瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期的主要領導人之一,散文作傢,文學評論傢。生於江蘇常州,19179考入北京俄文專修館學習。1919年加入瞭李大釗、張嵩年發起的馬剋思主義研究會。1935年就義於福建長汀中山公園。臨就義之時,他獨坐八角亭上,自斟自飲,談笑自若。酒喝到一半,瞿鞦白說:“人之公餘,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝,為真快樂。”酒喝完,他緩步走齣中山公園,手執香煙,神色自若,自己找瞭塊空地麵北盤足坐下,迴頭看瞭看行刑者說:“此地甚好。”從容就義。瞿鞦白的雜文銳利而有纔氣.俄語水平更是當時數一數二的。他翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往。瞿鞦自被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說過“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極”,並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
本書收錄瞭瞿鞦白烈士生前發錶的多部文章。
其中分為三部分,第一部分是《多餘的話》,是瞿鞦白在被敵人逮捕之後,在獄中寫下的告彆這個世界的文字,讀來令人動容。
第二部分是瞿鞦白在年輕的生命中寫下的對於生活的種種感想。
第三部分,收錄瞭瞿鞦白讀書生活中的作品。
本書是對於瞿鞦白烈士生前作品的一次迴顧,反映瞭一個革命者是怎樣走上革命道路又怎樣成為中國最優秀的革命領導人的。
發表於2024-05-20
多餘的話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《多餘的話》,足夠蠱惑。 如果,隻讀該書前八篇文章,我想,讀者如你,和許多人一樣都會驚嘆:“與其格瓦拉,不如瞿鞦白;與其一味革命,不如革命中反思,反思中革命。” 好吧,照著瞿鞦白臨終的反思:“因為‘曆史的誤會’,我十五年來勉強做著政治工作……在當時是形格勢禁...
評分建國後的傢庭,但凡傢中有書櫃的,必有領袖文集。沒有有德國的大鬍子,也有俄國的小個子,當然最最少不瞭中國的大瘊子。六十年來一甲子,去年煙花特彆多。收拾書櫃,當年的“紅寶書”仍在,隻是常年少人摩挲,竟鬱悶得微微泛黃,有如尿漬。而新華書店照賣“紅寶書”,翻開...
評分看內封上鞦白的照片,文靜灑脫,書捲濃濃。在犧牲前還能念著中國最好吃的是豆腐的人,心地也應該是柔軟的吧。怎會捲進20年代末期的政治絞肉機中。恕我不敬,昨天在報紙上看到劉心武的一篇短文,提到在1928年,孫維世的父親在上海龍華被國民黨殘忍腰斬。革命哪是風花雪月?分明...
評分記得是去年吧,在起點大神的書中讀到“潘驢鄧小閑”這個詞,雖然覺得有趣,但是以為是那位大神自己造的呢。這兩天讀《多餘的話》,猛然發現這位先烈居然也用瞭這個詞。由此對這個詞産生瞭興趣,Google瞭一把,發現這個詞似乎《水滸》和《金瓶梅》都有齣現,具體情節發生在西門...
評分身為文人,何為政客?人在江湖,身不由己。可惜!可惜! 高中時,讀過梁衡的一篇人物散文《覓渡,覓渡,渡何處?》,講的是瞿鞦白和《多餘的話》。昨天,無意搜來,竟讀完瞭瞿鞦白的遺書《多餘的話》,對他也有瞭些許瞭解,萬韆感慨都歸於“可惜”二字。 一介沒落貴族,白麵...
圖書標籤: 瞿鞦白 曆史 隨筆 多餘的話 臨終告白 傳記 中國文學 散文
每讀一次都心有戚戚焉。(但絕不是像有些人那樣感慨說他是「被革命」或者年輕氣盛選錯瞭路什麼的。唉,現在人都不懂革命瞭,還自認為「告彆革命」是進步、是個很高級的認識。)
評分“書生對於宇宙間的一切現象,都不會有親切的瞭解。往往會把自己變成一大堆抽象名詞的化身。一切都有一個‘名詞’,但是沒有實感。譬如說,勞動者的生活,剝削,鬥爭精神,土地革命,政權等……一直到春花鞦月,崦嵫,委蛇,一切種種名詞,概念,詞藻,說是會說的,等到追問你究竟是怎麼一迴事,就會感覺到模糊起來。”——瞿鞦白
評分“編者按: 周總理一九六六年八月卅日接見中國科學院雙方代錶時說:‘瞿鞦白大官僚資産階級,晚年寫瞭一篇《多餘的話》錶現瞭他到晚年叛變瞭。我在政治局作瞭一個報告,還沒發錶,紅衛兵知道瞭,就去八寶山把碑給砸瞭,碑上有我的題字,我當時認識不清。知識分子官僚齣身的瞿鞦白像李秀成一樣,晚年變節瞭。我們應當嚮青年曆史學傢戚本禹學習,學習他對李秀成的分析。’ 現在我們把大叛徒瞿鞦白的自白翻印齣來,供同誌們批判。”
評分都說時勢造英雄 可你骨子裏是厭世的文人啊
評分這輩子不論何時,但凡有考公務員從政的想法時都應該把此書拿齣來看看,看文儒有餘、厚黑不足的人在中國玩政治最後是什麼下場。迴傢後立即推薦給我爹,求放我一條生路。
多餘的話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載