中国禅学研究入门

出版者:复旦大学出版社

作者:龚隽

页数:310

出版时间:2009-10

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309068733

丛书系列:研究生学术入门手册

具体描述

《中国禅学研究入门》并不是要对近代以来禅史研究作一全面的综述性报道，而是本着辨章学术、考镜源流的宗旨，试图把禅史写作放到具体的思想史和学术史书写的脉络中去分析其流变。自上世纪80年代以来，中、日、英三大语系对禅史的研究都有不同的表现，所以《中国禅学研究入门》的“入门”主要分成三部分来对其进行论述。

作者简介

龚隽，1987年毕业于武汉大学图书学系，获文学学士学位；1990年毕业于上海华东师范大学哲学系并获得哲学硕士学位；1993年毕业于武汉大学哲学系并获得哲学博士学位。2002—2003年度美国哈佛大学东亚系访问学人。现任中山大学比较宗教研究所教授，副所长，博士研究生导师：中山大学人文学院佛学研究中心主任，《新史学》(中华书局)学术编委。主要从事中国佛教思想史、比较宗教学的教学与研究。主要著译有《禅史钩沉：以问题为中心的思想史论述》(北京三联书店，2006年)、《修剪菩提树——“批判佛教”的风暴》(译著，上海古籍出版社，2004年)等。

陈继东，1985年北京大学哲学系毕业，1988年北京大学哲学系硕士毕业后，留校任教。1998年于东京大学印度哲学佛教学专业读完博士课程，翌年获文学博士学位。现任日本武藏野大学人间关系学部准教授。

读后感

历史研究，特别是思想史和哲学史，都需提及方法问题。哲学史是哲学的展开，哲学是哲学史的总结。这句户用来总结思想史也不为过。但思想史也需要处理史料和学理（理论问题），即外部理路和内部理论的问题。在禅学研究中，这便表现为佛经考证和佛学理论之间的互动关系。 龚隽老师...

历史研究，特别是思想史和哲学史，都需提及方法问题。哲学史是哲学的展开，哲学是哲学史的总结。这句户用来总结思想史也不为过。但思想史也需要处理史料和学理（理论问题），即外部理路和内部理论的问题。在禅学研究中，这便表现为佛经考证和佛学理论之间的互动关系。 龚隽老师...

历史研究，特别是思想史和哲学史，都需提及方法问题。哲学史是哲学的展开，哲学是哲学史的总结。这句户用来总结思想史也不为过。但思想史也需要处理史料和学理（理论问题），即外部理路和内部理论的问题。在禅学研究中，这便表现为佛经考证和佛学理论之间的互动关系。 龚隽老师...

历史研究，特别是思想史和哲学史，都需提及方法问题。哲学史是哲学的展开，哲学是哲学史的总结。这句户用来总结思想史也不为过。但思想史也需要处理史料和学理（理论问题），即外部理路和内部理论的问题。在禅学研究中，这便表现为佛经考证和佛学理论之间的互动关系。 龚隽老师...

历史研究，特别是思想史和哲学史，都需提及方法问题。哲学史是哲学的展开，哲学是哲学史的总结。这句户用来总结思想史也不为过。但思想史也需要处理史料和学理（理论问题），即外部理路和内部理论的问题。在禅学研究中，这便表现为佛经考证和佛学理论之间的互动关系。 龚隽老师...

