阿克塞尔・霍耐特(Axel Honneth),德国著名的社会理论家,1949年7月18日生于爱森,曾在波恩和波鸿学习哲学、社会学和日尔曼语言文学,1982年在柏林自由大学获博士学位,论文题为《权力批判:福科与批判理论》(Kritik der Macht. Foucault und die Kritische Theorie),后经哈贝马斯推荐,获马普社会科学研究所研究基金,曾长期担任哈贝马斯教授的助教。1985年,完成教授资格论文:《承认的斗争》(Kampf um Anerkennung)。1996年5月1日开始接替哈贝马斯担任法兰克福大学哲学系社会哲学教授,社会研究所咨询委员。2000年初,被任命为法兰克福大学社会研究所所长。还著有《权力的批判》以及《支离破碎的社会》社会等。
发表于2025-04-04
为承认而斗争 2025 pdf epub mobi 电子书
这本书的中文本可以说是个巨大的败笔,胡继华的根据英文所翻译的译本还权且可读,但被曹卫东通过德文一校,简直变成了一本天书,但总得来说,此书的价值仍是值得肯定的。 阿克塞尔・霍耐特作为法兰克福社会批判学派第三代领导人年纪尚轻,屈指一算,比邓先生还年轻一岁...
评分《为承认而斗争》的思路以及随感 或许饱学之士对任何一本书都不会特别激动——每一个思想都可能在别的地方似曾相识;但对于那些根基尚浅的人,因为隔绝或无知,偶尔被光照的时候则可能会如痴如醉。 Axel Honneth的《为承认而斗争》【Kampf um anerkennung】就是这样...
评分《为承认而斗争》的思路以及随感 或许饱学之士对任何一本书都不会特别激动——每一个思想都可能在别的地方似曾相识;但对于那些根基尚浅的人,因为隔绝或无知,偶尔被光照的时候则可能会如痴如醉。 Axel Honneth的《为承认而斗争》【Kampf um anerkennung】就是这样...
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评分《为承认而斗争》的思路以及随感 或许饱学之士对任何一本书都不会特别激动——每一个思想都可能在别的地方似曾相识;但对于那些根基尚浅的人,因为隔绝或无知,偶尔被光照的时候则可能会如痴如醉。 Axel Honneth的《为承认而斗争》【Kampf um anerkennung】就是这样...
图书标签: 政治哲学 法兰克福学派 阿克塞尔・霍耐特 哲学 社会学 社会理论 黑格尔 霍耐特
《为承认而斗争》与那些仅仅关注一些现象的解释青年黑格尔承认理论的著作不同,《为承认而斗争》根据青年黑格尔的“为承认而斗争“模式来阐明一种具有规范内容的社会理论。这一模式基于这三个命题:实践自我的形成依靠的是主体间的相互承认;在主体认同的形成过程中,存在着三种承认形式:爱、法律和团结;这三种承认形式遵循着以道德斗争各阶段为中介的发展过程的逻辑。
蛮屌的,在最后一刻我终于基本明白他说的是什么了,话说米德也真牛逼,就是翻译得太学究气了,不知是不是原文就是这种风格
评分欣赏德国古典哲学是欣赏康德和黑格尔对其磅礴的形而上学体系的宏大论述。古典社会所重视的“荣誉”在现代社会中为“名望”、经济地位所取代了——这点我觉得颇有意思——,但“承认”的展开是一样的。法兰克福学派把规范性和经验性研究的结合的做法在这一点上我还是认同的:一种规范性或任何抽象的理论要证明其有效性就必须证明它在经验中如何展开。但在否认形而上学基础这一点上的结合经验性——实用主义——我不太赞同。霍耐特的结论似乎是:随着现代社会高度发展,我们已经进入了“团结”环节中的承认斗争,斗争都将在法律的框架下进行。是否回避了马克思的主题:如果资本主义必将灭亡,那么不可能一切斗争都在法律的框架下进行?霍耐特说的法律和团结环节下有规范性的发展,而在爱的环节则没有,大概是考虑到前两者是属于公共领域的,而后者是私人
评分介绍近代哲学
评分欣赏德国古典哲学是欣赏康德和黑格尔对其磅礴的形而上学体系的宏大论述。古典社会所重视的“荣誉”在现代社会中为“名望”、经济地位所取代了——这点我觉得颇有意思——,但“承认”的展开是一样的。法兰克福学派把规范性和经验性研究的结合的做法在这一点上我还是认同的:一种规范性或任何抽象的理论要证明其有效性就必须证明它在经验中如何展开。但在否认形而上学基础这一点上的结合经验性——实用主义——我不太赞同。霍耐特的结论似乎是:随着现代社会高度发展,我们已经进入了“团结”环节中的承认斗争,斗争都将在法律的框架下进行。是否回避了马克思的主题:如果资本主义必将灭亡,那么不可能一切斗争都在法律的框架下进行?霍耐特说的法律和团结环节下有规范性的发展,而在爱的环节则没有,大概是考虑到前两者是属于公共领域的,而后者是私人
评分青年黑格尔为体现自己的批判意图而利用了霍布斯个体间争斗的思想模式...真的很不喜欢黑格尔///
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