儒林外史

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出版者:黄山书社
作者:吴敬梓
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:1994
价格:10.8元
装帧:韋君琳
isbn号码:9787805356761
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 读书人
  • 士大夫
  • 吴敬梓
  • 书生
  • 科举制度
  • 科举
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  • 科举制度
  • 士人命运
  • 社会批判
  • 吴敬梓
  • 人文社科
  • 古代中国
  • 世情小说
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具体描述

《山海奇谭》 这是一本穿越古今、探索未知世界的奇幻巨著。 故事始于一次偶然的考古发现,一支探险队在神秘的昆仑山脉深处,挖掘出一块镌刻着奇特符文的古老石碑。石碑的能量波动异常,引发了当地千年未见的奇异天象。随着石碑的深入研究,科学家们发现其记录的并非凡间历史,而是关于一个失落文明的传说。 这个失落的文明,被称为“寰宇之灵”,他们拥有超越时代的科技和对宇宙法则的深刻理解。石碑上记载着他们曾经与地球古老种族——那些被后世误解为神祇的生物——之间的交流与互动。书中详细描绘了寰宇之灵的社会结构、哲学思想、以及他们运用天地之力创造的无数奇迹,例如悬浮的城市、能够穿越时空的“星门”,以及能够与万物沟通的“心灵共鸣术”。 然而,寰宇之灵的文明并非永恒。石碑揭示了他们文明衰落的原因:一场突如其来的宇宙灾难,以及他们内部因力量失衡而产生的裂痕。在文明濒临毁灭之际,他们将自身的知识和希望封存于这块石碑中,寄希望于未来某个文明能够理解并继承他们的遗产。 《山海奇谭》的主角,是一位年轻的语言学家,名叫叶辰。他从小就对古老文字和神秘传说有着浓厚的兴趣。当他接触到这块石碑时,仿佛被一股神秘的力量牵引,他惊奇地发现自己能够逐渐解读上面的符文。随着解读的深入,他不仅看到了寰宇之灵的辉煌,也逐渐感知到了他们文明毁灭的悲伤。 更令人惊叹的是,石碑中蕴含的知识,似乎与叶辰体内的某种潜能产生了共鸣。他开始在梦境中“看见”那些古老的景象,甚至在现实中,那些被尘封的力量也逐渐苏醒。他发现自己能够感知到周围环境的细微变化,甚至能够与一些具有灵性的动植物进行简单的交流。 为了更深入地了解寰宇之灵的秘密,也为了探寻自己身上发生的变化,叶辰决定踏上一段充满未知的旅程。他结合了现代科学的严谨与古老传说的智慧,深入探索了世界各地传说中的神秘之地,如亚马逊雨林深处的古老遗迹、撒哈林沙漠中隐藏的绿洲、以及喜马拉雅山脉中那些人迹罕至的高原。 在旅途中,他遇到了形形色色的人物:一位掌握着古老草药知识的隐士,一位对星象有着独特见解的古代天文观测者后裔,以及一位身怀异能、一直在暗中守护着地球古老秘密的神秘组织成员。他们各自的知识和能力,都为叶辰揭开寰宇之灵的真相提供了重要的线索。 故事中,叶辰不仅要面对自然界的挑战,还要应对那些企图利用寰宇之灵力量的黑暗势力。这些势力,隐藏在人类社会之中,他们同样发现了石碑的存在,并希望通过解读它来获得统治世界的力量。叶辰必须在解开文明之谜的同时,保护这些知识不被滥用。 《山海奇谭》不仅仅是一部关于冒险和探索的小说。它更深入地探讨了文明的兴衰、科技与伦理的关系,以及人类在宇宙中的位置。它通过叶辰的视角,带领读者思考:我们从哪里来?我们要到哪里去?古老的智慧与现代文明的碰撞,又将催生出怎样的未来? 小说的高潮部分,叶辰终于解开了石碑的最终奥秘,并找到了寰宇之灵留下的一个重要的“信息终端”。这个终端中,不仅记录了他们对宇宙生命的深刻洞察,还包含了一种能够净化星球、重塑生命的技术。然而,使用这项技术,也意味着需要付出巨大的代价。 最终,叶辰在朋友们的帮助下,成功阻止了黑暗势力的阴谋,并将寰宇之灵的遗产以一种更为平和、有益于地球的方式展现出来。他并没有成为统治者,而是成为了一个知识的传播者和守护者,引导着人类以更负责任的态度去探索宇宙,去理解生命的真谛。 《山海奇谭》是一部充满想象力、引人入胜的作品。它将读者带入一个宏大的叙事之中,让你在惊叹于古老文明的智慧之余,也能对人类自身的未来产生深刻的思考。这本书,将是一场关于智慧、勇气与希望的史诗般的旅程。

