龔雋,1987年畢業於武漢大學圖書學係,獲文學學士學位;1990年畢業於上海華東師範大學哲學係並獲得哲學碩士學位;1993年畢業於武漢大學哲學係並獲得哲學博士學位。2002—2003年度美國哈佛大學東亞係訪問學人。現任中山大學比較宗教研究所教授,副所長,博士研究生導師:中山大學人文學院佛學研究中心主任,《新史學》(中華書局)學術編委。主要從事中國佛教思想史、比較宗教學的教學與研究。主要著譯有《禪史鈎沉:以問題為中心的思想史論述》(北京三聯書店,2006年)、《修剪菩提樹——“批判佛教”的風暴》(譯著,上海古籍齣版社,2004年)等。
陳繼東,1985年北京大學哲學係畢業,1988年北京大學哲學係碩士畢業後,留校任教。1998年於東京大學印度哲學佛教學專業讀完博士課程,翌年獲文學博士學位。現任日本武藏野大學人間關係學部準教授。
《中國禪學研究入門》並不是要對近代以來禪史研究作一全麵的綜述性報道,而是本著辨章學術、考鏡源流的宗旨,試圖把禪史寫作放到具體的思想史和學術史書寫的脈絡中去分析其流變。自上世紀80年代以來,中、日、英三大語係對禪史的研究都有不同的錶現,所以《中國禪學研究入門》的“入門”主要分成三部分來對其進行論述。
發表於2024-12-22
中國禪學研究入門 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
曆史研究,特彆是思想史和哲學史,都需提及方法問題。哲學史是哲學的展開,哲學是哲學史的總結。這句戶用來總結思想史也不為過。但思想史也需要處理史料和學理(理論問題),即外部理路和內部理論的問題。在禪學研究中,這便錶現為佛經考證和佛學理論之間的互動關係。 龔雋老師...
評分曆史研究,特彆是思想史和哲學史,都需提及方法問題。哲學史是哲學的展開,哲學是哲學史的總結。這句戶用來總結思想史也不為過。但思想史也需要處理史料和學理(理論問題),即外部理路和內部理論的問題。在禪學研究中,這便錶現為佛經考證和佛學理論之間的互動關係。 龔雋老師...
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評分曆史研究,特彆是思想史和哲學史,都需提及方法問題。哲學史是哲學的展開,哲學是哲學史的總結。這句戶用來總結思想史也不為過。但思想史也需要處理史料和學理(理論問題),即外部理路和內部理論的問題。在禪學研究中,這便錶現為佛經考證和佛學理論之間的互動關係。 龔雋老師...
評分曆史研究,特彆是思想史和哲學史,都需提及方法問題。哲學史是哲學的展開,哲學是哲學史的總結。這句戶用來總結思想史也不為過。但思想史也需要處理史料和學理(理論問題),即外部理路和內部理論的問題。在禪學研究中,這便錶現為佛經考證和佛學理論之間的互動關係。 龔雋老師...
圖書標籤: 禪宗 佛教 宗教 學術史 佛學 中國禪學研究入門 龔雋 方法論
本來想看的是禪宗類的書,像五燈會元那樣的,結果藉成瞭禪宗學術史瞭。很不錯的一本書,從研究角度而言很精闢。不過非宗教哲學類專業看起來不是很懂。花瞭一個上午的時間粗略地翻瞭一下。
評分大國學基金會於2010年6月10日捐贈
評分顯然不夠“入門”但是作為一本介紹學術研究史的書也沒其他辦法
評分非常有用,尤其是第二部分。不會日語真是太可憐瞭……
評分還是挺不錯的,根據這本書,找到瞭很多英文禪宗著作。感謝!!
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