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出版者:中國社會科學齣版社

作者:江波

出品人:

頁數:660

译者:

出版時間:2011-1

價格:78.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787500484295

叢書系列:

圖書標籤:

日本
城市與文化
文化
社會
城市
城市文化
社科
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具體描述

《日本城市與城市文化》分為八章，第一章為緒論、第二章為日本的城市體係、第三章為日本城市構成與空間分布、第四章為日本首都與首都文化、第五章為日本古都與古都城市文化、第六章為日本古城與古城文化、第七章為日本港口城市與城市文化、第八章為日本溫泉城市與溫泉文化。江波、史曉婷所著的《日本城市與城市文化》係統研究瞭日本的城市、城市的發展曆史與城市文化，圖文並茂，內容豐富，是一部有關日本和日本城市的百科全書。

好的，這是一份關於一本名為《世界建築奇觀與人類文明發展》的圖書簡介，內容詳實，旨在涵蓋廣泛的建築曆史、文化影響及工程壯舉，與您提到的《日本城市與城市文化》無任何關聯。 --- 圖書簡介：《世界建築奇觀與人類文明發展》（約1500字）導論：石頭的史詩與文明的印記《世界建築奇觀與人類文明發展》並非僅僅是一部關於宏偉建築的圖錄，它是一部以磚石、混凝土和鋼鐵為載體的全球史詩。本書深入探討瞭人類曆史上那些最令人嘆為觀止的結構物——從古代金字塔的神秘幾何到摩天大樓的鋼鐵骨架——它們不僅是工程技術的巔峰，更是特定時代社會結構、信仰體係、經濟實力和審美觀念的直接物化。建築，是人類文明最持久的紀念碑。它記錄瞭帝國的興衰、宗教的傳播、哲學的流變以及技術革命的每一次飛躍。本書旨在揭示這些“奇觀”背後的深層驅動力，解析它們如何塑造瞭居住者的生活，又如何反過來被居住者的需求所定義和重塑。我們將跨越地理和時間鴻溝，探索那些定義瞭各自時代麵貌的建築傑作。第一部分：古代文明的基石——神性、權力與永恒的追求古代文明的建築總是圍繞著對永恒的追求和對超自然力量的敬畏。美索不達米亞的泥磚與天際綫：我們首先考察幼發拉底河與底格裏斯河流域的泥磚藝術。從蘇美爾人的“空中花園”的傳說，到巴比倫城牆的雄偉布局，再到宏大的塔廟（Ziggurat），本書分析瞭這些結構如何反映瞭早期城市規劃、神權政治與農業社會對水資源的依賴。我們將重點解析泥磚作為主要材料的局限性與創新性，以及其在美索不達米亞軍事防禦與宗教儀式中的核心作用。尼羅河的永恒之夢：埃及金字塔與神廟群：埃及文明的標誌性成就集中體現在其無與倫比的陵墓建築上。吉薩金字塔群不僅僅是法老權力的展示，更是古代天文學、數學與組織能力的集中體現。本書將詳盡分析從馬斯塔巴到階梯金字塔，再到完美斜麵金字塔的演變過程。同時，卡納剋神廟和盧剋索神廟的柱廳結構，揭示瞭古埃及人對光影、軸綫和象徵意義的深刻理解，以及這些建築如何服務於法老的“神性”統治。愛琴海的輝煌與希臘的理性之光：愛琴文明的宏偉宮殿如剋諾索斯宮，展示瞭早期地中海復雜的生活模式。隨後，古希臘建築，特彆是多立剋、愛奧尼亞和科林斯柱式的標準化，標誌著人類開始有意識地將理性、比例和美學融入結構設計。帕特農神廟不僅是獻給雅典娜的聖所，更是西方美學黃金分割理念的教科書級範例，本書將探討其微妙的“視覺修正”技術。羅馬帝國的工程霸權：實用主義與規模化：羅馬人是偉大的工程師。本書著重分析羅馬拱券、筒形拱頂與交叉拱頂技術的成熟，這些技術使得公共浴場、水道橋（渡槽）以及龐大的圓形競技場成為可能。萬神殿（Pantheon）的巨型無支撐混凝土穹頂，至今仍是建築史上最偉大的技術謎團之一，本書將剖析其材料配比和結構設計。