具体描述
作者简介
甘丹·梅亚苏（Quentin Meillassoux，1967—），法国人，1988年考入巴黎高等师范学院，是备受瞩目的当代哲学的希望之星。2006年以来，他先后出版了《有限性之后：论偶然性的必然性》、《数字与塞壬》、《形而上学和科学外世界的虚构》、《没有将来的时间》和《迭代、反复、重复：无用的符号的思辨分析》等著述，广受好评，也颇受争议。
目录信息
读后感
读完梅亚苏的《有限性之后：论偶然性的必然性》，吊诡式的论证并不能让人完全信服其论证过程，特别是引入数学的集合论来论证，感觉故弄玄虚，数学大厦因为哥德尔不完全定理而存在裂缝，如何能用数学来论证哲学？但莫诺的生物学实践却从另一方面论证了偶然性的必然性，在大时间...
评分《有限性之后》这本书，恐怕是我最近这段时间最排斥的一本哲学书了。 说来也奇怪作者的见解与我自己的认知可以说擦肩而过。但最终形式逻辑似乎成了作者的救命稻草，他是如此害怕不可知成为“神秘”，害怕形而上夺走了理性（数学）的荣光，为了绝对客体化这个世界，他提出了一种...
评分《有限性之后》这本书，恐怕是我最近这段时间最排斥的一本哲学书了。 说来也奇怪作者的见解与我自己的认知可以说擦肩而过。但最终形式逻辑似乎成了作者的救命稻草，他是如此害怕不可知成为“神秘”，害怕形而上夺走了理性（数学）的荣光，为了绝对客体化这个世界，他提出了一种...
评分读完梅亚苏的《有限性之后：论偶然性的必然性》，吊诡式的论证并不能让人完全信服其论证过程，特别是引入数学的集合论来论证，感觉故弄玄虚，数学大厦因为哥德尔不完全定理而存在裂缝，如何能用数学来论证哲学？但莫诺的生物学实践却从另一方面论证了偶然性的必然性，在大时间...
评分读完梅亚苏的《有限性之后：论偶然性的必然性》，吊诡式的论证并不能让人完全信服其论证过程，特别是引入数学的集合论来论证，感觉故弄玄虚，数学大厦因为哥德尔不完全定理而存在裂缝，如何能用数学来论证哲学？但莫诺的生物学实践却从另一方面论证了偶然性的必然性，在大时间...
用户评价
我得承认，这本书的阅读体验是极其私密且难以言喻的。它更像是一种心境的记录，而非情节的推进。作者的叙事声音极其独特，时而像一位沉浸在冥想中的哲人，用近乎冥想式的重复和变奏来构建其思想的迷宫；时而又像一位冷漠的观察者，冷静地剖析着人类文明积累的庞大而徒劳的努力。我特别欣赏作者处理“间隙”和“空无”的方式。那些未被言说的部分，那些留白，比堆砌的词藻更有力量。它不是在讲述一个故事，它是在搭建一个场域，让读者的自身意识在其中与文本进行碰撞、摩擦，最终产生属于读者自己的火花。这本书要求你放下一切预设的阅读习惯，去感受文字本身的纹理和节奏。如果你期待的是那种一气呵成的阅读快感，你可能会感到挫败。但如果你愿意沉溺于其中缓慢的、螺旋上升的思考过程，你会发现其中蕴含着一种令人敬畏的结构美感，仿佛在观察一栋宏伟的、但尚未完工的理论大厦。
评分这本书的体量并不算庞大，但其思想的厚度却令人窒息。它散发出一种强大的、近乎于“反文学”的气场。如果你期待的是情节驱动或者角色发展，那你绝对找错了地方。作者的笔触是极为克制和凝练的，每一个段落都像是经过无数次压缩的、高浓度的哲学提炼物。我读到的是一种对“可能性空间”的极致探索，探讨当既有的框架全部崩塌后，思维还能在何处安放。它迫使你直面那些日常生活中被我们本能地回避的终极问题——关于意义的虚空、关于知识的自反性危机。这本书的美感在于其对结构严谨性的执着，即使在讨论“无序”时，作者也展现出一种令人惊叹的控制力。它不是一本可以轻松消化的读物，它需要你付出专注的、近乎于学术研究的精力去对待。然而，正是这种高度的智力投入，带来了阅读体验的巨大回报，它真正拓宽了我对“思想表达”可能性的想象边界。
评分这本书最引人注目的一点，在于其对“界限”的不断侵蚀和模糊处理。作者似乎在刻意打碎我们认知世界时所依赖的清晰的二元对立：主观与客观、开始与结束、存在与虚无。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似自相矛盾的句子，试图从中找到一条隐藏的线索。它不是一本用来说服你的书，它更像是一场精心编排的思维实验。作者的技巧在于，他能用看似最平静的语气，探讨最颠覆性的概念。文字的流动性极强，章节之间的过渡往往是观念上的跳跃，而非逻辑上的衔接，这要求读者必须主动地参与到意义的构建中去。我感觉自己像一个深海潜水员，在每一次向上浮出水面换气时，都会发现自己对水面上的世界产生了全新的、略带疏离感的认知。这本书的价值不在于它提供了什么答案，而在于它成功地将读者的心智推向了一个前所未有的、更加开放的质询状态。
评分说实话，这本书的门槛非常高，它无疑是献给那些对形而上学和纯粹概念推演抱有狂热兴趣的少数派读者的。我花了相当长的时间去适应作者那种特有的、近乎于“去人性化”的叙事视角。书中充满了对时间、空间、意义载体的激烈辩驳，其论证的严密程度，让人联想起古希腊的逻辑推演，但核心却是面向未来的、一种对“终结之后”的纯粹思辨。我印象最深的是其中关于“遗忘的必然性”的一章，作者没有停留于情感层面的伤感，而是将其转化为一个纯粹的认识论问题：当所有记录和记忆的媒介都失效时，我们所构建的一切“真实”将如何坍塌？这本书的语言是精确的、锋利的，但也因此缺乏传统文学作品中温暖的人性光辉。它更像是一份冰冷的、但异常清晰的诊断书，指出了我们试图安抚自身的那些所有谎言的致命弱点。对于习惯于叙事安慰的读者来说，这可能是一次令人不安的、甚至可以说是“残忍”的阅读体验。
评分这部作品，坦白说，初读时会让人感到一种强烈的眩晕感。它并非那种情节跌宕起伏、人物性格鲜明的传统叙事。更像是一次对“存在”本身的深度潜水，作者似乎完全抛弃了线性时间的束缚，用一种近乎诗意、却又无比冷峻的笔触，解构了我们习以为常的因果律。我记得有那么几页，文字的密度大到令人窒息，每一个词语都像被精心雕琢过的晶体，折射出多重晦涩的光芒。它探讨的议题——关于知识的边界、语言的失效，以及在宏大宇宙尺度下人类心智的微不足道——都需要读者具备极大的耐心和一种愿意被“冒犯”的开放性。你不能指望从中找到明确的答案或慰藉，它更像是一面冰冷的镜子，映照出我们试图用理性架构的整个世界的脆弱底色。这本书带来的不是阅读的愉悦，而是一种深刻的智力上的挑战和随之而来的心神不宁，它迫使你重新审视那些你认为理所当然的前提。读完后，我感觉自己的思维框架被某种无形的力量凿开了一道缝隙，虽然痛苦，但或许，这就是通往更广阔视野的代价。
评分论证过程没怎么看懂。只知道了个大概。
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