李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。
李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
本書為北京大學中文係教授李零解讀《論語》的著作。不同於一般的逐字逐句對原文的解讀,作者從《論語》中涉及的人物和《論語》中的思想,這兩個角度解讀《論語》。
全書按主題,將《論語》的內容歸類,上篇人物篇詳細介紹瞭孔子的生平、孔子的徒弟、孔子如何評價古昔聖賢以及當時的政客與隱士;下篇思想篇論述孔子的政治理想、孔子的人生觀、道德觀、看待君子小人的態度等,對《論語》的內容進行瞭很好的梳理。
發表於2024-11-23
去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
內容不多說瞭,延續瞭《喪傢狗》的思路,剝去孔子的神聖外衣,還原一個真實的孔子。 這本書的好處在於李零把《論語》嚼爛瞭,再反哺齣來。此書不太重於意義的解讀,從訓詁入手,從人名、地名齣發,再配閤曆史事件,果真是讓人掩捲有益。 我最看重的是李零的文字風格,零碎,...
評分本書相對客觀、中肯,可做為《論語》輔讀材料。2007年作者攜手山東電視颱重走孔子周遊列國路,書中提到瞭遺址現狀,讀萬捲書行萬裏路,不錯,要是書中附錄周遊列國示意圖和遺址照片就更好瞭。
評分自從寫瞭喪傢狗之後,李零似乎成為瞭眾矢之的,大凡對傳統稍有情懷的人都按捺不住心中的惱怒,想想這個傢夥是不是吃飽瞭撐著,竟然汙衊到聖人的頭上來瞭,很多人正如李零本人所說根本麼有仔細讀甚或是讀他的書,看見書名就開罵瞭,這種情緒是情有可原的。不過,我認為且不談李...
評分本書相對客觀、中肯,可做為《論語》輔讀材料。2007年作者攜手山東電視颱重走孔子周遊列國路,書中提到瞭遺址現狀,讀萬捲書行萬裏路,不錯,要是書中附錄周遊列國示意圖和遺址照片就更好瞭。
評分李零把聖人這詞的演變分析的很透徹,但問題是就算是孔子弟子或後世儒者的美化和偷換概念以至把孔子當成聖人,可聖人這詞的意思卻實實在在的改變瞭,難道我們現在都隻能把那六位幾韆年前的古人叫作聖人麼,很多詞的用法都改變瞭,都和最初的不一樣,我們不可能隻是覺得最初的就...
圖書標籤: 論語 李零 孔子 思想史 讀其書想見其人 文獻 工具書 人文
纍纍若喪傢之狗,況乎我輩
評分纍纍若喪傢之狗,況乎我輩
評分閱讀《論語》的大忌,是將它作為意識形態,當做政治、道德甚至宗教教條,以至於為瞭維護孔子的聖人地位,用現在的價值觀進行麯解。孔子的話,都是說給精英和君子聽的,所關心之事同沒有貴族身份者無關。
評分手頭隻有港版,就讀的港版。書不大,很好讀~
評分閱讀《論語》的大忌,是將它作為意識形態,當做政治、道德甚至宗教教條,以至於為瞭維護孔子的聖人地位,用現在的價值觀進行麯解。孔子的話,都是說給精英和君子聽的,所關心之事同沒有貴族身份者無關。
去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載