用户评价

初次拿起《中国禅学研究入门》这本书，心中不免有些忐忑，害怕书中充斥着高深的佛学理论和晦涩的术语，难以消化。然而，当我翻开第一页，便被其流畅的文笔和清晰的逻辑所吸引。作者以一种极其平和而又引人入胜的方式，将我这个初学者，一步步引入了禅宗的智慧世界。 书中对中国禅宗历史的梳理，并非是简单的年代和人物的堆砌，而是将禅宗的发展与中国社会的变迁、文化的融合紧密相连。我尤其为书中关于“禅宗如何在中国这片古老的土地上，吸收中华文化的精髓，并最终形成独具特色的中国化禅宗”的论述所打动。从达摩祖师的“少林面壁”到六祖慧能“顿悟”的划时代意义，再到“一花开五叶”的繁荣景象，每一个历史节点都如同璀璨的明珠，镶嵌在中国文化的长河中，让我对禅宗在中国历史上的深远影响有了更为立体和深刻的认识。 书中对禅宗核心思想的解读，更是让我耳目一新。作者没有使用晦涩的哲学术语，而是通过大量生动形象的比喻和贴切的例子，将“无我”、“空性”、“直指人心”等概念，阐释得深入浅出，易于理解。例如，他将“悟道”比作“剥洋葱”，层层递进，直至触及本质，这种通俗易懂的说法，让我这个对佛学理论不甚了解的人，也能轻易地领会其中的真谛。 令我印象尤为深刻的是，书中对禅宗公案的选录与解读。这些公案，曾经让我觉得是高深莫测的“禅机”，但在作者的引导下，我仿佛看到了，那些禅师们如何用最直接、最巧妙的方式，点醒迷悟中的众生。每一个公案都如同一则微型的智慧寓言，让我不禁为禅师们的智慧和洞察力而惊叹，仿佛也参与了一场跨越时空的智慧对话。 本书最让我赞叹之处，在于它并非将禅宗描绘成一种脱离现实的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种安顿心灵的智慧。作者在书中对“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等方面的论述，让我看到了禅宗是如何渗透到中国人的日常生活中，并成为一种独特的精神追求。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力和焦虑的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到身心俱疲，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“放下”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常具有感染力，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

刚拿到《中国禅学研究入门》这本书时，我并未抱有多大的期待，以为会是一本充斥着艰涩术语和枯燥理论的学术著作。然而，翻开第一页，我便被其流畅的文笔和清晰的逻辑所吸引。作者并非直接抛出晦涩的概念，而是巧妙地将我引入一个充满故事和智慧的世界，让我这个初涉禅门的小白，也能如沐春风，逐渐领略禅宗的魅力。 书中对中国禅宗发展历程的梳理，并非是简单的历史事件堆砌，而是深刻地挖掘了禅宗在中国社会、文化、思想层面的影响。我尤为惊叹于作者对禅宗在中国本土化过程中，如何与中华传统文化精髓相互作用，并最终形成独具特色的中国禅宗的阐释。从“达摩西来”的神秘起源，到“慧能悟道”的划时代意义，再到“马祖建丛林”、“百丈立清规”的制度化发展，每一个阶段都栩栩如生，仿佛一幅幅生动的历史画卷在我眼前展开。 让我印象深刻的是，书中对于禅宗核心思想的解读，并没有停留在表面，而是深入浅出地剖析了“不立文字”、“直指人心”、“见性成佛”等关键概念的内涵。作者运用了大量形象的比喻和贴切的例子，将这些曾经让我望而却步的哲学概念，化为可理解、可体悟的智慧。例如，作者将“参禅”比作“剥洋葱”，一层一层地剥离表象，直至触及事物的本质，这种生动的比喻，让我豁然开朗。 书中对于禅宗公案的选录和解读，更是本书的一大亮点。这些看似离奇的公案，在作者的引导下，不再是高深莫测的谜语，而是通往智慧的钥匙。我仿佛看到，那些禅师们是如何在看似平常的对话中，传递着超越语言的顿悟。每一个公案都像一颗小小的种子，在我心中种下了思考的萌芽。 我特别欣赏本书作者的叙事风格，既有学者的严谨，又不失文学的雅致。他能够将复杂的理论，用简练的语言表达出来，让读者在轻松阅读的同时，也能获得深刻的启迪。阅读本书，就像是与一位博学多才的长者对话，他循循善诱，引导你一步步走向智慧的殿堂。 让我惊喜的是，书中并没有将禅宗描绘成一种脱离现实的虚无主义。相反，作者强调了禅宗在中国历史上的积极作用，以及它如何帮助人们在纷繁复杂的现实生活中，找到内心的平静和安宁。他对“禅”与“生活”的融合的论述，让我开始思考，如何将禅宗的智慧应用于日常的点滴之中。 本书对于不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的多元发展有了更清晰的认识。从临济宗的“棒喝”，到曹洞宗的“默照”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的适应与创新。这种对细节的关注，体现了作者对禅宗研究的深度和广度。 最让我感动的，是作者对禅宗“慈悲”精神的阐释。他强调，禅宗的智慧并非只是为了个人的解脱，更是为了普度众生，为了让世界变得更加美好。这种超越自我的情怀，让我对禅宗的认识，从一种哲学思辨，升华到了一种人文关怀。 《中国禅学研究入门》这本书，就像一座指引方向的灯塔，为我这个在知识海洋中迷航的初学者，指明了前进的方向。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种全新的看待世界和人生的视角。 总而言之，这是一本既有学术深度，又兼具文学美感的佳作。它不仅适合对中国禅宗感兴趣的初学者，也能够为资深研究者提供新的思考角度。我强烈推荐大家阅读此书，相信你也会像我一样，从中获得宝贵的启迪和心灵的洗礼。

