自由四論 2024 pdf epub mobi 电子书

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自由四論 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

以賽亞•伯林，英國哲學家和政治思想史家，二十世紀最著名的自由主義知識份子之一。出生於俄國里加的一個猶太人家庭，1920年隨父母前往英國。1929年進入牛津大學攻讀文學和哲學，1932年獲選全靈學院研究員，並在新學院任哲學講師，其間懷艾耶爾、奧斯丁等參與了日常語言哲學運動。二戰期間，先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重回牛津教授哲學課程，並把研究方向轉向思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授，並獲封爵士。1966年至1975年任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾•馬克思》、《概念與範疇》、《自由四論》、《維柯與赫爾德》、《俄國思想家》、《反潮流》、《個人印象》、《人性的曲木》、《現實感》等。

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发表于2024-12-22

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自由四論电子书读后感

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本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”，论文自己的标题“二十世纪”，以及杂志的标题“外国事务”，合起来大概可以确定这本书的主题：二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。文章一共八部分。一，本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...

评分☆☆☆☆☆

以赛亚·伯林无疑是二十世纪最著名的自由主义思想家之一。他出身于苏俄犹太人家庭，二战期间曾担任驻苏联的外交官，后来长期在牛津任教。他的出身和经历使他能够近距离地观察苏联社会体制，并且终身对苏联思想界和苏联知识分子保持关注。在《苏联的心灵》一书中，我们可以看到...

评分☆☆☆☆☆

大约十个月前，我读了柏林的《两种自由的概念》，写了一点评论，现在让我自己读，也觉得写得相当的杂乱，大概提及对他消极和积极自由概念区分的不满意，对他自由意志论述不清的不满意，对柏林所体现出来的功利主义的不满，尤其是他提出一种人存在对地位和认可的寻求，也是一种...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:联经

作者:ISAIAH BERLIN

出品人:

页数:352

译者:陳曉林

出版时间:1986

价格:16

装帧:平装

isbn号码:9789570804379

丛书系列:

图书标签: 以赛亚·伯林自由主义哲学政治哲学政治学自由四论思想史英国

自由四論 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

1969年，《自由四論》牛津大學出版社初版。該書收錄了伯林最著名的論述自由問題的四篇論文。即“二十世紀的政治思想”（1949年）、“歷史必然性”（1953年）、“兩種自由概念”（1958年）和“密爾與人生的目的”（1959年）。

這四篇論文集中概括了柏林的關於政治自由的思想。伯林把西方哲學和政治理論中的自由概念進行了梳理，尤其是對政治自由的涵義和表現形式作了細緻的分析和比較。在此基礎上提出了關於自由的新的概念和分類。他提出的著名觀點包括:積極自由和消極自由的劃分、多元主義自由的觀點等。伯林對於自由概念的分析將人們對於自由的理解引向深入，它揭示了20世紀人類政治實踐對於傳統的自由概念的衝擊，具有現實的針對性。他的觀點引發了學術上的深入爭論和探討，對於西方政治理論特別是自由主義理論的發展產生了重大的影響。《自由四論》因而成為20世紀西方政治自由主義理論的重要代表作之一。

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自由四論 2024 pdf epub mobi 用户评价

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我的哲学启蒙

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先赞陈晓林先生的译文。真好。伯林的演讲没有论文写得明快，未免有点啰嗦，特别是第二篇关于历史决定论，重复的地方太多了，超多的定语在防御论敌的时候显然非常有用，但是却给读者造成阅读负担。其他说几点：1，消极自由和积极自由一篇，梳理的深。2，伯林在《决定论》里的理论根基要最后打瓷实，必须参阅L.W.《论确实性》，怀疑必定是以无可怀疑的事实为前提的，这一节，伯林说的太绕了。3，关于为什么人文学科不能模仿自然科学，伯林主要是防御为主，正面理论建构不足，正如M.P.和L.W.都曾说过：要埋葬一种谬论，最终必须代之以一种理解，否则谬论会死灰复燃。4，关于表象和本质的批评，感觉柏林未砍在肉上，这不过是深浅有别的理解而已，表象/本质论未必导致决定论，除非本质是唯实的。

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我的哲学启蒙

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很好。这是我读过的对自由主义最简明扼要阐述、最易读的书籍。而作者的多元论也和我想的差不多。

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给我这个决定论者“洗澡”的一本书，目的论、更高存在的形而上学渊源和自然科学的影响，以及人类对决定论的渴望，引致了对历史必然性的信仰，认为总有一种“巨大的非人实体”把控着历史的进程，在马克思那里就是“历史唯物主义”附身于“群众”，从而否定了每个个体的自由意志，也免除了个人的道德责任。在这个意义上，史学家运用经验的检验筛选事实，对证据进行微观的检查，厘清自由意志和因果律的界限，不去演绎大而化之的模式，不惧怕把责任归咎于个人，无论对李鸿章、阿部正弘是褒是贬，总比把一切归咎于“生产关系和生产力相匹配”要更加严肃，也更具有现实的道德意义。

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