中华文化通志

出版者:上海人民出版社

作者:《中华文化通志》编委会

页数:10

出版时间:2010

价格:6000.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208090309

具体描述

《中华文化通志》是中华民族历史上第一部对中华文化由古到今、分门别类进行全面系统概括的巨型著作，全书分为序卷和十典百志,共101卷、4000余万字, 全国近200位专家历时8年完成。由上海人民出版社出版。该书贯通古今五千年历史，涵盖十大文化领域，包括56个民族文化，涉及文史哲经等十个主要学科，阐述详尽，内容丰富。

《中华文化通志》全书共为十典百志。十典分别为：历代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化与礼仪典、学术典、科学技术典、艺文典、宗教与民俗典、中外文化交流典。每典十“志”。历代文化沿革典，十志按时序排列。地域文化典十志，主要叙述汉民族聚居区域的地域文化，按黄河流域、长江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按语系分类排列。中外文化交流典十志，按照中国与周边及世界各大区域分区排列。其余各典所属各志，俱按内容排列。

这是一部对中华文化由古至今、分门别类进行全面系统概括的巨著。它阐明了中华文化的总体结构、历史沿革和主要特征；它描述了中华民族各个成员、各个地域在中华文化发展中的贡献以及彼此融合文化的过程；它说明了中华文化与世界其他文化的交流情况以及中华文化在世界文化中的重要地位。

本书从一开始直到问世，得到党和国家领导人和学术界积极支持和热心帮助。江泽民主席为本书题词并作序，在全书出版时，又接见了本书部分编委与作者，对本书给予高度评价，新华社发了统稿，全国报刊都以显著的位置作了报道。费孝通、戴逸、金冲及、饶宗颐等都对本书给予充分肯定。他们在多次谈话中特别强调：本书采用中国史学传统的典、志这一编纂方法，要求在充分研究资料的基础上，客观准确反映历史实际，依事立类，注重贯通、汇通、会通，使各志都能独立存在，全书又构成一个整体。本书作者队伍陈容强大，写作规范，反复修改，使全书保证了很高学术水准。

目录信息

《中华文化通志》总目录（全100册）

第1典 历代文化沿革
1-001 中华文化起源志
1-002 商西周文化志
1-003 春秋战国文化志
1-004 秦汉文化志
1-005 魏晋南北朝文化志
1-006 隋唐五代文化志
1-007 宋辽夏金元文化志
1-008 明代文化志
1-009 清代文化志
1-010 现代文化志
第2典 地域文化
2-011 秦陇文化志
2-012 中原文化志
2-013 晋文化志
2-014 燕赵文化志
2-015 齐鲁文化志
2-016 巴蜀文化志
2-017 荆楚文化志
2-018 吴越文化志
2-019 闽台文化志
2-020 岭南文化志
第3典 民族文化
3-021 壮、布依、傣、仡佬、京族文化志
3-022 满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春、朝鲜族文化志
3-023 蒙古、东乡、土、保安、达斡尔族文化志
3-024 维吾尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、裕固、撒拉族文化志
3-025 藏族文化志
3-026 彝、纳西、拉祜、基诺、傈僳、哈尼、白怒族文化志
3-027 苗、瑶、畲、高山、佤、布朗、德昂族文化志
3-028 土家、景颇、羌、普米、独龙、阿昌、珞巴、门巴族文化志
3-029 回族文化志
3-030 侗、水、毛南、仫佬、黎族文化志
第4典 制度文化
4-031 宗族志
4-032 土地赋役志
4-033 工商制度志
4-034 社会阶层制度志
4-035 中央职官志
4-036 地方行政制度志
4-037 选举志
4-038 社团志
4-039 法律志
4-040 兵制志
第5典 教化与礼仪
5-041 社会理想志
5-042 德育志
5-043 智育志
5-044 体育志
5-045 美育志
5-046 学校志
5-047 礼仪志
5-048 家范志
5-049 交谊志
5-050 政德志
第6典 学术
6-051 经学志
6-052 诸子学志
6-053 哲学志
6-054 史学志
6-055 语言文字学志
6-056 政治学志
6-057 经济学志
6-058 法学志
6-059 教育学志
6-060 军事学志
第7典 科学技术
7-061 天学志
7-062 地学志
7-063 农学与生物学志
7-064 医药学志
7-065 算学志
7-066 物理与机械志
7-067 化学与化工志
7-068 纺织与矿治志
7-069 建筑志
7-070 水利与交通志
第8典 艺文
8-071 艺文理论志
8-072 诗词曲志
8-073 散文小说志
8-074 戏曲志
8-075 美术志
8-076 乐舞志
8-077 曲艺杂技志
8-078 新闻志
8-079 典籍志
8-080 景观志
第9典 宗教与民俗
9-081 佛教志
9-082 道教志
9-083 伊斯兰教志
9-084 基督教犹太教志
9-085 民间宗教志
9-086 饮食志
9-087 服饰志
9-088 婚姻志
9-089 丧葬陵墓志
9-090 民间风俗志
第10典 中外文化交流
10-091 中国与东北亚文化交流志
10-092 中国与东南亚文化交流志
10-093 中国与南亚文化交流志
10-094 中国与中亚文化交流志
10-095 中国与西亚非洲文化交流志
10-096 中国与欧洲文化交流志
10-097 中国与俄苏文化交流志
10-098 中国与北美文化交流志
10-099 中国与拉丁美洲大洋洲文化交流志
10-100 海外华侨华人文化志
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用户评价

