剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生於芝加哥,哈佛大學哲學教授。她在哈佛大學取得哲學博士學位,師從當代最著名的政治哲學傢約翰.羅爾斯,先後執教於耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學;主要研究領域為道德哲學、心靈哲學、個體同一性理論及形而上學等;主要著作有:《規範性的來源》和《創造目的王國》等。
《規範性的來源》內容簡介:義務在人類生活中無處不在,倫理學即是一門指導人們行動的學說。一般來說,一切倫理學說都應當是規範性的,但是,這些規範性要求對我們具有的權威來自哪裏?剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德分析瞭現代道德哲學傢所主張的關於規範性來源的四種不同的解釋:唯意誌論、實在論、反思性認可和訴諸自律的理論,並以自己修改瞭的康德主義解釋作為全書的結論。
這《規範性的來源》是作者在1992年於劍橋發錶的關於人類價值的泰納講座基礎上修改擴充而成,同時收錄瞭G·A·柯亨、雷濛德·戈伊斯、托馬斯-內格爾和伯納德·威廉斯對她講演的評論,以及她對這些評論所做的迴應。這種以論爭的形式齣現的著作風格很好地體現瞭“在相互辯駁中尋求真理、在相互碰撞中推進學術的發展”這一學術的本質。
發表於2024-05-18
規範性的來源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者基本是在康德和羅爾斯的基礎上做瞭一些推進,並把羅爾斯的方法運用到瞭倫理學中。其中將義務的來源確定在自我同一性的思路算是作者的創見,而爭論也多集中在此。依我愚見,作者對自我的理解可以分為幾個層次,否則對她的思路的理解將呈現齣混亂的局麵。但作者對此沒有提及...
評分 評分Korsgaard算是當前最有名的女性哲學傢之一瞭,她是Rawls的學生,以Kant研究和詮釋著稱,自律倫理學(ethics of autonomy)當今的代錶人物,現任哈佛大學哲學係教授、研究生主管。葛四友先生告訴我說Korsgaard的著作最應該讀的是The Constitution of Agency (2008)。不...
評分作者基本是在康德和羅爾斯的基礎上做瞭一些推進,並把羅爾斯的方法運用到瞭倫理學中。其中將義務的來源確定在自我同一性的思路算是作者的創見,而爭論也多集中在此。依我愚見,作者對自我的理解可以分為幾個層次,否則對她的思路的理解將呈現齣混亂的局麵。但作者對此沒有提及...
評分作者基本是在康德和羅爾斯的基礎上做瞭一些推進,並把羅爾斯的方法運用到瞭倫理學中。其中將義務的來源確定在自我同一性的思路算是作者的創見,而爭論也多集中在此。依我愚見,作者對自我的理解可以分為幾個層次,否則對她的思路的理解將呈現齣混亂的局麵。但作者對此沒有提及...
圖書標籤: 倫理學 哲學 道德哲學 政治哲學 道德規範 科爾斯戈德 規範 規範性
Korsgaard關於康德的讀解還需要再瞭解和琢磨,但是她關於實踐同一性的觀點是值得推薦的。
評分受教匪淺。倫理哲學意義上的規範性對法律的規範性意味著什麼?先放一兩個星期,再對照文本梳理一次。
評分區分行為的來源(動機)/規範的來源、實質性的/程序性的實在論、解釋的/規範的完備性。反思性認可(“哲學方法論中最佳的規則之一:對問題清晰的陳述也就是對解決問題的辦法的陳述。如果道德可能經不起反思,…就讓它能夠經受得起。”“理由來自反思性認可,義務來自反思性拒斥。”智性高,含混深,不如《利他主義的可能性》及《利》之後科斯嘉德經過內格爾等人加持的作品
評分作者提齣的實踐同一性是一個類似柏拉圖金銀銅鐵的213的概念,如果不想把自己繞到自相矛盾的境地,就無法比康德說的更多。這個概念的閤理性在於暗示齣社會關係,在這一基礎上,如果不想承認絕對理性,就需要全盤拋棄康德的思路,但作者顯然不願意如此,結果弄得不倫不類。
評分區分行為的來源(動機)/規範的來源、實質性的/程序性的實在論、解釋的/規範的完備性。反思性認可(“哲學方法論中最佳的規則之一:對問題清晰的陳述也就是對解決問題的辦法的陳述。如果道德可能經不起反思,…就讓它能夠經受得起。”“理由來自反思性認可,義務來自反思性拒斥。”智性高,含混深,不如《利他主義的可能性》及《利》之後科斯嘉德經過內格爾等人加持的作品
規範性的來源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載