初见《中国禅学研究入门》之名，我心中便勾起一丝好奇。中国禅学，听起来颇有些深奥，我曾试图翻阅一些相关书籍，却常因术语的晦涩而望而却步。然而，这本书却以一种截然不同的方式，将我这个门外汉，悄然引进了禅宗的智慧之门。 作者在讲述中国禅宗的历史演变时，并未陷入简单的史实堆砌，而是深入剖析了禅宗在中国社会、文化、思想等多个层面的深远影响。我尤其对书中关于“禅宗如何与中国本土的儒、道思想相互融合，并最终形成独具特色的中国化禅宗”的精彩论述赞不绝口。从达摩东来，到六祖慧能的“顿悟”理论，再到“一花开五叶”的繁荣景象，每一个阶段都仿佛一幅幅生动的画卷，让我对禅宗在中国历史上的地位和作用有了更深刻的理解。 书中对禅宗核心思想的阐释，更是让我受益匪浅。作者没有使用艰深的哲学术语，而是通过大量生动形象的比喻和贴切的例子，将“无我”、“空性”、“见性成佛”等概念，解释得通俗易懂，深入人心。例如，他将“悟道”比作“剥洋葱”，层层剥离，直至本质，这种方法让我这个对佛学理论不甚了解的人，也能轻易地领会其中的真谛。 令我印象尤为深刻的是，书中对禅宗公案的选录与解读。这些公案，曾经让我觉得是高深莫测的“禅机”，但在作者的引导下，我仿佛看到了，那些禅师们如何用最直接、最巧妙的方式，点醒迷悟中的众生。每一个公案都如同一则微型的智慧寓言，让我不禁为禅师们的智慧和洞察力而惊叹，仿佛也参与了一场跨越时空的智慧对话。 本书最让我赞叹之处，在于它并非将禅宗描绘成一种脱离现实的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种安顿心灵的智慧。作者在书中对“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等方面的论述，让我看到了禅宗是如何渗透到中国人的日常生活中，并成为一种独特的精神追求。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力和焦虑的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到身心俱疲，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“放下”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常具有感染力，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

当我翻开《中国禅学研究入门》的封面时，心中涌起的并非是期待，而是一种莫名的敬畏。我总觉得，禅宗是属于那些超凡脱俗的智者，与我这样的凡夫俗子似乎有着天壤之别。然而，这本书却以一种意想不到的温情和力量，将我拉近了禅宗的怀抱，让我感受到了它并非高高在上，而是触手可及的智慧。 作者在追溯中国禅宗历史的源流时，并未止步于表面的人物和事件，而是深刻地剖析了禅宗如何在中国这片古老的土地上，与当时的政治、经济、文化环境相互作用，并最终形成了独具特色的中华禅宗。我尤其被书中关于“禅宗如何适应中国本土的哲学思想，并在此基础上加以发展和创新”的论述所打动。从禅宗初传的“直指人心，见性成佛”，到六祖慧能确立“南宗”地位，再到马祖道一、百丈怀海等人的实践探索，每一步都充满了智慧的光芒，让我对禅宗在中国历史上的深远影响有了全新的认识。 书中对禅宗核心概念的解读，更是让我耳目一新。作者并没有直接抛出复杂的哲学术语，而是通过大量生动的比喻和贴切的例子，将“无我”、“空性”、“平常心”等概念，描绘得栩栩如生。例如，他将“悟道”比作“拨云见日”，将“执着”比作“水中捞月”，这些通俗易懂的比喻，让我这个对佛学概念一窍不通的人，也能窥得其中的奥妙。 令我印象尤为深刻的是，书中对禅宗公案的选录和解读。这些公案，曾经让我觉得是难以理解的“禅机”，但在作者的引导下，我仿佛看到了，那些禅师们是如何用最直接、最巧妙的方式，点醒迷悟中的修行者。每一个公案都如同一则微型的智慧寓言，让我不禁为禅师们的智慧和洞察力而惊叹。 这本书的独特之处还在于，它并非是将禅宗描绘成一种脱离现实的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种安顿心灵的智慧。作者在书中对“禅与生活”、“禅与艺术”、“禅与修养”的论述，让我看到了禅宗是如何渗透到中国人的日常生活中，并成为一种独特的精神追求。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力和焦虑的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到身心俱疲，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“放下”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常具有感染力，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