羅馬的建築實踐，徹底改變瞭城市生活的基礎設施標準。第二部分：中世紀的信仰之塔與東西方文明的對話中世紀的建築活動主要圍繞宗教需求和防禦需求展開，形成瞭截然不同的兩大風格體係。拜占庭的穹頂與光之幻象：早期中世紀，東羅馬帝國繼承瞭羅馬的工程遺産，並將其推嚮瞭新的高度。聖索菲亞大教堂是核心焦點，其如何利用巨大的半圓拱和懸鏈綫拱來支撐主穹頂，營造齣“懸浮在光中的天堂”的體驗，是本書深入研究的課題。拜占庭建築對後世伊斯蘭穹頂設計産生瞭深遠影響。西歐的堡壘與哥特式的嚮上攀升：從羅曼式厚重、防禦性的教堂，到哥特式建築對垂直性的狂熱追求，標誌著歐洲社會重心的轉移。本書詳細解析瞭哥特式三要素：飛扶壁（Flying Buttress）、尖拱（Pointed Arch）和肋拱頂（Rib Vault），這些創新如何允許牆體變薄、開窗變大，最終將教堂內部變成瞭彩色玻璃所主導的光之迷宮。沙特爾大教堂和科隆大教堂是研究這種“結構瘦身”哲學的絕佳案例。伊斯蘭建築的幾何秩序與裝飾藝術：從科爾多瓦大清真寺的“樹林”般的列柱，到阿爾罕布拉宮的精細灰泥雕刻（Mocárabe），伊斯蘭建築發展齣瞭一種獨特的空間美學。本書側重於分析其對重復、對稱、萬花筒般的幾何圖案（如星形多邊形）的運用，以及馬賽剋和書法在裝飾藝術中的中心地位，這些元素共同構建瞭一個脫離具象描繪的精神世界。第三部分：文藝復興、巴洛剋與工業革命——理性的迴歸與新材料的登場文藝復興標誌著對古典原則的重新發現與世俗化，而工業革命則徹底顛覆瞭建築的物理可能性。文藝復興的和諧與透視法：佛羅倫薩與羅馬成為建築實驗的中心。布魯內萊斯基對萬神殿的幾何研究，促成瞭佛羅倫薩大教堂穹頂的重建，這是對古代工程知識的重新激活。本書探討瞭阿爾貝蒂和帕拉迪奧如何係統化古典建築的“語匯”，試圖在建築中重現柏拉圖式的完美和諧。巴洛剋的戲劇性與情感張力：隨著反宗教改革的推進，巴洛剋建築強調運動感、強烈的透視效果和情感衝擊。羅馬的聖彼得大教堂廣場和貝尼尼的設計，利用麯麵、凹凸變化的立麵和光影的戲劇化處理，旨在引導信徒體驗一種強烈的、身臨其境的宗教感受。工業時代的材料革命： 19世紀，鋼鐵、熟鐵和鋼筋混凝土的齣現，徹底解放瞭建築的跨度限製。水晶宮、埃菲爾鐵塔以及早期鋼框架建築的齣現，標誌著建築的本質從“承重牆結構”嚮“骨架結構”的根本性轉變。本書分析瞭這些新材料如何引發瞭建築師對功能主義和結構透明度的思考，為現代主義的誕生鋪平瞭道路。第四部分：現代主義的宣言與後現代的多元化 20世紀的建築史是一場關於功能、形式、社會責任與美學哲學的激烈辯論。現代主義的“純淨”追求：從包豪斯到密斯·凡德羅的“少即是多”，現代主義力圖擺脫曆史裝飾，擁抱標準化、工業化生産和透明的玻璃幕牆。本書探討瞭勒·柯布西耶的“新建築五點”，以及現代主義建築如何試圖解決快速城市化帶來的住房和社會問題，但同時也因其刻闆的“一刀切”模式而受到批評。地域主義、解構與全球語境：二戰後，現代主義的國際風格麵臨挑戰。地域主義（Regionalism）強調建築應融入當地氣候和文化語境。而到瞭20世紀末，解構主義（如貝聿銘的盧浮宮金字塔、蓋裏的古根海姆博物館）則以碎片化、非綫性的設計語言，挑戰瞭傳統結構邏輯和觀眾的既有認知。結語：未來的結構與可持續的承諾本書最後展望瞭當代建築的前沿領域：可持續性設計、生物模仿技術以及智能材料的應用。未來的建築奇觀將不再僅僅是權力的炫耀，而是人與環境和諧共存的典範。從垂直農場到零能耗建築，我們正在見證一場新的結構革命，它以前所未有的速度和對地球責任感，定義著人類的下一個韆年印記。《世界建築奇觀與人類文明發展》是一部獻給所有對人類創造力、工程智慧和曆史變遷感興趣的讀者的綜閤性指南。它邀請讀者以全新的視角，重新審視我們腳下、頭頂上的每一座建築。