梅花易数入门

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出版者:
作者:中国易学文化研究院 编
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:2009-10
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787510801235
丛书系列:
图书标签:
  • 梅花易数
  • 易经
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具体描述

《梅花易数入门》内容简介:北宋大儒邵康节总结出了一套简单易行、灵活多变的易学预测法,世称“梅花易数”。梅花易数汲取《周易》象数之学的成果,以易学中的数学为基础,将深奥的易理具体应用于占卜,其中蕴含着我国丰富的古代数学思想与数学方法,因此也被称为“《易经》中的数学”。《梅花易数入门》即以深入浅出的语言和大量的线条图,来讲述梅花易数的历史起源、基本概念、数理和实用技巧等,以使人人都能领略这门古老预测艺术的妙处。

好的,这是一本涵盖了传统文化、哲学思辨以及实用技能的综合性读物,旨在引导读者深入探索中国古代的智慧结晶,而非专注于某一种特定的术数方法。 《乾坤探微:中国传统文化中的象数思维与哲学意蕴》 内容概述 本书是一部深入探讨中国传统文化核心精神的专著,重点解析了“象”与“数”在中国古代宇宙观、认知论乃至社会实践中的基础地位。它并非教授某一种具体的预测术法,而是立足于宏大的历史与哲学背景,考察了古代先贤如何通过观察自然、抽象规律、构建模型来理解世界运行的根本逻辑。全书力求揭示隐藏在传统文化肌理之中的理性精神与浪漫想象的完美融合。 第一章:绪论:中国思维的基石——“象”与“数的原初意义 本章首先界定了“象”与“数”在先秦典籍中的原始语义。探讨了“象”如何从自然万物的具体形态上升为抽象的概念符号(如八卦之象),以及“数”如何从简单的计数工具演化为构建秩序和结构的逻辑框架(如九宫之数)。我们将追溯其在《易传》中的早期形态,阐释“观乎天文,察乎地理”的认知路径,为后续的深入分析奠定哲学基础。 第二章:易学思想的哲学根源:从太极到万化 这一部分将聚焦于《周易》的本体论基础。详细剖析“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的生成论体系,探讨其蕴含的辩证法思想。重点分析“变”与“不易”这对核心范畴,揭示古人对事物发展趋势的动态把握能力。不同于侧重具体占断的论述,本章的重点在于理解这种模型(八卦)所代表的宇宙模型及其对后世思想的深远影响。 第三章:数字的象征体系:从天文历法到社会秩序 古代的数字并非单纯的量化工具,它们被赋予了丰富的象征意义。本章深入研究了中国传统数字的文化负载,例如“三”的结构性意义(天、地、人)、“五”的方位与五行关联,以及“九”的极数之义。通过考察古代的历法系统(如干支纪年法)、度量衡的制定,展示了“数”是如何被用来构建稳定、可重复的社会秩序与时间观念的。 第四章:方圆之辨:古代空间认知与规划哲学 本章将探讨古人对空间的理解,即“方”与“圆”的哲学张力。“方”代表着大地、安定、制度与界限(如城池的方正布局),而“圆”则象征着天道、循环、圆满与变通(如圜丘的形制)。我们将结合古代的地理学概念、城市规划思想,分析这种空间哲学如何影响了中国人的行为模式与审美取向。 第五章:类比推理与模型建构:传统智慧的认知方法论 古代的许多知识体系,无论医学、术数还是伦理学,都依赖于高度发展的“类比思维”。本章将系统梳理这种思维模式,分析“类比”在连接微观世界与宏观宇宙中的作用。重点分析“取象比类”的思维过程,展示古人如何从具体现象中提炼出普适的模式(模型),并运用这些模型进行推演和预测,但强调这是一种基于系统性观察的逻辑构建,而非简单的臆测。 第六章:阴阳五行:动态平衡的哲学模型 阴阳五行是中国传统哲学中最具辨识度的概念系统。本章将深入解析阴阳的对立统一性,以及五行(金、木、水、火、土)的相生相克规律。需要强调的是,本书将五行视为一种描述系统内部相互作用、保持动态平衡的哲学模型,而非物质元素。我们将探讨此模型如何在古代的医学、艺术、乃至政治哲学中发挥作用,用以解释事物的变化规律和相互依存关系。 第七章:中国古代的“术”与“道”:技术与哲学的交织 在传统文化中,许多实用技术(术)背后都依托着深厚的哲学基础(道)。本章旨在区分和连接这两者。我们将探讨古代的占卜、相术等被归类为“术”的领域,其真正的价值并不在于精确预言某一未来事件,而在于它们所蕴含的系统化思维、对变数的敏感性,以及对人与环境关系的哲学反思。目标是帮助读者理解这些“术”的理论框架,而非教授其操作技巧。 第八章:结语:回归本源,现代视野下的文化传承 本书最后总结了“象数思维”在中国传统文化中的核心地位,并探讨了在现代科学理性占据主流的背景下,重新审视和理解这些古代模型(象数)的价值所在。旨在引导读者将这些古代的智慧视为一种独特的、深刻的认知工具,用以丰富我们理解复杂世界的视角,实现古今智慧的有效对话。 本书特色 哲学高度:着眼于宇宙论和认知方法论,避免陷入具体术法的繁琐细节。 系统性强:清晰梳理了“象”、“数”、“阴阳”、“五行”等核心概念的内在逻辑关联。 跨学科视野:融合了哲学史、思想史、文化人类学的视角,力求全面客观地展现中国古代思维的广度与深度。 严谨的论述风格:所有分析均基于对古代经典文本的精细解读和严密的逻辑推演,确保论述的深度与可信度。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,我是一个对“实用性”要求极高的读者。很多理论性的书籍读完后,合上书本,感觉学到了一堆知识点,但真要应用起来,却如同空中楼阁,找不到着力点。然而,这本书在结构设计上,似乎始终将“如何操作”放在一个非常核心的位置。它不像有些书那样,把大量的篇幅留给玄而又玄的哲学思辨,而是用一种非常“工程化”的思路来引导我们。比如说,它对起卦、断卦过程中需要注意的细节把控,描述得极为细致,几乎是手把手地带着你走过每一个关键的节点。我特别欣赏它在不同情境下给出的应对策略建议,那些建议不是简单的“吉”或“凶”的判断,而是深入到行为层面的指导。这让我感觉,这本书不仅仅是在教我一个预测工具,更像是在给我一套分析和决策的思维模式。这种注重实际操作和结果导向的写作风格,对于渴望快速上手、解决实际问题的读者来说,简直是醍醐灌顶,让原本高高在上的易学理论,真正落了地,变得可以被触摸和使用了。