坦白说，拿到《中国禅学研究入门》这本书时，我的心情是有些忐忑的。我一直认为禅宗是那种高深莫测、难以企及的智慧，担心自己会被书中晦涩的术语和繁杂的理论所淹没。然而，从第一页开始，我的顾虑便烟消云散了。作者以一种极其温和而又引人入胜的方式，将我引入了禅宗的世界，让我惊叹于它的博大精深，更惊喜于它的生活化与实用性。 书中对中国禅宗历史的梳理，并非是简单的年代和人物的堆砌，而是深入挖掘了禅宗在中国文化土壤中生根发芽、枝繁叶茂的过程。我特别欣赏作者对禅宗如何与中国士大夫阶层的精神世界相结合，如何影响了他们的生活方式、艺术审美乃至政治观念的精彩论述。从“菩提本无树，明镜亦非常”的顿悟，到“行亦禅，坐亦禅，语默动静皆是禅”的生活化实践，每一个篇章都像是在讲述一个鲜活的故事，让我看到了禅宗是如何渗透到中国社会的每一个角落。 我对书中对禅宗核心思想的解读，更是赞不绝口。作者没有简单地定义“禅”，而是通过各种生动形象的比喻和深入浅出的语言，引导读者去体会。例如，他对“空性”的阐释，并非是教条式的讲解，而是通过对诸如“镜子”、“水”等事物的比喻，让我们理解“空”并非“无”，而是去除执念、超越分别的智慧。这种解说方式，让我这个对哲学概念感到陌生的人，也能轻松地领会其中的精髓。 本书最让我印象深刻的，莫过于作者对禅宗公案的选录和解读。这些看似荒诞不经的对话，在作者的笔下，焕发出了勃勃生机。我仿佛看到了，那些禅师们如何用最直接、最巧妙的方式，击碎修行者的妄想，引导他们走向觉醒。每一个公案都如同一颗智慧的火种，在我心中点燃了探索的欲望。 而且，这本书并非是空泛的理论说教。作者在书中反复强调了禅宗与现实生活的紧密联系，他通过阐述“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等，向我们展示了禅宗是如何融入中国人的日常生活，并成为一种独特的生活美学。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到焦虑和不安，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“接纳”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始反思自己的执着，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对于不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的区分，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常吸引人，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

