本書前言雲:“《四庫全書》所收三韆四百種圖書,其中五百多種是從《永樂大典》中輯齣或存目的,在紀曉嵐所著的《四庫全書總目提要》中它們被統稱作“水樂大典本”。
一九八二年,錢鍾書先生指導樂貴明先生編輯齣版《四庫輯本彆集拾遺》,對《四庫全書》所輯“水樂大典本”百六十四種“彆集”進行全麵“清查”。依據已經編妥的《永樂大典索引》,抽齣六韆四百九十五條《永樂大典》原文,與四庫輯本條目逐一查核,竟有一韆八百六十四條被四庫館臣有意無意漏輯。就是說《四庫全書》裏價值最高的“水樂大典本”,條目漏輯率高達百分之二十八。這是一個讓人吃驚的數字。這個事實,科學地證明瞭兩點:第一,《四庫全書》中的“永樂大典本”並不可靠,第二《永樂大典》不容辨駁的可信性。對《四庫全書》,《四庫輯本彆集序》中有一段準確的評論,值得溫習:“由於狹隘的民族偏見,褊窄的正統觀點,封建思想的嚴重束縛和‘官樣文章’的草率敷衍,使這項艱巨的工作有很大的缺點。”
現在,皇皇《水樂大典》原本不知所蹤:尚可利用的明嘉靖末鈔本《永樂大典》,內竊外盜,屢屢得手,至今能夠看到的僅存百分之四而已。應該慶幸,三十萬字的《水經注》被完整地保存在這些殘本裏。
《水經》是漢代至三國時期身份不甚分明的桑欽所著,南北朝時期的“酷吏”酈道元所注。桑欽是有關這部經典諸多爭論中,最不受關注的一個謎團。《水樂大典》裏的《水經注》書名下直書:“桑欽撰酈道元注”,《史記》《漢書》《後漢書》注釋中援引桑欽、酈道元、《水經》和《水經注》九十餘次,酈注中援引“桑欽”六次,引“水經”四次。總計近百次引錄,其內容基本都可在水樂大典本《水經注》中得到印證,其中沒有否定桑欽作為《水經》撰者的證據。目前非桑欽的理由主要有三個,其一為桑之曆史麵目不清:其二為桑著《地理誌》,曾被各書稱引,不可能再寫一部《水經》:其三為《漢書》注裏曾引用《地理誌》中“桑欽言漯水所齣”,恰為《水經》之正文(見本書七九頁》,甚至能找到一些桑欽身後的內容。前兩條毋須辯駁,第三條能否成立,我認為首先應確定以下一個事實:《水經》流傳過程包括酈道元在內,以今改古的情況是否發生過。
發表於2024-11-28
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