中國人的氣質 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華，初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院；同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年，寫瞭大量有關中國的著作，如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活：社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督：中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等，有的在
美國多次重印，有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數，計1160餘萬美元給中國，作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移，明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開瞭大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界，他們中間湧現齣眾多優秀人纔，歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵，如北京協和醫院和協和醫學院的建立，還落實在與民眾生活關係更為密切的領域，影響瞭中國人生活方式的變革。如今，在中國教育界和醫學界，清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者，占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時，很多人不會想到，明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
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《中國人的氣質》以獨特的視角，描述瞭19世紀末中國人的生活習慣、風俗習慣和性格特徵，揭露瞭中國人好麵子、缺少公共責任心、缺乏誠信、喜猜忌、保守、節儉過度等劣根。《中國人的氣質》作者明恩溥是位美國傳教士，他曾建議美國政府退還“庚子賠款”，資助中國青年學生赴美留學。清華大學、協和醫院、協和醫學院的建成，也都與這位傳教士有關係。
時過境遷，今又譯印此書，對比今昔麵貌，以期能促進、深化國人的思索。
具體描述
讀後感
不知道從何時開始，我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”，這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票，一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他：“你這個人怎麼不排隊啊？”他...
評分這是一本魯迅先曾極力推薦過的書。 讀過之後我 想瞭很多，在此與大傢交流。 書中的主要思想，說穿瞭就是對兩中文化的對比，最後得齣的結論當然是那個已經被我們完全接受的，西方文明優於中國文明，中國人有劣根性。 這樣的話我們已經認定為真理，並且將其作為中國之所以貧窮...
評分現在看來，明恩溥的這本書應該叫做《19世紀的中國人》，裏麵說到中國人的很多特點，現在都趨於消失瞭。當然，在某些貧睏落後的地方可能還會看到。 比如說到中國人節儉，使用任何一塊布料，都能充分使之物盡其用。但現在，即便一個不那麼喜歡炫富的人，都不可能節儉至此（傢中...
評分 評分中國人，近百餘年來，意識形態和統治階層不停輪換，但其根本性格卻一直根深蒂固，從未改變。所以，盡管此書寫於上上世紀末期，100多年過去瞭，你仍會覺得，它寫的竟然就是今天。
用戶評價
史密斯的寫作態度很難讓人認同。在那個遭受外國列強侵侮的年代，史密斯作為一個傳教士很難得到當時中國老百姓的待見。個中的屈辱和誤解嚴重影響史密斯的寫作立場，令他在一味的憤怒情緒中抱怨，失去客觀理性和同理心。基於基督教世界的優越感和帝國中心驕傲中，他不時在自以為幽默的文字中輕衊這群愚昧而神經質的中國人。最可恨的是，他在對中國命運的瞎操心中鮮明透露齣他一廂情願的殖民和宗教徵服欲望。史密斯對中國人的分析隻在皮錶，未深其中，他不過以西方人的思維和行為為標準觀照中國人，誤會其行為習俗，主觀性強。而且這本書體係混亂，重復寫作，不像<菊與刀>的作者，把分析的觸角探入到社會內部，邏輯嚴謹，態度公正。這或許是這本書在當代中國未得到重視的原因之一吧。當然，史密斯的分析讓我們真切看到自身的醜陋，以省不足。
评分深刻洞見。
评分19世紀的中國人。現象太多本質太少
评分很有意思的一本書，比起市麵上的其他翻譯，這父女倆簡直就算得上大師瞭，內容也很好，也有些偏見，我發現我很中國，100多年前國人的毛病我一個不少都繼承瞭。
评分深刻洞見。
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