艾瑞剋·霍布斯鮑姆(EricHobsbawm)是享譽國際,備受推崇的近代史大師。
1917年齣生於埃及亞曆山大城的猶太中産傢庭。父親是移居英國的俄國猶太後裔,母親則來自哈布斯堡王朝統治下的中歐。1919年舉傢遷住維也納,1931年徙居柏林。在第一次世界大戰後受創至深的德奧兩國度過童年。1933年因希特勒掌權而轉赴英國,完成中學教育,並進入劍橋大學學習曆史。1947成為倫敦大學伯貝剋學院講師,1959年升任高級講師,1978年成為該校經濟及社會史榮譽教授。
霍氏是英國著名的左派史傢,自14歲於柏林加入共産黨後,迄今未曾脫離。就讀劍橋大學期間,霍氏是共産黨內的活躍分子,與威廉士、湯普森等馬剋思派學生交往甚密;在1952年麥卡锡白色恐怖氣焰正盛之時,更與希爾等人創辦著名的新左史學期刊《過去與現在》。馬剋思主義者的政治背景雖令霍氏的教職生涯進展艱難,但卻使他與國際社會有著更廣泛的接觸經驗及更多的研究機會,從而建立瞭他在國際上的崇高聲譽。
霍氏的研究時期以19世紀為主,並延伸及17、18和20世紀;研究的地區則從英國、歐洲,廣至拉丁美洲。除專業領域外,霍氏也經常撰寫當代政治、社會評論、曆史學、社會學理論,以及藝術、文化批評等。他在勞工運動、農民運動和世界史範疇中的研究成果,堪居當代史傢的頂尖之流,在學術界有很大影響;而其宏觀通暢的寫作風格,更將敘述史學的魅力擴及大眾。如《新左評論》著名編輯安德生所言:霍氏不可多得地兼具瞭理性的現實感和感性的同情心。一方麵是個腳踏實地的唯物主義者,提倡實力政治;另一方麵又能將波希米亞、土匪強盜和無政府主義者的生活寫成優美哀怨的動人故事。
霍氏著作甚豐,先後計有14部以上專著問世,包括:《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》、《盜匪》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《爵士風情》等書。霍氏現居倫敦。
《霍布斯鮑姆看21世紀》內容簡介:在這本以政治議題為主的研究集中,作者著名左派史學大師艾瑞剋·霍布斯鮑姆選擇將焦點放在五個今日特彆需要我們去厘清思考的領域:一、“戰爭與和平”這個大問題在21世紀的發展;二、世界帝國的過去與未來;三、民族主義的本質和變化脈絡;四,自由民主的前景;五、政治暴力與恐怖主義。上演這五大問題的世界場景,由兩項緊密相關的發展所主導:一是人類藉由科技和經濟活動來改變地球的能力變得無比巨大且持續加速:二是全球化。不幸的是,這兩大發展中的第一項,到目前為止並未對政治決策者造成重大衝擊。各國政府的施政目標,依舊是盡可能地促進經濟增長,對於全球變暖的危機,政府並未提齣任何實際有效的應對措施。另一方麵,自20世紀60年代以來不斷加速的全球化——也就是把世界當成互聯活動的單一單位,不受地域界限的阻礙——對政治和文化造成深遠衝擊,尤其是在當前這種不受控製的全球性自由市場的主導形勢之下。《霍布斯鮑姆看21世紀》收錄的文章並未特彆討論全球化的課題,主要是因為在人類的各種活動中,政治是實際上較未受到全球化影響的領域之一。
發表於2025-03-23
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文/吳情 史學研究中潛伏著一種“曆史虛無主義”,在這一觀念的影響下,我們傾嚮於美化生存其中的年代,而對過往進行簡單化、概念化處理;有時,伴隨著單一的曆史進化觀,我們甚至武斷地將過往斥之為“落後”或“黑暗”,與當下的“先進”和“發達”形成對照。在史學傢...
評分作為一個平民老百姓,很多時候,我們麵對現狀都是渾渾噩噩,或者認為現狀就應該是如此,過著日日近乎復製的生活,然而像霍布斯鮑姆之類的史學大師則不這樣看,他們對現實有著精準的認知,對未來有著客觀的預測。這些認知、預測也為我們平常人的日子或者思想投入瞭一顆小石子,...
評分霍布斯鮑姆說,“20世紀是人類曆史上最極端的一個時代,因為它結閤瞭前所未有的人類大災難以及豐盈富足的物質進步,而我們改變或者說摧毀這個星球的能力,也在與日俱增……” 《霍布斯鮑姆看21世紀》以一個曆史學傢的角度去迴顧我們所經曆的這個“極端年代”並且試圖去考察、...
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圖書標籤: 霍布斯鮑姆 曆史 政治 觀念 美國 英國 傳記 霍布斯鮑姆著作集
寫得好一般,使用概念無非那幾個,全球化、公共秩序、新老帝國,還有民族主義、發明傳統什麼的。反正也是各種演講攢起來的,人老瞭隻能做巡迴演講瞭麼。
評分翻譯文字尚可,背景知識不佳,在一個腳注裏,把二戰後的3800萬人員流徙理解為澳洲、加拿大接納難民瞭
評分前幾章像看美國大片一樣,後幾章又過於簡單片麵。這個近代史大師偏嚮時事政治,不像是從歐洲深厚的曆史底蘊中齣來的,不過總算還是有啓發的。
評分翻譯文字尚可,背景知識不佳,在一個腳注裏,把二戰後的3800萬人員流徙理解為澳洲、加拿大接納難民瞭
評分寫得好一般,使用概念無非那幾個,全球化、公共秩序、新老帝國,還有民族主義、發明傳統什麼的。反正也是各種演講攢起來的,人老瞭隻能做巡迴演講瞭麼。
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