读完《中国禅学研究入门》，我感觉像是喝了一杯陈年的普洱，初入口时微涩，细品之下却甘醇悠长，回味无穷。这本书没有直接给我醍醐灌顶的答案，反而像一位老友，坐在我身边，陪我一起探讨那些关于“我”和“世界”的古老疑问。它的语言风格非常独特，不像是枯燥的说教，更像是朋友间的闲聊，却字字珠玑，引人深思。 作者对于禅宗历史的梳理，没有落入俗套地罗列年代和人物，而是着重于禅宗在中国思想史上扮演的角色，以及它如何与儒、道两家相互碰撞、融合。我尤其被书中关于禅宗如何在中国士大夫阶层中流行，并深刻影响了他们的生活方式和价值观念的论述所吸引。那些文人雅士，在追求仕途的同时，又如何在精神世界中寻求超脱，这让我看到了禅宗的另一面——它并非只属于出家僧侣，而是能够融入世俗，成为一种安顿心灵的智慧。 书中对禅宗核心概念的阐释，也让我耳目一新。比如，“公案”的解读，我过去总觉得那些公案是僧人间的“脑筋急转弯”，但作者通过引申和联想，让我看到了公案背后所蕴含的直观体悟，以及它们如何帮助修行者打破思维定势。那些看似荒诞不经的对话，其实是直击人心最深处的呐喊，是打破二元对立的利器。 我喜欢书中这种“润物细无声”的写作方式。它没有强迫我接受任何观点，而是通过层层递进的阐述，让我自己去发现、去体会。例如，关于“空性”的论述，作者并没有用晦涩的哲学语言去解释，而是通过举例说明，让我们明白“空”并非“无”，而是一种超越了执着和分别的智慧。这种娓娓道来的方式，让我这个初学者也能轻松地进入禅宗的世界。 本书最让我感到惊喜的是，作者并没有将禅宗描绘成一种高高在上的神秘学说，而是将其视为一种可以应用于日常生活的实践智慧。书中关于“禅茶一味”、“禅武合一”的探讨，让我看到了禅宗是如何渗透到中国文化的方方面面，并成为中国人独特的生活美学。这种将抽象的哲学转化为具体的生活方式，让我对禅宗产生了更浓厚的兴趣。 我对书中关于“参话头”和“只管打坐”这两种修行方式的比较分析，印象尤为深刻。作者并没有偏袒任何一方，而是客观地阐述了它们各自的特点和适用的群体。这让我明白，修行并非只有一种模式，而是可以根据个人根性和因缘选择适合自己的道路。这种包容性和灵活性，让我对禅宗的修行之道有了更深的理解。 我发现，这本书的作者似乎非常懂得如何与读者进行“对话”。在阅读的过程中，我常常会产生一些疑问，而作者恰恰在接下来的篇章中，以另一种角度，或者更深入的阐述，来解答我的疑惑。这种仿佛被“读心”的感觉，让我对作者的用心程度赞叹不已。 书中对于“禅宗的当代意义”的探讨，更是点亮了我心中一盏灯。在现代社会，我们面临着各种各样的压力和挑战，而禅宗所倡导的平静、觉察、接纳，正是我们所需要的。作者并没有空谈理论，而是结合当下的社会现象，分析了禅宗智慧在解决现代人心理困境方面的巨大潜力。 我一直觉得，一本好书，能够让你在读完之后，依旧能够感受到它的余温，甚至在未来的日子里，时不时地回想起其中的某个观点，并从中获得新的启示。这本《中国禅学研究入门》无疑就是这样一本宝藏。它让我不再对禅宗感到遥不可及，而是让我看到了它的生命力和实用性。 总而言之，这本《中国禅学研究入门》是一本非常值得推荐的书籍。它以其独特的视角、生动的语言和深刻的见解，为我打开了一扇通往中国禅宗智慧的大门。读完这本书，我感觉自己的内心仿佛被洗涤了一番，变得更加清净和豁达。强烈推荐给所有对中国传统文化和心灵成长感兴趣的朋友们！

初次捧读《中国禅学研究入门》，我便被其书名所吸引，心中充满好奇。作为一名对中国传统文化略有涉猎的读者，禅宗一直是我心中的一片迷雾，虽有所闻，却难得其精髓。这本书，如同那位循循善诱的师长，用极其平和而又饱含智慧的语言，为我一一拨开了迷雾，让我得以窥见禅宗的真容。 作者在梳理中国禅宗的兴衰历程时，并未拘泥于枯燥的史实，而是将禅宗的发展置于中国社会、文化、思想的大背景下进行审视。我特别被书中关于“禅宗如何在中国本土文化中汲取养分，并最终形成独树一帜的中国化禅宗”的论述所折服。从达摩祖师的“少林面壁”，到六祖慧能“顿悟”的划时代意义，再到“一花开五叶”的繁盛景象，每一个历史节点都充满了故事性和智慧的光芒，让我对禅宗在中国历史上的深远影响有了更为立体和深刻的认识。 书中对禅宗核心思想的解读，堪称点睛之笔。作者没有用晦涩的哲学术语去难倒读者，而是借由大量的生动比喻和贴切的例子，将“无我”、“空性”、“直指人心”等概念，阐释得深入浅出，易于理解。例如，他将“悟道”的过程比作“剥洋葱”，层层递进，直至触及本质，这种通俗易懂的说法，让我这个初学者也能轻松领会其中奥妙。 我尤为欣赏书中对禅宗公案的选录和解读。这些公案，起初读来让人摸不着头脑，但在作者的引导下，我仿佛看到了禅师们如何用最直接、最巧妙的方式，击碎修行者的妄想，点醒迷悟中的众生。每一个公案都如同一则微型的智慧寓言，让我不禁为禅师们的智慧和洞察力而惊叹，仿佛也参与了一场跨越时空的智慧对话。 本书最让我赞叹的是，它并非将禅宗描绘成一种高高在上的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种安顿心灵的智慧。作者在书中对“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等方面的论述，让我看到了禅宗是如何渗透到中国人的日常生活中，并成为一种独特的精神追求。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力和焦虑的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到身心俱疲，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“放下”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常具有感染力，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