作者简介

目录信息

读后感

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不知怎的,一遍一遍读来,提起儒林外史,最先想到的却都是范进守制时的乔张作势,以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为,范进夹大虾元子的动作,完全可以成为本书一切故事的缩略图:做张做致,奉礼守法处几乎骗过众人,无奈作者妙笔一转,卖出个破绽:大虾...  

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马二先生是《儒林外史》中塑造的形象鲜明的角色之一。很多人认为他被科举所累,一生毫无成就,最后只得靠编写科举“参考书”来谋生。将举业视为人生的唯一奋斗目标,是一个毫无是处的可怜虫 但是我觉得这种看法未免过于片面,马二先生虽然有很多荒唐之处,可身上还是有许多闪...  

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代作者贴文。微博@mimiball 作者:米团子,爱好曲艺的财务工作者 周进是儒林外史里的第一个主要人物(不算楔子里的王冕),他的知名度远在他的学生范进之下。中国的古典小说有一大特色,人物的名字和他的命运之间有着很紧密的联系,当然现实中我们也很讲究这个,不然为什么现...  

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王冕是《儒林外史》中登场的第一人。对于一部小说而言,最难写的就是开头,小说的开头往往都暗藏玄机,且不论现代小说对完美开头的孜孜追求,单是中国古典小说的开头,大多字字珠玑,别有深意,并且喜好以诗词开篇。《儒林外史》亦是如此。 王冕是全书中作者最倾心、...  

用户评价

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《儒林外史》给我带来的,是一种对“真”的追求。作者以极其细腻的笔触,描绘了那个时代许多“假”的现象,比如虚假的繁荣,虚假的学问,虚假的人情。我会被那些敢于打破常规,追求真实生活的人物所吸引,尽管他们往往要付出巨大的代价。我尤其对那些对“名”和“利”保持警惕的人物感到钦佩,他们懂得,真正的价值,并非来自外在的认可。书中关于“士”的群体,有着复杂而多样的表现,有人沉迷于功名,有人坚守气节,有人虚伪做作,有人真诚质朴。我喜欢作者对这些不同人物的平等对待,他只是客观地呈现,让读者自行判断。读这本书,让我明白了,在这个充满浮华的世界里,保持一颗纯净的心,是多么的难能可贵。

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初读《儒林外史》,是被它那充满市井烟火气的笔触所吸引。书中的人物,无论士大夫还是贩夫走卒,都仿佛活生生地从纸页中走出来,带着各自的喜怒哀乐,在时代的洪流中起伏跌宕。作者吴敬梓的笔力深厚,寥寥数笔便勾勒出人物的性格特征,例如那位屡试不第、怀才不遇的范进,他的疯癫与清醒,他的卑微与固执,都让人看得又可笑又心酸。我尤其喜欢那些描绘读书人生活的场景,那些寒窗苦读的辛劳,那些科举制度下的无奈,那些文人之间的交往,充满了人情味,也揭示了那个时代士人阶层生存的真实写照。书中的许多细节都令人拍案叫绝,比如沈琼枝对丈夫的劝诫,匡超人为了虚荣而撒谎,这些情节无不展现了人性的复杂与多面。作者并没有刻意去褒扬或贬低,而是以一种近乎冷峻的观察,将现实赤裸裸地呈现出来,让读者自己去品味其中的滋味。我常常在读到某个情节时,会忍不住停下来,思考书中的人物在现实生活中会做出怎样的选择,他们的命运又会走向何方。这种代入感,是很多书籍难以给予的。它让我看到了一个时代的缩影,看到了读书人在这条“名利场”上的挣扎与幻灭,也看到了人性的光辉与阴暗。