我个人非常看重一本书的“可信度”和“广博性”，而这本书在这两方面都给我带来了极大的惊喜。它显然是建立在扎实的文献基础之上的，引用和参考的资料来源广泛且权威，这让我在阅读时能够产生一种强烈的安全感——我正在阅读的是经过千锤百炼的知识体系，而非某一家之言的片面之词。它的覆盖面之广，简直令人咋舌，从哲学思想的源头，到具体的艺术表现形式，再到民间习俗的演变，几乎没有哪个重要的文化维度被遗漏。我特别留意了它在处理跨文化交流部分时的论述，处理得十分审慎和客观，既肯定了本土文化的独特性，也清晰地描绘了吸收外来影响、实现自我革新的过程。这种大视野的格局，让我跳脱出了以往碎片化的知识积累，得以从一个更立体、更动态的角度去审视我们绵延不绝的文化历史。它不仅仅是在“介绍”文化，更是在“解析”文化基因是如何一代代传承和适应环境的。这种深度和广度兼备的特点，让这本书成为我案头必备的参考工具书，随时翻阅，都能有所启发。

这本书在语言风格上展现出了一种难得的“温度感”，这在严肃的文化读物中是比较少见的。它的文字不是那种冰冷的、纯粹的学术陈述，而是充满了对所探讨对象的热爱与敬意。阅读时，我时常能感受到作者的笔触中流淌出的那种深切的关怀和一种近乎于“守望者”的情感。行文中，偶尔会出现一些非常富有画面感的描述，仿佛能让人“听”到古人的吟唱，“看”到古代匠人的手艺，这种代入感极大地增强了阅读的趣味性。更令人赞叹的是，作者在阐释一些深奥的哲学概念时，往往能找到非常贴切的现代生活类比，使得那些原本高悬于庙堂之上的思想，变得通俗易懂，触手可及。它不像是在“说教”，更像是一位温和的长者，在为你讲述家族代代相传的宝贵财富，语气中带着谆谆教诲，却又绝不强迫你接受。这种既保持了学识的严谨性，又充满了人文关怀的叙事方式，使得阅读过程不再是一种任务，而是一种享受和心灵的滋养。