当我第一次翻开《中国禅学研究入门》这本书时，脑海中充满了对禅宗的种种模糊印象——古老的寺庙、低语的禅语、深邃的眼神。我原以为这本书会像许多学术著作一样，充斥着枯燥的理论和艰深的术语，令我望而却步。然而，这本书却以其独特的魅力，如同一股清泉，涤荡了我内心的疑虑，让我沉浸在其中，感受到了禅宗的无穷智慧。 作者在梳理中国禅宗历史脉络时，并没有简单地罗列年代和人物，而是巧妙地将禅宗的发展与中国社会的变迁、文化的融合紧密相连。我尤其为书中关于“禅宗如何在中国这片古老的土地上，吸收中华文化的精髓，并最终形成独具特色的中国化禅宗”的论述所打动。从达摩祖师的“少林面壁”到六祖慧能“顿悟”的划时代意义，再到“一花开五叶”的繁荣景象，每一个历史节点都如同璀璨的明珠，镶嵌在中国文化的长河中，让我对禅宗在中国历史上的深远影响有了更为立体和深刻的认识。 书中对禅宗核心思想的解读，更是让我耳目一新。作者没有使用晦涩的哲学术语，而是通过大量生动形象的比喻和贴切的例子，将“无我”、“空性”、“直指人心”等概念，阐释得深入浅出，易于理解。例如，他将“悟道”比作“剥洋葱”，层层递进，直至触及本质，这种通俗易懂的说法，让我这个对佛学理论不甚了解的人，也能轻易地领会其中的真谛。 令我印象尤为深刻的是，书中对禅宗公案的选录与解读。这些公案，曾经让我觉得是高深莫测的“禅机”，但在作者的引导下，我仿佛看到了，那些禅师们如何用最直接、最巧妙的方式，点醒迷悟中的众生。每一个公案都如同一则微型的智慧寓言，让我不禁为禅师们的智慧和洞察力而惊叹，仿佛也参与了一场跨越时空的智慧对话。 本书最让我赞叹之处，在于它并非将禅宗描绘成一种脱离现实的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种安顿心灵的智慧。作者在书中对“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等方面的论述，让我看到了禅宗是如何渗透到中国人的日常生活中，并成为一种独特的精神追求。这让我开始重新审视自己的生活，并尝试在每一个平凡的瞬间，去体悟禅的意境。 对我而言，这本书的价值还在于它为我提供了一种应对现代社会压力和焦虑的有效方式。在快节奏的生活中，我们常常感到身心俱疲，而禅宗所倡导的“平静”、“觉察”、“放下”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的深入分析，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更豁达的心态去面对生活中的种种挑战。 书中对不同禅宗宗派的介绍，也让我对禅宗的丰富性和包容性有了更深的理解。从临济宗的“喝”，到曹洞宗的“默”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国不同地域、不同文化背景下的独特魅力。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨性和深刻性。 而且，我发现本书的语言风格非常具有感染力，它不像是一篇枯燥的学术论文，而是更像一位智者在与你进行一场意味深长的对话。作者总能恰到好处地提出问题，并用引人入胜的方式来解答，让我感觉自己仿佛也参与到这场智慧的探索之中。 《中国禅学研究入门》这本书，就像是为我指引方向的灯塔，让我不再对禅宗感到迷茫。它不仅让我对中国禅宗有了系统而深入的了解，更重要的是，它为我提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我能够更加从容地面对生活。 总而言之，这是一本集学术性、文学性和生活智慧于一体的优秀书籍。我强烈推荐这本书给每一个渴望了解中国传统文化，渴望寻求内心平静和人生智慧的朋友们。