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《儒林外史》是一部关于“人”的书。它所描写的,不仅仅是读书人的生活,更是那个时代所有人的生存状态。我喜欢作者对人物命运的安排,看似偶然,实则处处暗藏着必然。我曾为那些被时代洪流裹挟,身不由己的人物感到悲哀,他们的努力,在命运面前显得如此渺小。我也会对那些能够看透世情,及时抽身而退的人物感到赞赏,他们的智慧,在于能够看清人生的真相。书中关于“名利”的讨论,贯穿始终,人们对名利的追逐,既是推动社会前进的动力,也是导致个人堕落的根源。我喜欢作者对人性的深刻剖析,它揭示了人在面对诱惑时,内心的挣扎与选择。读这本书,让我对“人生”二字有了更深的思考,何为有价值的人生?如何才能活得有意义?这些问题,在书中得到了不同的解答。

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《儒林外史》的魅力,在于它构建了一个庞大而生动的世界,在这个世界里,每个人都仿佛有自己的故事,有自己的执念。我尤其对那些被功名利禄所累的书生们印象深刻。他们辛勤耕耘,却未必能收获硕果,他们的才华,常常被埋没在僵化的科举制度之下。作者通过一个个鲜活的例子,比如那位一生都在追求功名的周进,他为了科举,不惜一切代价,最终却在范进的疯癫中看清了人生的荒谬。这种对传统价值观的解构,对“学而优则仕”的质疑,在当时无疑是具有颠覆性的。我喜欢书中对人物心理的细腻刻画,他们的得意时的狂妄,失意时的颓唐,甚至那些微小的虚荣心,都被描绘得入木三分。我曾反复品味过马二先生的经历,他以为自己是“饱学之士”,却在与他人交往中屡屡暴露自己的浅薄,这种反差带来的喜剧效果,既是对“假学问”的讽刺,也折射出那个时代对学问的真正意义的迷失。读这本书,让我对“士”这个群体有了更深刻的理解,他们既是时代的精英,也是时代的牺牲品,他们的命运,与整个社会的走向紧密相连。

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《儒林外史》最让我着迷的,是它那不动声色的批判力。作者并没有疾言厉色的指责,而是用一种平静的叙述,将科举制度的弊端、官场的腐败、人性的虚伪一点点剥开。我常常在阅读过程中,感受到一种难以言喻的悲凉。比如,我读到杜少卿,他本有才华,却因不愿随波逐流而选择归隐,他的“清高”在世人眼中却显得格格不入。我也会为王冕的命运感到惋惜,他原本可以有一个平静的人生,却因为“救死扶伤”的名声而卷入是非之中。书中的人物,很多都面临着“仕”与“隐”的选择,他们的选择,往往决定了他们一生的走向。我特别欣赏作者对细节的把握,比如那些关于服装、饮食、礼仪的描写,都非常具有时代感,让我仿佛置身于那个遥远的年代,亲身感受着那里的人情风貌。这本书让我思考,在任何一个时代,一个真正的“士”应该是什么样的?是随波逐流,还是坚守内心的原则?这种追问,在我读完之后,仍然萦绕在心头。

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《儒林外史》是一部关于“生活”的书。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但它所描绘的,却是最真实的生活。我喜欢作者对日常生活的细腻描摹,那些关于衣食住行、人情往来的细节,都充满了生活的气息。我会被那些在平凡生活中,依然能够保持乐观与热爱的人物所感染,他们的生命力,是如此的顽强。书中也描绘了许多在生活中遭遇挫折,感到失意的人物,他们的痛苦,也反映了生活的艰辛。我喜欢作者对这些不同生活状态的展现,它们共同构成了一幅生动的生活画卷。读这本书,让我对“生活”二字有了更深的感悟,它既有美好的一面,也有残酷的一面,但正是这些,才构成了丰富多彩的人生。

