为承认而斗争 2024 pdf epub mobi 电子书

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为承认而斗争 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

阿克塞尔・霍耐特（Axel Honneth），德国著名的社会理论家，1949年7月18日生于爱森，曾在波恩和波鸿学习哲学、社会学和日尔曼语言文学，1982年在柏林自由大学获博士学位，论文题为《权力批判：福科与批判理论》(Kritik der Macht. Foucault und die Kritische Theorie)，后经哈贝马斯推荐，获马普社会科学研究所研究基金，曾长期担任哈贝马斯教授的助教。1985年，完成教授资格论文：《承认的斗争》（Kampf um Anerkennung）。1996年5月1日开始接替哈贝马斯担任法兰克福大学哲学系社会哲学教授，社会研究所咨询委员。2000年初，被任命为法兰克福大学社会研究所所长。还著有《权力的批判》以及《支离破碎的社会》社会等。

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发表于2024-11-21

为承认而斗争 2024 pdf epub mobi 电子书

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为承认而斗争电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书的中文本可以说是个巨大的败笔，胡继华的根据英文所翻译的译本还权且可读，但被曹卫东通过德文一校，简直变成了一本天书，但总得来说，此书的价值仍是值得肯定的。　　阿克塞尔・霍耐特作为法兰克福社会批判学派第三代领导人年纪尚轻，屈指一算，比邓先生还年轻一岁...

评分☆☆☆☆☆

Jan 27, 2006 8:48 AM 111 from selbsterhaltung - 在融合和自我划界的紧张平衡之中，解决这种紧张关系构成一切成功的原始关系形式，主体只有在不怕孤独的时候才能在个体性中彼此体会到为人所爱。这一自信方式，允许个体第一次获得让他们能够表达需要的自由，因而构成了一切...

评分☆☆☆☆☆

《为承认而斗争》的思路以及随感或许饱学之士对任何一本书都不会特别激动——每一个思想都可能在别的地方似曾相识；但对于那些根基尚浅的人，因为隔绝或无知，偶尔被光照的时候则可能会如痴如醉。 Axel Honneth的《为承认而斗争》【Kampf um anerkennung】就是这样...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:上海人民出版社

作者:（德）阿克塞尔・霍耐特

出品人:

页数:207

译者:胡继华

出版时间:2005-05

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208049819

丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿

图书标签: 政治哲学法兰克福学派阿克塞尔・霍耐特哲学社会学社会理论黑格尔霍耐特

为承认而斗争 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《为承认而斗争》与那些仅仅关注一些现象的解释青年黑格尔承认理论的著作不同，《为承认而斗争》根据青年黑格尔的“为承认而斗争“模式来阐明一种具有规范内容的社会理论。这一模式基于这三个命题：实践自我的形成依靠的是主体间的相互承认；在主体认同的形成过程中，存在着三种承认形式：爱、法律和团结；这三种承认形式遵循着以道德斗争各阶段为中介的发展过程的逻辑。

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为承认而斗争 2024 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

没把握住论证思路，看的好吃力

评分☆☆☆☆☆

耶拿黑格尔社会哲学框架的阐释，连结之后的精神现象学，精彩！翻译里的脚注做得好~马基雅维利和霍布斯认为人为争夺利益而厮杀，黑格尔认为人是社会的人，为了获得在社会中的认同而斗争，马克思认为人为了经济上的认同而斗争。

评分☆☆☆☆☆

欣赏德国古典哲学是欣赏康德和黑格尔对其磅礴的形而上学体系的宏大论述。古典社会所重视的“荣誉”在现代社会中为“名望”、经济地位所取代了——这点我觉得颇有意思——，但“承认”的展开是一样的。法兰克福学派把规范性和经验性研究的结合的做法在这一点上我还是认同的：一种规范性或任何抽象的理论要证明其有效性就必须证明它在经验中如何展开。但在否认形而上学基础这一点上的结合经验性——实用主义——我不太赞同。霍耐特的结论似乎是：随着现代社会高度发展，我们已经进入了“团结”环节中的承认斗争，斗争都将在法律的框架下进行。是否回避了马克思的主题：如果资本主义必将灭亡，那么不可能一切斗争都在法律的框架下进行？霍耐特说的法律和团结环节下有规范性的发展，而在爱的环节则没有，大概是考虑到前两者是属于公共领域的，而后者是私人

评分☆☆☆☆☆

比哈贝马斯实在多了……

评分☆☆☆☆☆

承认的三种模式：爱、法律/权利，团结。霍耐特的第二部分分析让人信服，但是诚如他的批评者所指出的，这一论述太理想化了，毕竟权力、资本、话语的不对等、不平等是无法忽视的事实（尽管因而是可克服的，但是极其缓慢而且艰难），这样，把身份建构的主动权交给他者，能达到何种效果呢？——萨特的悖论。（在我看来，似乎还带有一点西方中心主义色彩，尤其是权利：谁的权利？什么权利？或者，谁的普世价值？再或者，谁的权力？）这一高度依赖西方语境的批判理论如何适用于中国现实？在数码转型的当代，如何再去考察和运用承认？把主体性嵌入主体间性进而置于承认与承认的政治及斗争，这一个分析十分有条理，也是学习方法论的良师。而且毫无疑问，重（zhong）提承认是绝对必要的，重返指向德性共同体的伦理学是绝对必要的。

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