翻开《中国禅学研究入门》的扉页，一股古朴而深邃的气息扑面而来，仿佛置身于千年古刹的禅堂之中。我此前对禅宗的理解，仅限于一些零碎的片段，总觉得它神秘而遥远。然而，这本书以一种极其平易近人的方式，将我这个门外汉，引进了禅宗的殿堂，让我感受到了它的博大精深与生活智慧。 作者在梳理中国禅宗历史脉络时，并没有拘泥于枯燥的史实罗列，而是巧妙地将禅宗的发展与中国社会、文化、哲学思潮的演变紧密结合。我特别欣赏他对“禅宗如何在中国落地生根，并与儒、道思想相互激荡，最终形成独具特色的中国化禅宗”的深刻剖析。从达摩的“少林一脉”，到六祖慧能的“南宗崛起”，再到“一花开五叶”的繁盛局面，每一个节点都充满了智慧的光芒，让我对禅宗在中国的发展轨迹有了清晰而深刻的认识。 书中对禅宗核心教义的阐释，更是点睛之笔。作者并没有用生硬的术语堆砌，而是通过生动形象的比喻，将“不立文字”、“直指人心”、“见性成佛”等重要概念，解读得深入浅出，易于理解。例如，他将“悟道”比作“剥茧抽丝”，层层递进，最终获得解脱，这种通俗的比喻，让我这个初学者也能轻松地领会其中奥妙。 我尤其喜欢书中关于禅宗公案的解读。这些公案，起初读来令人费解，但在作者的引导下，我仿佛看到了禅师们如何用看似不合逻辑的言语，打破修行者固有的思维模式，直指本心。每一个公案都像是一则微型寓言，蕴含着深刻的禅机，引人深思。读罢这些公案，我仿佛也参与了一场跨越时空的智慧对话。 本书最让我赞叹之处，在于它将禅宗智慧与日常生活巧妙地融合。作者并非将禅宗描绘成一种脱离世俗的玄学，而是强调了禅宗作为一种生活方式，一种心灵的安顿之道。他对“禅茶一味”、“禅诗”、“禅画”等方面的论述，让我看到了禅宗对中国传统文化方方面面的深刻影响，也让我开始反思，如何在自己的日常生活中，融入禅的智慧。 对我而言，这本书的价值不仅在于知识的传授，更在于它对心灵的触动。在现代社会，我们常常被各种欲望和烦恼所困扰，而禅宗所倡导的“放下”、“随缘”、“觉察”，正是我们所需要的。作者在书中对这些概念的阐述，让我开始审视自己的内心，并尝试以一种更平和、更豁达的态度去面对生活。 书中对不同禅宗宗派的比较分析，也让我对禅宗的丰富性和多样性有了更深的认识。临济宗的“棒喝”，曹洞宗的“默照”，云门宗的“三句”，每一种修行方式都展现了禅宗在中国本土化过程中的创新与发展。这种细致的辨析，体现了作者在研究上的严谨与深入。 而且，我发现本书的叙事风格非常独特，它不是那种一味灌输理论的书籍，而是更像一位智者，在与你进行一场深入的灵魂对话。他能够预见到读者可能产生的疑问，并用另一种方式，或者更深入的解读，来解答你的困惑。这种“与读者共情”的写作方式，让我感觉倍受启发。 《中国禅学研究入门》这本书，就像一位循循善诱的老师，为我揭示了中国禅宗的奥秘。它不仅仅是一本介绍禅宗的书，更是一本引导人思考人生、体悟生命的智慧之书。 总而言之，这是一本让我受益匪浅的书籍。它不仅为我打开了了解中国禅宗的大门，更重要的是，它为我提供了一种全新的生活哲学和心灵慰藉。我强烈推荐给所有对中国传统文化、哲学以及心灵成长感兴趣的朋友们，相信你们也会从中获得意想不到的收获。

