作者簡介
大衛·哈維(David Harvey),1935年生於英國肯特郡,1957年獲英國劍橋大學學士學位,1961年獲該校博士學位。曾任教於英國布裏斯托爾大學、美國賓州大學、英國牛津大學和美國約翰·霍普金斯大學,現任教於紐約市立大學研究生中心和倫敦經濟學院。哈維是當今世界最主要的批判性知識分子,是當代西方新馬剋思主義的重要代錶人物之一。他至今已經齣版瞭十部著作,其中包括《地理學中的解釋》、《社會正義與城市》、《資本的限度》、《資本的都市化》、《後現代的狀況》,以及《資本的空間》和《新帝國主義》等。
譯者簡介
黃煜文,1974年生,颱灣大學曆史學碩士,現為專職譯者,譯著甚豐。重要譯作有《論曆史》、《世紀末的維也納》、《肉體與石頭》、《孩子的曆史》、《錯的是我們,不是我:傢暴的動力關係》、《懲罰與現代社會》、《你的權利從哪裏來?》等。
巴黎一直是世界上最有影響力的城市,但它卻是在“第二帝國”時期纔搖身成為我們今日所知的現代性樣闆。在1848到1871年兩次失敗的革命之間,巴黎經曆瞭一場驚人的轉變,俗稱“巴黎大改造”。奧斯曼男爵,傳奇的巴黎首長,一手打造巴黎的外觀,以今日巴黎四處可見的林蔭大道,取代瞭昔日的中世紀城市麵貌,成就瞭今日如夢如幻的巴黎。這段時期也興起瞭以高度發達的金融業為主體的新資本主義形式,以及現代的大眾消費文化。城市外貌及社會景觀的劇變,帶來嶄新的現代主義文化,同時也導緻巴黎沿著階級的界綫斷裂,結果是1871年巴黎公社的建立,以及隨後的血腥鎮壓。哈維的全景式觀照與戲劇式的敘述,使得閱讀本書一直充滿著張力。本書堪與卡爾•休斯剋《世紀末的維也納》媲美,是研究現代都市興起的曆史傑作。
推薦——
當你閱讀奧斯曼的、巴爾紮剋的,以及哈維的巴黎的時候,你可能會忽然意識到自己身邊發生的類似情景。或許,你自己的城市,也曾經有過,或正在經受著:痛苦的“創造性破壞”的過程。
——唐曉峰,北京大學城市與環境學院曆史地理研究所教授
本雅明用意象濛太奇重構瞭“巴黎,十九世紀的首都”,讓我們置身於閑逛者、“波希米亞人”、拾荒者、妓女之中,行走在拱廊、林蔭大道乃至街壘之間。大衛·哈維給齣的是更冷峻的分析和論證:“巴黎,現代性之都”與其說是現代人間天城藍圖的實現,不如說是帝國和資本的聯手傑作。從本雅明到哈維,我們看到瞭西方左翼的巴黎研究從文化批評到政治經濟分析的深化。
──劉北成,清華大學曆史係教授
哈維的巴黎是對本雅明的巴黎的補充,而不是一種對抗。本雅明的巴黎,看上去像是美學;而哈維的巴黎,是政治經濟學。本雅明的拱廊計劃無法效仿,而哈維的研究可以說是曆史地理學的完美一課。本雅明是難以望其項背的天纔,哈維則是一個能讓眾人學習的典範。
——汪民安,北京外國語大學外國文學研究所教授
持續十七年的巴黎大改造,將貧苦的老巴黎人驅趕至郊區,換來一個光鮮的“現代性之都”,隨後巴黎公社革命爆發,二者有何內在聯係?當貧睏在郊區被“世襲”下來,2005年巴黎北郊的窮孩子走上街頭焚燒富人的汽車,2007年郊區青年再次暴動,甚至端起瞭獵槍——“巴黎騷亂”,這場現代巴黎的“樣闆戲”一次次上演的時候,我腦海裏浮現的,還是那次大改造的影子。一百多年前,讓老巴黎天翻地覆的鐵鏟,所製造的貧富分區等“遺産”,對今日之城市動蕩,負有怎樣的責任?我想在這本書中找到的答案。
——王軍,新華社高級記者,著有《城記》《采訪本上的城市》
發表於2025-03-29
巴黎城記 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
對城市更新和變遷的研究是地理學上一個非常受歡迎的課題[^1]。從20世紀30年代起,當地理學研究者們剛注意到這個問題時,它們就有意識地將城市人口、布局、風貌和景觀的變化,這些可以直接觀察到的地理過程,放到相對較為抽象的彼時彼地的政策法令,經濟結構和活動,階層構成等...
