去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2025 pdf epub mobi 电子书


去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀

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去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。

李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。


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发表于2025-03-16

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去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 电子书 读后感

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李零也上过百家讲坛,但好像没有于丹那么红。他开篇就说,《论语》不好读。其实这本《去圣乃得》也不是很好读的书,虽然它不是纯学术著作,但恐怕一般文科学生也不一定能读得很好。“去圣”令人想到韦伯的“祛魅”(disenchantment),是思想史写作中常见的手法。那么,剩下...  

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1. 圣人的本意是聪明人,耳聪目明。孔子说自己不是圣人,他的学生不干。子贡开始,把孔子往圣人的位子上推。 2. 孟子偷换圣人的概念,降低圣人的标准。孟子说孔子是“圣之时者”,鲁迅说,就是“摩登圣人”。 孔子、曾子、子思、孟子,这个道统是宋儒伪造的,本来没这回事。 ...  

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2011年12月14日至23日期间读过电子版,感觉挺不错的。 本书是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,...  

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作者在书中反复提到,孔子认为认为圣人都是过去的,坏人当下最多。正因为孔子认为美好的社会是过去那样的,所以后面的儒家知识分子对于理想世界的期许也都是过去式的,不是在现在,而是周代以前。这脱离了历史正确的发展方向,虽然中国历史在时间延续上举世无双,但却始终徘徊...  

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2011年12月14日至23日期间读过电子版,感觉挺不错的。 本书是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,...  

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出版者:三聯書店(香港)有限公司
作者:李零
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:
价格:196.00元
装帧:
isbn号码:9789620427718
丛书系列:

图书标签: 论语  李零  孔子  思想史  读其书想见其人  文献  工具书  人文   


去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本書為北京大學中文系教授李零解讀《論語》的著作。不同於一般的逐字逐句對原文的解讀,作者從《論語》中涉及的人物和《論語》中的思想,這兩個角度解讀《論語》。

全書按主題,將《論語》的內容歸類,上篇人物篇詳細介紹了孔子的生平、孔子的徒弟、孔子如何評價古昔聖賢以及當時的政客與隱士;下篇思想篇論述孔子的政治理想、孔子的人生觀、道德觀、看待君子小人的態度等,對《論語》的內容進行了很好的梳理。

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去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2025 pdf epub mobi 用户评价

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閱讀《論語》的大忌,是將它作為意識形態,當做政治、道德甚至宗教教條,以至於為了維護孔子的聖人地位,用現在的價值觀進行曲解。孔子的話,都是說給精英和君子聽的,所關心之事同沒有貴族身份者無關。

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手头只有港版,就读的港版。书不大,很好读~

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累累若丧家之狗,况乎我辈

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李零教授對論語的解讀中肯有據,務實而不嘩眾,此書是了解論語、親近孔子的優秀讀物!

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累累若丧家之狗,况乎我辈

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