《硃熹講周易:白話 》內容簡介：東周有孔丘。南宋是硃熹。中國儒文化，泰山與五夷。硃熹(1130～1200)，字元晦，號晦庵，南宋徽州婺源(今江西婺源)人。他自小聰明過人，十八歲中進士。中年時，在廬山唐代著名詩人李渤的隱居舊址。創建中國古代四大書院之一的自鹿洞書院：編輯儒學經典《四書)。花甲之年，修復嶽麓書院，講學授徒，還曾擔任南宋皇帝寜宗的教師，被皇帝稱為“儒宗”。由於他在理學上的傑齣貢獻，被尊稱為硃子，是程顥、程頤之後理學最重要的代錶人物，其思想成為明清的官方哲學，對後世影響極大。
硃熹的理學思想雖本於程頤，但其易學思想卻與程頤存在較大差異，強調 原本是蔔筮之書，受象數派、圖書派的影響非常明顯，並試圖調和義理派易學與象數派易學。總體來看，《周易本義》不失為義理派易學名著，因硃熹的特殊身份，此書對後世影響極大。
具體描述
讀後感
前半部翻譯質量極差。 例如：坤卦初六，硃熹有一句注釋：“至其消長之際，淑慝之分，則未嘗不緻其扶陽抑陰之意焉。” 這本書的譯文是“至其消長之際善惡之分，則未嘗不緻扶陽抑陰。” 這也叫翻譯？ 前麵卦爻辭的翻譯一塌糊塗，後麵象、文言等翻譯的還可以。 齣版社不知是怎麼把...
評分前半部翻譯質量極差。 例如：坤卦初六，硃熹有一句注釋：“至其消長之際，淑慝之分，則未嘗不緻其扶陽抑陰之意焉。” 這本書的譯文是“至其消長之際善惡之分，則未嘗不緻扶陽抑陰。” 這也叫翻譯？ 前麵卦爻辭的翻譯一塌糊塗，後麵象、文言等翻譯的還可以。 齣版社不知是怎麼把...
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用戶評價
距離看懂有很大距離。暫時將其歸類為工具書，即占蔔者按圖索驥即可得齣結論，至於這個結論的內在邏輯還需要我一輩子時間的沉澱。
评分硃子的讀易心得怎能錯過
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