具体描述
民主是文明社会的基本价值，是近代政治文明的伟大成果，是不同国家、不同意识形态共识的政治哲学。
作者简介
蔡定剑(1956-2010) 中国政法大学教授、博士生导师，中国政法大学宪政研究所所长，北京大学法学院人民代表大会与议会研究中心主任。1986年至2003年底先后供职于全国人大常委会研究室、秘书处，任职至副局长。2004年1月始任中国政法大学教授。主要从事宪法、中国法制建设的理论与实践、人民代表大会与议会制度、选举制度的研究。2002年评为全国十大杰出中青年法学家。
目录信息
民主与经济社会的可持续发展
从广东思想解放到政治体制改革
人大制度和民主建设现状与发展
两会换届与制度改革
改革失误与民主改革的出路
国情与民主
公民素质与民主选举
公众参与及其在中国的发展
欧洲的公众参与理论与实践
新加坡威权民本主义制度观察
感受美国的总统选举
· · · · · · (收起)
读后感
一、为民主辩护 1.反民主论者对民主的扭曲和批判主要有以下理论 一是“民主危险论”二是“民主有害论”三是“公民素质论”或“国情论” 2.“由全体人民掌管的政府，如果成为人数最多、最有力量的阶级的政府，便是与纯粹的君主制性质相同的一种邪恶。...
评分 评分年初《民主是一种现代生活》这本书出来的时候，去书店的时候几乎没怎么想就买了一本，一直放着没有看。也早知道书的作者蔡定剑先生已经癌症晚期，大限未晚。但一直不以为意，不料想真有一天蔡先生真的离去了。当网上云起纪念他的文章时，也没有想过自己去动笔写一下。毕竟，与...
评分年初《民主是一种现代生活》这本书出来的时候，去书店的时候几乎没怎么想就买了一本，一直放着没有看。也早知道书的作者蔡定剑先生已经癌症晚期，大限未晚。但一直不以为意，不料想真有一天蔡先生真的离去了。当网上云起纪念他的文章时，也没有想过自己去动笔写一下。毕竟，与...
评分1.民主的发展 民主制源于古希腊的直接民主制。在雅典，年满18岁的全体男性公民，都可参加500人会议，自由发言，举手表决来做出决定。但雅典的直接民主被民主本身的弊端葬送。人民有权做任何能做到的事情，不受任何准则约束，结果就是雅典人变成了暴君，苏格拉底也因此殉道。...
用户评价
这本书的叙事手法真是引人入胜，作者似乎能将那些宏大的政治哲学概念，通过一个个鲜活的个体故事，巧妙地编织在一起。我读到主人公在那个充满变革的年代里，如何一次次地在理想与现实的夹缝中挣扎，那种内心的煎熬和最终的抉择，读来让人感同身受。特别是在描绘社区会议和公开辩论的场景时，那种紧张的气氛和观点的激烈碰撞，仿佛能让人听到现场的每一个声音，感受到空气中弥漫的火药味。它没有简单地提供答案，反而更像一面镜子，映照出我们在面对公共事务时，那种根深蒂固的偏见和偶尔闪现的理性光辉。我尤其欣赏作者对“参与”这个主题的深入挖掘，那种细腻的笔触，揭示了参与不仅仅是投票或发声，更是一种持续的自我教育和对他人观点的艰难容纳。这本书成功地将抽象的理论，落地到了日常生活的肌理之中，让人在阅读的过程中，不断地反思自己在这个复杂社会结构中的位置和责任，读完后，久久不能平静，感觉对周遭的一切都有了更深一层的理解。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是渐进式的，一开始可能觉得信息量巨大，需要集中注意力去消化那些复杂的概念和历史背景。但是，一旦你适应了作者的节奏，就会发现它提供了一种前所未有的清晰度。最让我印象深刻的是关于“公共领域”衰落的论述，作者没有将责任简单归咎于技术进步，而是深入挖掘了人们在信息过载状态下，如何从主动的公民，逐渐异化为被动的消费者。他那种洞察事物本质的犀利，让人不寒而栗。这本书不是一本读完就束之高阁的工具书，它更像是一份长期的精神契约，要求读者持续地保持警醒和批判性反思。它挑战了我们对既有秩序的盲目信任，引导我们去探究，那些我们习以为常的社会运行规则，究竟是以何种代价维持至今。读完此书，我感觉自己对“理解”的门槛又提高了一个层次，迫使我必须用更严苛的标准来审视身边的每一种权力主张和价值宣称。