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中透着精致的质感，初次捧读便让人心生敬意。封面选用的材质，触感温润而厚重，仿佛能从中感受到时光沉淀下来的重量感。尤其是那个烫金的书名，在不同光线下会折射出低调而华贵的光芒，让人忍不住想多看几眼。内页的纸张选择也十分考究，米白色的基调，既保护了视力，又为文字提供了绝佳的承载背景。字体排版更是体现了出版方的匠心独运，疏朗有致，主次分明，即便是大段的论述，阅读起来也毫无压迫感。我尤其欣赏它在章节分隔处所采用的装饰性图案，那些细小的纹样，无声地暗示着即将展开的文化领域，像是为每一段旅程预设了温馨的序幕。对于我这种喜欢将书当作一件艺术品来收藏的读者来说，这本书的实体版本，无疑是值得珍藏的。它不仅仅是一堆文字的集合，更是一种对文化传承的尊重和致敬，从拿起它的那一刻起，就仿佛完成了一种仪式感，预示着接下来的阅读体验将是深入而愉悦的。这种对外在形式的极致追求，往往预示着内在内容的同样严谨和高水准，让人对即将翻开的篇章充满了期待和信赖。

这本书的叙事节奏处理得非常老道和成熟，它不像某些学术著作那样，一上来就抛出晦涩难懂的理论体系，而是采取了一种娓娓道来的方式，让读者自然而然地被吸引进去。作者在构建宏大叙事框架的同时，非常注重细节的打磨，这使得那些看似遥远的古代文化片段，一下子变得鲜活可触。比如，在描述某个历史时期的社会风貌时，他们会穿插一些生动的小故事或者具体的器物考证，这些“小切口”极大地降低了阅读的门槛，让普通读者也能轻松理解复杂的文化脉络。更难得的是，作者似乎懂得如何控制信息的密度，张弛有度，不会让读者感到信息过载。当你以为要深入钻研某个领域时，它会适时地给你一个喘息的空间，用一些引人深思的哲理小句来引导你进入下一个主题。这种节奏感，让阅读过程充满了呼吸感，读起来毫不费力，却又能在不知不觉中积累起对整体文化的深刻理解。它成功地在“普及性”和“专业性”之间找到了一种微妙的平衡，这对于提升大众的文化素养来说，无疑是极具价值的。

我发现这本书在结构编排上的独到之处，它似乎完全摒弃了传统历史书那种严格按照时间线索推进的刻板模式，而是采取了一种更为“主题式”的组织方式，这使得知识点之间的内在逻辑关系被提炼得更加清晰。例如，它不会把所有的建筑、艺术、思想强行塞进特定的朝代章节里，而是会设置一些跨越时空的主题板块，集中探讨某个核心元素（比如“‘道’的具象化体现”或者“文人精神的流变”）。这样做的好处是，读者在研究某个特定文化侧面时，能够得到一个非常完整的、纵向的梳理，而不是被历史断代所切割得支离破碎。这种灵活的组织结构，极大地提升了知识的整合效率，也更容易帮助读者建立起知识之间的关联网络。每当我觉得某个概念似乎理解透彻了，后面章节又会提供一个全新的角度来印证或深化这个理解，形成了一种螺旋上升的学习体验。这表明编撰者在设计全书脉络时，是站在一个极高的、系统化的层面进行全局规划的，而非简单的资料堆砌，这对于希望建立全面文化观的读者来说，无疑是提供了最有效的路径图。

9-088婚姻志 9-082 道教志

读过几种，有时翻翻。

这是这套书的第二版，书号统一，而第一版每册有各自的书号。只翻看了姜义华编的《总目提要》，撰写者大多是各方面的名家，但撰写者的名字没在封面出现，有点坑；就出版时间来看，发现很多名家名作的初版都源于这套丛书，例如东方出版社出版的那套断代文化史丛书……可能没有这个工程，作者可能也就不会写这本书了，不得不说是举国体制的优点啊！但仅就这套丛书而言，好像只有常建华的《宗族志》出名一些，其他书只有作者以其他形式再版才能获得关注，否则只能在图书馆的角落里吃灰了！——2019.1.4

读过几种，有时翻翻。

读过一部分，全套书很壮观