湯用彤(1893-1964),字锡予,湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年赴美國留學,1922年畢業於哈佛大學研究院,獲碩士學位。迴國後曆任東南大學、南開大學、中央大學教授,1936年至1948年任北京大學(包括抗戰時期的西南聯閤大學)教授、哲學係主任及文學 院院長。1947年被原中央研究院選為院士、評議員,兼曆史語言研究所北京辦事處主任。1949年1月後,任北京大學校務委員會主席,1952年至1964年任北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學學部委員,全國政協一屆委員、三屆委員、全國人大一、二、三屆代錶。主要著作有:《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術論文集》、《餖飣劄記》、《〈高僧傳〉校點》、《漢文印度哲學史資料匯編》等。
發表於2025-01-03
魏晉玄學論稿 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一個時代,有一個時代的學術。在魏晉時期,流行的是玄學思潮。湯用彤先生曾經下過一個定義,認為玄學就是“本體之學,為本末有無之辨”,可是這幾個字,實在太抽象瞭,從它們齣發,我們沒有辦法歸結齣玄學的整體特徵,說清楚玄學“到底是什麼”。但是我們可以通過對比,來說...
評分——作為一場思維訓練的魏晉玄學 先對魏晉玄學之前提作一個泛泛而談。都說玄學“簡易”,我亦可以說玄學隻是一場思維訓練,其入門處即在扳彎眼前的調羹。若要得齣此一結論,須瞭解三個常識: 一是理解漢學所謂儒術或魏晉所謂名教。簡單說儒術和名教類似於今天學校教育之感官唯...
評分一個時代,有一個時代的學術。在魏晉時期,流行的是玄學思潮。湯用彤先生曾經下過一個定義,認為玄學就是“本體之學,為本末有無之辨”,可是這幾個字,實在太抽象瞭,從它們齣發,我們沒有辦法歸結齣玄學的整體特徵,說清楚玄學“到底是什麼”。但是我們可以通過對比,來說...
評分一、清談的起源及其時代背景。 關於魏晉清淡的起源問題,錢穆先生曾說:“東漢之季,士厭於經生章句之學,四方學者,薈萃京師,漸開遊談之風。至於魏世,遂有‘清談'之目。及正始之際,而蔚成風尚。何晏、王弼為時宗師,竹林諸賢,聞聲繼起。至於王衍、樂廣,流風愈暢。典午...
圖書標籤: 哲學 (舊版) 魏晉玄學 魏晉南北朝 經學 玄學 思想史 國學
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評分重讀。
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評分作為沒有看完的人,本不該評價,可是繁體字文言文實在是讓⑤駕馭不瞭啊~
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