儒林外史

出版者:海南出版社

作者:吴敬梓

页数:442

出版时间:1995

价格:17.5

isbn号码:9787806171479

用户评价

初读《儒林外史》，我曾以为它是一部严肃的“儒林”赞歌，然而，随着阅读的深入，我发现它更像是一幅描绘着时代众生的辛辣讽刺画。书中的人物，大多并非我心中传统意义上的“儒者”，他们有的钻营奉承，有的虚伪做作，有的甚至品行不端，却都顶着“读书人”的头衔。作者以一种冷静甚至有些戏谑的笔调，将这些人物的真实面貌展现出来，让我们看到了科举制度下，士人精神的扭曲和异化。我尤其欣赏作者对细节的捕捉，那些生动的生活场景，那些充满生活气息的对话，都让人物形象更加鲜明。例如，那些为了得到一个推荐机会而费尽心思的士子，那些为了讨好上司而阿谀奉承的官员，他们的言行举止，都透露出那个时代特有的气息。这本书最打动我的地方在于，它没有回避人性的阴暗面，也没有刻意美化任何一个人，而是以一种近乎白描的方式，呈现了那个时代的真实图景。这种真实，或许令人感到不适，但却正是这本书的价值所在，它让我们看到了历史的另一面，也引发了我们对当下社会的深刻反思。

《儒林外史》给我的感觉，就像品味一杯陈年的老酒，初尝时或许有些许的陌生和不适应，但细细品味，却能从中咂摸出回甘无穷的滋味。这本书的语言风格，不像许多古典小说那样华丽辞藻堆砌，而是朴实无华，甚至有些平淡。然而，正是这种朴实，让故事中的人物更加真实可信。作者并没有刻意渲染情节的跌宕起伏，而是将笔墨更多地放在了对人物心理和行为的细腻刻画上。我被书中那些小人物的命运深深吸引，他们或许没有惊天动地的伟业，但在他们平凡的生活中，却折射出时代的缩影。比如，那些为了生计而奔波的落魄文人，为了蝇头小利而勾心斗角的官场中人，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与无奈，都仿佛近在眼前。我最欣赏的是作者那种不动声色的讽刺，它不是那种尖锐刻薄的批判，而是通过对人物言行的客观呈现，让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。这种“寓庄于谐”的叙事方式，使得《儒林外史》在轻松幽默的阅读过程中，蕴含着深刻的社会批判和人生哲理，让人在会心一笑之余，也引发了对人生的更深层次的思考。

《儒林外史》是一部让我看到了“另一面”的经典。我一直以为，古代的读书人都是温文尔雅、饱读诗书、心怀天下的君子，然而，这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者将笔触伸向了科举制度下的普通读书人，他们为了功名利禄，展现出了人性的各种复杂面。我看到了那些为了搏一个功名而趋炎附势的士子，看到了那些为了保住官位而不择手段的官员，也看到了那些在社会底层挣扎的落魄文人，他们的辛酸与无奈，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。书中充满了辛辣的讽刺，但这种讽刺并非尖刻的指责，而是通过对人物言行的细致描摹，让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。我尤其喜欢那些描绘官场百态的场景，它们真实地反映了那个时代的政治生态，也揭示了制度对人性的腐蚀。这本书的语言风格朴实自然，没有华丽的辞藻，却充满了生活气息，让人读起来仿佛身临其境。它让我看到了文学的巨大力量，能够穿透历史的迷雾，直抵人性的深处，引发我们对社会和人生的深刻思考。

