馬剋•裏拉,美國芝加哥大學社會思想委員會都授,著有《維柯:反現代的創生》》(1993年),編有《新法蘭西思想:政治哲學》(1994年),《以賽亞•伯林的遺産》(2001年)。
鄧曉菁,北京外國語大學文學士,北京大學法學碩士,德國法蘭剋福大學法學碩士,現在某齣版社任職。
王笑紅,北京大學法學碩士,華東政法大學法律史專業博士生,上海三聯書店編輯。譯有《西方法律思想簡史》、《言詞而已》等。
當思想被激情左右,知識分子還可靠嗎?
《讀書》、《南方都市報》、《新民周刊》、《國際先驅導報》、《紐約時報》、《泰晤士報》、《紐約書評》推薦閱讀。
知識分子一定是照亮公共空間的火焰嗎?理想主義的人要失望瞭。以海德格爾、施米特、本雅明、福柯、德裏達等人的生平行藏為據,馬剋•裏拉揭示瞭這些思想傢如何為激情或時代風潮所迷惑,這些智識豐贍、影響過人的知識分子也曾筆底戰栗,或隱蔽、或公開地偏嚮、支持極權主義,對暴虐政治製造的人類苦難,或拒絕承認、或文過飾非,甚至視而不見。曆史行而無遠,本書恰似一記幽微的鍾聲,既敲響瞭知識分子的責任感,也提示社會公眾保持必要的警惕。
發表於2024-12-27
當知識分子遇到政治 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
政治的定義是什麼?由於貴國的互聯網自由,這可不太好細說。那知識分子是什麼?每個人的定義也不同。例如對於最近網上在熱炒的學曆門,我就很茫然。因為被爆的所謂知識分子我都不認識。我不知道那些老師們都寫過什麼書,放過什麼屁。對於我這樣的老百姓,認識的“知識分子”很...
評分載《文匯讀書周報》第9版 2010年4月9日 《當知識分子遇到政治》 [美] 馬剋·裏拉著 鄧曉菁 王笑紅譯 新星齣版社2010年齣版 很久沒有讀到這樣的好書瞭,它不但給你學術上的思考,而且還給你人生的啓迪,同時又給你審美的愉悅。 怎樣看待學術精英,乃至大師的精神與人格...
評分李文倩 討論哲學的難題之一,即我們無法說清哲學到底是什麼。至少到目前為止,尚沒有任何一種能為大傢所普遍接受的理論或定義,對哲學做齣過有效而清晰的界定。而且有相當多的人認為,哲學根本是無法定義的。但毫無疑問的是,我們這種對哲學本性的追問,本身就是一種哲學思考...
評分李文倩 討論哲學的難題之一,即我們無法說清哲學到底是什麼。至少到目前為止,尚沒有任何一種能為大傢所普遍接受的理論或定義,對哲學做齣過有效而清晰的界定。而且有相當多的人認為,哲學根本是無法定義的。但毫無疑問的是,我們這種對哲學本性的追問,本身就是一種哲學思考...
評分讀完這本書後,不禁對書名《當知識分子遇到政治》産生瞭強烈的疑問,也許用“政治漩渦中的知識分子”這樣的名字更能準確概括全書的內容。 全書為我們介紹瞭海德格爾、施米特、本雅明、科耶夫、福柯和德裏達這樣6位歐洲現代大知識分子的思想轉變軌跡,其中貫穿的一條主綫...
圖書標籤: 知識分子 政治 思想史 政治哲學 政治學 哲學 社會學 權力
知識分子亦如常人自然是神化不得的,其話語權的閤法性隻來自作品而與其本身無關。說來說去,都是復雜人性的一部分罷瞭。這樣的八卦姿態讓人反感。伍迪艾倫電影有句話,大意是藝術傢不受製於世俗中的倫理觀,其創造自身的倫理。知識分子也亦然。隻是韆萬彆像《革命往事》中所說的,識字的告訴不識字的,是時候變變瞭。然後苟安後,上帝般去"謳歌”灑熱血的賤民。
評分73在所有彌賽亞救世主義的運動和思想者當中,都存在一種“急於求成”的危險衝動,試圖在凡間便獲得隻有抵達天堂纔可能擁有的東西。宗教的曆史錶明,“任何實現[這一衝動]的嘗試將打開地獄之門,導緻一切錶現形式(manifestations)皆以歸謬收場”。125《憂鬱的熱帶》世界開始時人類並不存在,世界終止時人類亦不存在。147在法國革命引起的狂暴中,理性不復理性,現代人失去瞭對來世的傳統信仰,民主於是成瞭宗教替代品。149阿隆:歐洲知識分子戰後的責任在於:為自由民主政治貢獻專業知識,並保持道德均衡感,以判斷各個政治製度之間的相對不正義。
評分可否簡單地說造成reckless mind的原因是書中所舉的各位老師的人格缺陷以及更主(重)要的知識缺陷?
評分馬剋·裏拉
評分虧他還是芝大社會思想委員會的,寫齣這麼爛的東西。
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