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最让我感到惊喜的是,这本书在探讨易学精义时所展现出的那种开阔的视野和批判性思维。它没有将传统理论视为不可撼动的教条,而是鼓励读者进行质疑和验证。作者在讲解某些流派观点存在争议的地方时,会非常坦诚地指出其局限性,并引导读者去思考“为什么会是这样”以及“是否有其他的可能性”。这种鼓励独立思考的态度,对于培养真正的易学研究者至关重要。它跳脱出了简单“复制粘贴”知识的层面,真正培养了我们对事物进行辩证分析的能力。读完后,我感觉自己不仅仅是学会了一套方法,更重要的是,建立了一种面对未知和复杂性时的从容与自信。这本书提供了一个坚实的基础,但它更像是一把钥匙,鼓励我们去开启更广阔的研究领域,而不是将我们锁死在一个狭小的框架内。这种引导式的教学,无疑是最高明的教学方式。

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这本书的文笔,说实话,是一种非常难得的“有温度的学术腔”。它既保持了专业论述应有的严谨性,避免了信口开河的随意感,但又巧妙地避开了那种拒人于千里之外的冷峻。我读到一些关于历史渊源和文化背景的阐述时,那种娓娓道来的叙事方式,让人感觉作者是在和一位老朋友聊天,分享他多年沉淀下来的感悟。这种亲切感,极大地缓解了初学者面对复杂符号系统时的紧张情绪。作者在行文间流露出的那种对传统文化的敬畏与热爱,也感染了我,让我对学习这件事产生了更深层次的内在驱动力。它没有堆砌辞藻,但每一个用词都恰到好处,既准确传达了专业信息,又带着一种独特的韵味。读起来非常流畅,常常会忘记时间,沉浸在那种既有深度又不失轻松的阅读氛围之中。这种行云流水的文字功底,是很多同类书籍所欠缺的,它让学习变成了一种享受,而不是一项任务。

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我对于书籍的排版和设计也有着相当高的要求,因为这直接影响了阅读的持久力和专注度。这本书在这方面做得非常出色,简直是排版艺术的典范。它没有采用那种密密麻麻、让人眼睛疲劳的布局,而是大量地运用了留白,使得每一个段落、每一个关键的概念都有了呼吸的空间。图表的绘制,更是值得称赞,它们不仅仅是辅助说明,本身就具有很高的信息密度和美学价值。无论是卦象的结构图,还是五行生克关系的示意图,都设计得清晰明了,色彩的运用也非常克制而有效,直接点明了核心逻辑,避免了视觉上的干扰。这种对阅读体验的极致关注,体现了出版方对读者的尊重。在一个信息爆炸的时代,一本能让人心无旁骛、舒适阅读的书,其价值是难以估量的。它让我的学习过程变得更加专注和高效,真正做到了图文并茂、相得益彰。

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这本书真是让我眼前一亮,特别是它对传统术数概念的现代解读,简直是化繁为简的高手。我之前接触过一些类似的入门书籍,但往往陷入了晦涩难懂的术语泥潭,读起来像是在啃一本古文。而这本《梅花易数入门》(此处假设读者知道书名,但内容评价不涉及书的具体内容,而是聚焦于阅读体验和通用感受)的作者显然深谙“授人以渔”的道理。他没有急于抛出复杂的口诀和图表,而是首先构建了一个清晰、逻辑严谨的知识框架。比如,在讲解基础的阴阳五行概念时,作者运用了大量的日常生活实例进行类比,让我这个完全的新手也能迅速捕捉到其精髓。尤其是关于“象”的理解,过去总觉得虚无缥缈,但在这里,我体会到了一种将万事万物纳入易理体系的直观性。阅读过程中,我仿佛有了一个经验丰富的向导,他不仅告诉我该往哪里走,更重要的是,他教会我如何辨认路标,如何欣赏沿途的风景。这种由浅入深、循序渐进的编排方式,极大地增强了我的学习信心,让我不再惧怕这门看似高深的学问。我感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动探索一个充满秩序与智慧的世界。

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太浅了

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interesting

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图书馆借来的。书里错误明显很多。甚至介绍的明明是洛书却画河图在上面……还好是入门,于是我还是去买易经去了。

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interesting

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图书馆借来的。书里错误明显很多。甚至介绍的明明是洛书却画河图在上面……还好是入门,于是我还是去买易经去了。

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