初次翻开《儒林外史》，我怀揣着对明清时期文人生活的想象，期待着那些风流倜傥、才情横溢的士大夫形象。然而，随着阅读的深入，我渐渐被一种更真实、更接地气、甚至有些辛辣的描绘所吸引。这本书并没有刻意去塑造所谓的“英雄人物”，而是将目光投向了科举制度下形形色色的读书人，他们或钻营，或失意，或汲汲于功名，或寄情于山水，展现了那个时代社会百态和人心冷暖。我尤其被作者的冷静旁观和不加掩饰的讽刺所打动，那些曾经令人景仰的“儒林”名士，在作者笔下，常常暴露出他们内心的空虚、虚伪和无奈。比如，那些为了博取功名而绞尽脑汁的士子，为了得到一点点恩赐而卑躬屈膝的官员，他们的人生轨迹，在作者笔下被细致地勾勒出来，让人不禁感慨万千。这本书就像一面镜子，映照出那个时代士人的真实生存状态，也引人深思何为真正的“儒”之精神。我并非历史学专家，但从这些鲜活的人物故事中，我看到了历史的厚重和人性的复杂，也体验到了一种独特的美学趣味，它不同于那些歌颂式的历史著作，而是以一种近乎白描的方式，呈现了时代的真实肌理。

《儒林外史》给我的感觉，就像是在一个繁华的市集里，听着各种各样的人们讲述着自己的故事。它没有宏大的历史叙事，也没有跌宕起伏的情节，而是将笔墨聚焦在那个时代的读书人身上，以及他们所处的社会环境。我被作者对人物的刻画所折服，那些生动鲜活的人物形象，无论是积极向上追求功名的，还是消极避世寄情山水的，都展现出了那个时代士人的多样性。书中充满了对科举制度的讽刺，以及对官场腐败的揭露，然而，这种讽刺并不是尖锐的批判，而是通过对人物言行的细致描摹，让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。我尤其喜欢那些描绘日常生活的场景，它们真实地反映了那个时代的社会风貌，也让整个故事更加生动有趣。这本书的语言风格朴实自然，没有华丽的辞藻，却充满了生活气息，让人读起来仿佛身临其境。它让我看到了文学的巨大力量，能够穿透历史的迷雾，直抵人性的深处，引发我们对社会和人生的深刻思考。

我从未想过，一本关于读书人的书，会如此的“不着调”又如此的“真实”。《儒林外史》这本书，就像一个巨大的画卷，展开了明清时期士大夫的众生相。它没有塑造伟岸的英雄，也没有渲染荡气回肠的爱情，而是将笔墨聚焦在那些在科举制度下沉浮的小人物身上。我被书中的许多情节逗乐，也为某些人物的遭遇而感到唏嘘。那些为了一个虚无缥缈的功名而耗尽一生心血的读书人，他们的执着和痛苦，让人不禁感同身受。作者以一种极其冷静的态度，描绘了他们生活中的种种细节，从他们的衣食住行，到他们的交往应酬，再到他们内心的挣扎和算计，都刻画得入木三分。这种看似平淡的叙事，却蕴含着巨大的力量，它揭示了那个时代社会的种种弊端，也反映了人性的复杂和多样。我尤其喜欢书中那些充满生活气息的对话，它们真实地反映了人物的性格和心理，也让整个故事更加生动鲜活。这本书让我看到了另一种类型的“英雄”，他们或许没有显赫的地位，但他们在时代的洪流中，依然努力地活着，努力地追求着自己的价值。

读完《儒林外史》，我心中涌起一股难以言喻的复杂情感，它既有对那个时代读书人命运的同情，也有对他们精神困境的无奈。这本书所描绘的世界，是一个被科举制度深深影响的社会，无数读书人将全部的青春和才华都倾注在“学而优则仕”的道路上，而这条道路，却充满了无数的挑战和陷阱。我看到了那些怀揣着“安邦定国”理想的青年，如何一步步被现实消磨了棱角，最终沦为功名利禄的奴隶。同时，我也看到了那些在社会底层挣扎的读书人，他们或许才华横溢，却因为缺乏门路而终身不得志，他们的才情被埋没，他们的抱负被遗忘，只留下无尽的叹息。书中那些看似荒诞不经的故事情节，仔细一想，却都根植于那个时代的真实土壤，它们揭示了制度的弊端，也暴露了人性的弱点。我尤其喜欢作者对细节的捕捉，那些细致的描写，让人物的形象更加立体，也让故事的感染力更加强烈。这本书不仅仅是对一个时代的记录，更是对人性和社会普遍规律的深刻洞察，它让我看到了历史的变迁，也让我更加珍惜当下。

