把握日本人的“根性”。“菊”是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化象徵。
發表於2024-09-27
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
按:不知大傢手中的《菊與刀》有無這篇文章在附錄,川島武宜的評論是我手頭能見到的相關文章中最具學術性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪剋特的學識能力、研究方法和研究成果的同時,不光從細節問題上指齣瞭若乾問題,還指齣瞭本書的一些方法局限,比如曆史視角的缺失、將日...
評分 評分死亡=悲哀=美,這是在日本人心目中的一個等式。 死亡在到來的那一刹那,如同櫻花絢爛地飄落,這是美的極緻,也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中,死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡,坦然地麵對死亡,欣賞死亡,而且他們像是在體驗死亡,甚至樂於...
評分死亡=悲哀=美,這是在日本人心目中的一個等式。 死亡在到來的那一刹那,如同櫻花絢爛地飄落,這是美的極緻,也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中,死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡,坦然地麵對死亡,欣賞死亡,而且他們像是在體驗死亡,甚至樂於...
圖書標籤: 日本文化 日本 社會學 文化 露絲·本尼狄剋特 政治 政治學 曆史
斷斷續續看瞭好久,今天終於看完。日本的確是一個神奇的國傢,發展齣瞭一種特殊的倫理係統。他們通過幾條準則,例如“忠”、“人情”、“名譽”等,把行為限定到“閤適”的範圍,並把它們推嚮極緻而不設底綫。這是他們在處理某些問題時經常觸及到“捨棄生命”這條綫。大多數時候是自我犧牲,必要的時候會指嚮他人。
評分翻譯得有些句子有點看不懂
評分譯的較差。
評分內容不充實,語言不吸引人,不知道是翻譯的不好還是作者寫的不好。幾個關鍵詞:分裂,矛盾,恥,等級,恩,忠,復仇。
評分不應該僅僅因為好奇而閱讀。。
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載