思想是生活的一种方式

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王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士,2004年当选台湾中研院院士。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《权力的毛细管作用》《执拗的低音》等书,均享有盛名。

出版者:北京大学出版社
作者:王汎森
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2018-3
价格:57.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301270295
丛书系列:大学堂顶尖学者丛书
图书标签:
  • 思想史 
  • 王汎森 
  • 历史 
  • 近代史 
  • 文化史 
  • 思想 
  • 思想是生活的一种方式 
  • 近现代史 
  •  
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本书是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为,思想与生活相与交织,不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一,思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度,灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料,解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题,呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。

具体描述

读后感

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自近代以来,中国人在应对社会问题时常抱有一种唯意志论的信念,强调“人定胜天”,甚至“人有多大胆,地有多大产”,这顺理成章地让很多人相信,改造人的思想是推动社会发生巨变的关键前提;然而乍看起来似乎不无矛盾的是,盛行的唯物论又告诉人们“经济基础决定上层建筑”,...  

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很久以来,从社会学角度读中国思想史是一个令人烦闷沮丧的经历。不是说这些著作读之无趣,没有内容,而是因为大多内容陈述从思想到思想,从观念到观念,思想的脉络如天马行空,不接地气,似乎与实际社会生活毫无关联。 因为这个缘故,一开始翻阅王汎森先生这本论文集,就有耳目...  

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《思想是生活的一种方式》 中国近代思想史的再思考 --王汎森著 --北京大学出版社 本书共有十章内容,分别讲述了中国近代史中容易被忽略的思想史一角。 第一章讲思想史的层次,某种思想究竟下达到何种程度?在很长一段时期内,社会各层有着不同的思想状况。在某些历史情境下,并...  

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用户评价

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男神在本书中讨论的一些问题,老教授和上师也曾有过不少论述,是英雄所见略同?还是余门经常互动?

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王汎森,台湾中央研究院史语所所长,副院长,余英时的高足,中国思想史研究专家。本书是他的新论文集,内容主要是现当代的思想与思潮研究。不过,开篇仍旧是为思想史辩护的文章,从执拗的低音到思想的生活方式。思想与历史的关系,始终是王汎森论证的重点,虽然他很关心历史,但是写作还是回落到观念和主义上。不过,这次思想史确实从精英下沉到对于大众相关的小册子和读物,这条道路,其实葛兆光早就在思想史写作中实践过,并论证过。当然,那是写古代思想,写现代思想史,这种地表下的暗潮,仍旧是值得关注的。换句话说,近现代的地表下的暗流更加涌动,本书侧重以思想思潮为线索,勾勒近代思想史地表下的各种潮流,但是我认为本书的核心仍是主义与社会的改造,所有文章都是服务于此,有一种图穷匕见的味道。但是,文章写得曲折,仍是思想史资料的讨论

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其实我看这本书里很多普通民国人的文字,真的有种中小学作文的感觉,就是要强行拔高立意,把个人问题上升到道德,主义的层面。这一方面说明“假大空”有民国渊源,即新文化运动后的意识形态十字军气氛。反过来说,我们现在之所以会觉得某些东西假大空,也是意识形态狂热消退的结果。

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又重读了一次,“降一格”其实也并不是最关键的。更重要的是怎么样勾勒出思潮下人的多元、复杂与矛盾。而文本呈现出来的名相究竟在怎样的意义上被挪用,则又需要人作为一种尺度。

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一、九、十大概涉及的是方法和态度,二到八是以近代思想史展开的具体操作。总的来说,王汎森想要关注的是某种思想影响下当时人的“实存感受、生命意义和精神世界”,即大家所能同感共知、但又不甚明晰的类似空气式的氛围。我觉得他的研究往往是基于一些特别基础、现实的经验,这点很有意思。他之所以关注这种类似感觉世界的东西,我想很可能也是基于以下两点认识,即可能大多数人所接受的思想都不是最高层次的,而是二手的,乃至于极其表浅的、教条式的,但恰恰是这些我们看不起的东西起了大作用。二是一般人的思想往往不像思想史中叙述的那么纯粹、清晰,而是复杂、多变乃至自相矛盾的,还有可能虽然矛盾但自己却意识不到。从自身的经验出发,的确是如此的。但是为什么事实如此,而叙述出来的东西又如彼,两者大相径庭呢?所以,他才会展开上述的研究。

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