《儒林外史》带给我的震撼，在于它展现了一个极其真实且充满讽刺意味的读书人世界。我一直以为，那些被称为“儒林”的人，应该是品德高尚、学识渊博的典范，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者笔下的儒生，有的是虚伪狡诈之徒，有的是迂腐可笑之辈，更有的是追逐名利的投机者。他们穿着儒者的外衣，却做着与儒家精神相悖的事情，这种巨大的反差，构成了书中强烈的讽刺效果。我印象最深刻的是那些为了科举而投靠权贵的读书人，他们为了获得一点点好处，不惜抛弃自己的尊严和原则，这种景象令人心寒。同时，我也看到了那些坚持自己理想的读书人，他们的生活虽然清贫，但精神却足够富足，他们的存在，为这个充斥着虚伪和功利的时代，带来了一丝希望的微光。作者的叙事方式非常独特，他以一种疏离的、旁观的视角，不动声色地揭露着人物的内心世界和社会的黑暗面，这种不动声色的批判，反而比直接的指责更具力量。这本书让我看到了文学的力量，它能够穿透历史的迷雾，直抵人性的深处，引发人们对社会和人生的深刻反思。

《儒林外史》是一本让人读来既觉得有趣，又感到深思的书。它没有宏大的历史叙事，也没有曲折离奇的情节，而是将目光投向了那个时代的读书人，以及他们所处的社会环境。我被作者对人物的刻画所折服，那些生动鲜活的人物形象，仿佛就活在我的眼前。无论是那些为了科举而皓首穷经的士子，还是那些凭借关系步步高升的官员，亦或是那些寄情山水、超然物外的隐士，作者都给予了他们独特的笔触。我看到了他们在体制下的无奈，看到了他们在名利场上的沉浮，也看到了他们在精神世界里的探索。书中对科举制度的讽刺，以及对官场腐败的揭露，都让我深有体会。作者并没有直接批判，而是通过对人物言行的细致描摹，让读者自己去感受其中的荒谬和可笑。这种“春秋笔法”般的叙事，使得这本书具有了长久的生命力。我喜欢书中那些幽默的段落，它们就像生活中的调味剂，让整个阅读过程轻松愉快。但幽默背后，却隐藏着对社会现实的深刻洞察，以及对人性弱点的无情解剖。

初翻《儒林外史》，我以为会看到一群“道德楷模”，然而，我看到的却是一群鲜活、复杂、甚至有些不堪的“普通人”。这本书对我最大的冲击，在于它以一种极其冷静、甚至可以说是冷酷的视角，描绘了明清时期读书人的生活百态。那些为了科举而皓首穷经的士子，他们身上既有执着的精神，也有对名利的渴望；那些在官场上沉浮的官员，他们有的正直，有的却贪腐，有的则是精于算计。作者并没有刻意去塑造英雄人物，而是将笔墨聚焦在那些在体制下挣扎、在社会规则中游走的人物身上。我被书中那些充满生活气息的描写所吸引，例如，书中对于人物穿着、饮食、交际的细致刻画，都让人物形象更加鲜活立体。同时，作者的讽刺手法也极其高明，它不是那种直白的批判，而是通过对人物言行的客观呈现，让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。这种不动声色的讽刺，反而比直接的指责更有力量，也更能引发人们的思考。这本书让我看到了历史的另一面，也让我对“儒”这个概念有了更深刻的理解。

二十七回以前精彩，二十八回以后近于纪实，可能史料价值更大，但看不太懂，创作意图隐晦。

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二十七回以前精彩，二十八回以后近于纪实，可能史料价值更大，但看不太懂，创作意图隐晦。