评分这本书给我最大的震撼，在于它对“妥协”这个词语的重新定义。在很多通俗的解读中，“妥协”似乎总带着一种退让和失败的意味，但作者却将其提升到了一种艺术的高度，一种在多元利益冲突中寻求动态平衡的必要策略。他通过几个著名的历史转折点，展示了那些看似完美的原则，如果缺乏务实的妥协作为润滑剂，最终只会导致僵局甚至冲突的升级。我特别欣赏作者对历史人物的评价，既肯定了他们的理想主义，也指出了他们因过于固执而错失的良机。这种批判性的平衡感，是这本书最为可贵之处。它使得读者在为理想主义者喝彩的同时，也能清醒地认识到，在现实政治的泥沼中，能够推动事务前进的，往往是那些愿意弄脏双手，去进行艰难对话的人。这本书的语言风格也偏向于一种哲思式的沉静，读起来像是在与一位睿智的长者进行深入的交谈，充满了启发性和引导性。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用那种线性的论证方式，反而是通过多个看似分散的案例研究，最终汇聚成一个宏大的主题。我尤其被其中关于少数群体权利保障的章节所吸引。作者没有用煽情的语言来博取同情，而是冷静地分析了权力运作的机制，展示了在多数人意志占据主导地位的环境下，如何通过精妙的法律和制度设计，来确保那些声音微弱的群体不被彻底淹没。这种对制度细节的关注，远超出了普通读物的范畴，更像是政治科学家多年田野调查的结晶。阅读这些篇章时，我时常需要停下来，对照着自己对当下新闻事件的理解，进行二次构建。这本书的价值不在于提供一套现成的解决方案，而在于它提供了一套识别问题、拆解问题的精密工具。它教会我们，真正的进步往往发生在那些最不引人注目、最需要耐心维护的制度角落里。
评分说实话，初读这本书的时候，我还有些担心它会陷入那种枯燥的学术论证，毕竟主题听起来就很有分量。然而，作者的文笔如同老练的匠人，雕琢出了一种既有深度又不失流畅的文字风格。他对历史脉络的梳理极其清晰，不是那种简单的时间线罗列，而是能看到不同思潮是如何相互影响、相互批判的。我特别留意了其中关于精英阶层与普通民众之间信息鸿沟的分析，那部分的论述逻辑严密，引用了大量看似不经意的社会学观察，让人不得不承认，我们所理解的“共识”，往往建立在多么脆弱的信息基础之上。这本书的魅力在于它的不偏不倚，它敢于直面某些历史叙事中的“圣人化”倾向，而是将所有参与者都置于人性的复杂维度下进行审视。读完之后，我感觉自己像是完成了一次高强度的智力健身，不仅吸收了知识，更重要的是，学习了一种看待世界更加审慎和辩证的方法论，这对于任何希望保持独立思考的人来说，都是一份宝贵的财富。
评分民主作为一种生活方式，远不如自由作为一种生活方式。
评分什么是民主？民主是一种国家政治制度，是一种治理结构。它要求国家领导人要经过公开、平等、自由的合法途径选举产生；它要求统治者制定的法律和政策必须经过多数人的同意和符合多数人的利益；它要求公民依法享有充分自由，并有权参与社会和公共事务。
评分因为是论文和讲演集，内容有很多重复，但是其中的真知灼见让人佩服。观点平实具可行性，根据调查研究而非胡乱猜想，又有基于学理和知识的坚定理想。蔡先生的早逝是中国的损失，但是我想未来的历史学家应该不会忘记他。
评分民主作为一种生活方式，远不如自由作为一种生活方式。
评分掷地有声
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