本書包括作者不同時期的29篇文章。分四個部分:一、作者全部學術工作的精神方嚮;二、闡發儒傢傳統的現代化轉化及其第三期發展的前景問題;三、對傳統儒學精神的體、認、把握;四、對“五四”以後的現代新儒傢思想的評介、闡論。
發表於2024-11-29
儒傢傳統的現代轉化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
還沒有讀完杜先生的這本輯要,我就急著寫一點感想瞭——本來躺倒在沙發上,想一枕陰鬱下午後的那種黃梁的。 毫無疑問,杜先生是“新儒學”的大傢,是對博大精深的中華文化有深刻體會與默契的諳熟古典文化精華的大傢。也可以說,杜維明先生是清末以來,嚴復、章太炎一類的博古...
評分還沒有讀完杜先生的這本輯要,我就急著寫一點感想瞭——本來躺倒在沙發上,想一枕陰鬱下午後的那種黃梁的。 毫無疑問,杜先生是“新儒學”的大傢,是對博大精深的中華文化有深刻體會與默契的諳熟古典文化精華的大傢。也可以說,杜維明先生是清末以來,嚴復、章太炎一類的博古...
評分還沒有讀完杜先生的這本輯要,我就急著寫一點感想瞭——本來躺倒在沙發上,想一枕陰鬱下午後的那種黃梁的。 毫無疑問,杜先生是“新儒學”的大傢,是對博大精深的中華文化有深刻體會與默契的諳熟古典文化精華的大傢。也可以說,杜維明先生是清末以來,嚴復、章太炎一類的博古...
評分還沒有讀完杜先生的這本輯要,我就急著寫一點感想瞭——本來躺倒在沙發上,想一枕陰鬱下午後的那種黃梁的。 毫無疑問,杜先生是“新儒學”的大傢,是對博大精深的中華文化有深刻體會與默契的諳熟古典文化精華的大傢。也可以說,杜維明先生是清末以來,嚴復、章太炎一類的博古...
評分還沒有讀完杜先生的這本輯要,我就急著寫一點感想瞭——本來躺倒在沙發上,想一枕陰鬱下午後的那種黃梁的。 毫無疑問,杜先生是“新儒學”的大傢,是對博大精深的中華文化有深刻體會與默契的諳熟古典文化精華的大傢。也可以說,杜維明先生是清末以來,嚴復、章太炎一類的博古...
圖書標籤: 杜維明 新儒傢
我還真是不看好儒學第三期的發展,限於高級知識分子的修身養性吧。儒學復興與當代啓濛問題置於跨文化研究視域下,隱含著現代性的麵孔,區分不是前進的保障,重要的是先破而後立,聖王這種思想對普通人來說還是如同仰望空中樓閣瞭,杜先生的影響主要在香港颱灣的原因也是如此。
評分這本書編得是有多糙啊,訪談者“蔡”,翻半天也不知道是誰!
評分我還真是不看好儒學第三期的發展,限於高級知識分子的修身養性吧。儒學復興與當代啓濛問題置於跨文化研究視域下,隱含著現代性的麵孔,區分不是前進的保障,重要的是先破而後立,聖王這種思想對普通人來說還是如同仰望空中樓閣瞭,杜先生的影響主要在香港颱灣的原因也是如此。
評分這本書編得是有多糙啊,訪談者“蔡”,翻半天也不知道是誰!
評分我還真是不看好儒學第三期的發展,限於高級知識分子的修身養性吧。儒學復興與當代啓濛問題置於跨文化研究視域下,隱含著現代性的麵孔,區分不是前進的保障,重要的是先破而後立,聖王這種思想對普通人來說還是如同仰望空中樓閣瞭,杜先生的影響主要在香港颱灣的原因也是如此。
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