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《儒林外史》带给我的,是一种对人性的深刻洞察。作者并没有简单地将人物划分为好人或坏人,而是展现了人性的复杂与矛盾。我特别喜欢书中对“伪君子”的描绘,他们满口仁义道德,实则内心算计,这种反差,读来让人不寒而栗。例如,我读到那些为了升官发财,不惜巴结权贵,出卖朋友的人物,他们身上的虚伪与丑陋,让人看得清楚明白。同时,我也看到了那些在困境中依然保持善良和尊严的人物,他们的存在,也为这个黑暗的世界带来了一丝光明。我尤其对那些关于“名节”的描写感到触动,在这个看重名誉的时代,一个人的名声,往往比生命本身更重要。然而,作者也揭示了,有些“名节”,不过是虚假的粉饰。这本书让我明白,评判一个人,不能只看表面的光鲜,更要看内心的真诚与否。我常常会对照书中的人物,反思自己在现实生活中的言行,是否也存在类似的盲点。

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《儒林外史》是一部关于“选择”的书。书中每个人物,都在面临着各种各样的选择,而这些选择,往往决定了他们一生的走向。我喜欢作者对人物心理的深入挖掘,他们为何做出这样的选择,他们的内心是否曾有过犹豫和挣扎。我会被那些为了原则,不惜放弃一切的人物所感动,他们的坚持,是对人性的一种升华。书中也描绘了许多随波逐流,为了利益而出卖自己的人,他们的选择,则让人看到了人性的黑暗面。我喜欢作者对这些不同选择的并置,它们共同构成了那个时代的复杂图景。读这本书,让我反思自己在生活中的选择,我是否真正遵从了内心的声音,还是被外界的压力所左右。

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《儒林外史》是一部极其真实的写实主义作品。它没有跌宕起伏的故事情节,也没有惊心动魄的场面,但正是这种平淡之中,却透露出一种令人信服的力量。我喜欢作者对“读书人”这个群体的全景式描绘,从功成名就的大官,到穷困潦倒的书生,他们都在作者的笔下,呈现出各自的生命轨迹。我尤其对那些在科举路上苦苦挣扎的人物感到同情,他们的汗水与泪水,都化为了笔下的文字,却未必能换来功名。我会被那些对“名”与“利”的纠葛深深吸引,人们为了获得这些,不惜付出一切代价,而最终收获的,往往是内心的空虚。这本书让我看到,在社会规则的束缚下,人的个性和追求,常常会被压抑和扭曲。我喜欢书中那些充满生活气息的对话,那些市井的俚语,那些文人的雅趣,都构成了一个立体的社会图景。它让我感觉到,生活本身,就是一出精彩绝伦的戏剧。

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《儒林外史》是一部关于“时代”的书。它通过一群读书人的故事,折射出整个社会的变迁与发展。我喜欢作者对历史细节的精准把握,那些关于朝代更迭、社会风俗的描写,都充满了时代感。我会被那些在时代变局中,依然能够保持清醒头脑的人物所吸引,他们是时代的瞭望者。书中也描绘了许多被时代洪流裹挟,身不由己的人物,他们的命运,是时代的缩影。我喜欢作者对这些不同人物的观察,它们共同描绘了一幅宏大的历史画卷。读这本书,让我对历史有了更深的理解,也让我看到了,在任何一个时代,个体与时代的关系,都是如此的紧密。

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巢湖。

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前半部分人物刻画得惟妙惟肖,讽刺描写入木三分,后半部分则走回到文人轶事小说的老路上,价值一般。作者试图批判科举制度对士人的种种异化,但又对科举本身寄托很多美好愿望,这是时代所限。总之,就了解中国科举制度下士人生存状况,以及明清时期中国社会思想、社会文化和社会生活面貌而言,该书具有极强的历史文本价值。

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前半部分人物刻画得惟妙惟肖,讽刺描写入木三分,后半部分则走回到文人轶事小说的老路上,价值一般。作者试图批判科举制度对士人的种种异化,但又对科举本身寄托很多美好愿望,这是时代所限。总之,就了解中国科举制度下士人生存状况,以及明清时期中国社会思想、社会文化和社会生活面貌而言,该书具有极强的历史文本价值。

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前半部分人物刻画得惟妙惟肖,讽刺描写入木三分,后半部分则走回到文人轶事小说的老路上,价值一般。作者试图批判科举制度对士人的种种异化,但又对科举本身寄托很多美好愿望,这是时代所限。总之,就了解中国科举制度下士人生存状况,以及明清时期中国社会思想、社会文化和社会生活面貌而言,该书具有极强的历史文本价值。

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太闲了,我竟然把这本书翻完了!

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