这本《中国禅学研究入门》真如同一位慈祥的长者，娓娓道来，将我这个对禅宗知之甚少的初学者，一步步引入一个清净而深邃的世界。翻开书页，扑面而来的是一种古朴而宁静的气息，仿佛穿越了千年的时光，置身于唐宋的寺院钟声之中。作者并非那种故弄玄虚、佶屈聱牙的学者，而是以一种极其平易近人的语言，剥开层层迷雾，让我这个对佛学概念一窍不通的人，也能逐渐理解“参禅”、“悟道”这些曾经遥不可及的词汇。 书中对禅宗在中国传播的历史脉络梳理得清晰明了，从达摩东来，到六祖慧能的南宗崛起，再到后来的发展演变，每一个时期都仿佛一幅徐徐展开的画卷。我尤其对书中关于马祖道一和百丈怀海的论述印象深刻。他们是如何将禅宗的理念融入日常生活，如何构建起庞大的寺院体系，又是如何在社会中发挥影响，这些都让我对禅宗有了更立体、更生动的认识。不再是仅仅停留在“无我”、“空性”这些抽象的哲学概念上，而是看到了禅宗如何落地生根，如何与中国文化深度融合，成为一股不可忽视的思想力量。 书中对于禅宗核心思想的阐释，更是点睛之笔。例如，对“不立文字”、“直指人心”、“见性成佛”的解释，作者并没有照搬古籍，而是结合大量的案例和通俗的比喻，让我这个凡夫俗子也能窥得一二。我曾一直以为参禅就是坐禅，就是冥想，但书中让我明白，参禅是一种生活方式，一种体悟，一种在行住坐卧中随时随地的觉察。那种“搬柴运水皆是禅”的意境，在我脑海中渐渐清晰起来。 而且，本书的内容并不仅仅局限于理论层面。作者还引用了大量脍炙人口的禅宗公案，这些公案如同一个个小小的故事，蕴含着深刻的禅机。刚开始读公案，总觉得摸不着头脑，但随着对禅宗思想的理解加深，再回过头来品味这些公案，却能体会到其中的妙趣横生，以及作者试图传达的那些超越语言的智慧。那些看似简单的对话，背后却蕴藏着对人生、对宇宙的深刻洞察。 书中的文字，没有丝毫的卖弄和浮夸，就像一位长者在耐心教导一个孩子，句句都在理，字字都打动人心。我曾试图阅读一些更专业的禅宗著作，但常常因为术语繁多、理解困难而望而却步。而这本《中国禅学研究入门》，却像一座桥梁，连接了我与禅宗的距离，让我不再对这个古老的智慧望而却步，而是能够兴致勃勃地去探索。 我尤其喜欢书中关于禅宗对中国艺术、文学影响的论述。我一直觉得中国的山水画、诗词歌赋中都有一种独特的意境，那种空灵、那种留白、那种“言有尽而意无穷”的美，原来都与禅宗有着千丝万缕的联系。读了这本书，我才恍然大悟，很多我曾经欣赏的艺术作品，原来都渗透着禅的智慧，都传达着禅的意境。这让我的艺术欣赏水平，仿佛瞬间提升了一个层次。 书中对于禅宗不同宗派的介绍，也让我对禅宗的多元性有了更深刻的认识。我原以为禅宗就是一个整体，但通过阅读，我了解到有临济宗、曹洞宗、云门宗等等，它们在教义、修行方式上都有细微的差别。这种细致的区分，让我看到了禅宗在中国发展过程中，是如何适应不同的地域文化，如何演变出多种多样的形态，却又不失其核心的精神。 对于我这样一个在现代社会中常常感到焦虑和迷茫的人来说，这本书的意义更是非凡。作者在书中反复强调，禅宗并非是脱离现实的虚无主义，而是一种积极的生活态度，一种如何在纷繁复杂的世界中保持内心平静的方法。书中关于“放下”、“随缘”的论述，让我开始反思自己的执着和担忧，并尝试以一种更豁达的态度去面对生活中的种种挑战。 我特别欣赏书中对于“修行”的解读。它不是苦行，不是禁欲，而是一种内在的觉醒，一种对自我的深刻认识。作者用生动的语言，描绘了修行者如何在日常生活中体悟禅机，如何在每一次呼吸、每一次行走中感受生命的奥秘。这种将修行融入生活的理念，让我觉得禅宗并非遥不可及，而是人人都可以实践的智慧。 总而言之，这本《中国禅学研究入门》是一本值得反复阅读的经典之作。它不仅为我打开了一扇了解中国禅宗的大门，更重要的是，它让我开始思考生命的意义，开始探索内心的平静。这本书的价值，远不止于知识的传递，更在于它所带来的心灵的启迪和人生的智慧。我真心推荐给每一个渴望了解中国传统文化，渴望找到内心宁静的朋友们。

The author did not show his opinion, but the references are good for further reading.

非常有用，尤其是第二部分。不会日语真是太可怜了……

这个又是禅宗史了。还特么是学术史。

与中日西禅宗研究史梳理清晰，于研究方法论之意见可谓清醒明切。

很好。但有些人名错误