評分- 對一切歷史的認識太少, 隻是囫圇吞棗式的帶過瞭。 - 書中的很多'城市改造/發展'方程式, 好像十分熟悉。也許當年在巴黎很'革命性'的創造, 今時今日已風行全球。 - 書中很多分析城市的視覺仍然很有意思, 包括階級認同與社區認同的關係/分別, 包括城市與「大自然」的關係, 包...
評分 評分對城市更新和變遷的研究是地理學上一個非常受歡迎的課題[^1]。從20世紀30年代起,當地理學研究者們剛注意到這個問題時,它們就有意識地將城市人口、布局、風貌和景觀的變化,這些可以直接觀察到的地理過程,放到相對較為抽象的彼時彼地的政策法令,經濟結構和活動,階層構成等...
評分因為學而優難得打七五摺, 咬牙買瞭這本書。 看著這本書 腦袋裏閃現的卻是亨利·列斐爾的《空間的生産》 當政治參與者隻有國傢的時候 社會隱退瞭 對話無法形成 剩下的會是什麼 巴黎的形成 那是因為他們有階級共同體和共同體階級
圖書標籤: 巴黎 城市 城市研究 社會學 文化 大衛·哈維 建築 大衛哈維
今年四月開始翻,結果沒看幾頁就撂下瞭……最近纔拾起來看……嗯,簡評根本不足以形容我的閱讀快感和發現的喜悅。……Great works, excellent translation.
評分今年四月開始翻,結果沒看幾頁就撂下瞭……最近纔拾起來看……嗯,簡評根本不足以形容我的閱讀快感和發現的喜悅。……Great works, excellent translation.
評分不像在工廠和市場中,資本主義清晰可見。在城市中,政治,經濟,文化,聲音色彩,交織在一起,資本主義甚至不得不用現代性這個詞來代替。無常的城市中的建築和空間成為容易把握的不變的點,但是需要人去賦予意義;對人的操縱強迫隔離分層糾正時刻存在,但卻隻有在文學中在文學的x光機中纔能部分顯影。
評分捲首語都提到瞭本雅明無法復製的拱廊計劃,提到巴黎,自然會想起二十世紀初那個星光璀璨的巴黎,本以為能看到城市精神肖像和藝術的互動,上的卻是資本主義的一課。大體邏輯非常清楚,曆史-地理模式從波拿馬和奧斯曼對巴黎的改革寫起,空間的壓縮,外省人湧入巴黎(激增的人口),信貸等等導緻的土地價格上漲,而租金的變化直接使工人居住區邊緣化,同時分析瞭巴黎的分區,零散手工業和淡旺季,然後開始一係列關於教育、婦女權利、住房、消費的分析,再至對小酒館的描述反應齣精神生活層麵,於是將巴黎公社前巴黎的情況展現的一清二楚,各種政治階級的對立,工人的生活,巴黎和外省的對比,最終引嚮瞭最後的“現代性”。1848年作為分水嶺,可惜的就是巴爾紮剋這樣的視角要是再多一點,再多一點精神性就好瞭。
評分現實性與理論性兼具的典範。資本邏輯、國傢權力影響下城市內部空間組織方式的演變引起整個社會空間力量格局的重組、震蕩。最後一章《建造聖心堂》與整本書可算是平行的內外篇,建造聖心堂的敘事是哈維論點的鋪展,錶麵上的和解下依舊埋藏撕裂的烈焰,而且直至今日。
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