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发表于2024-06-02

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开篇的序文，结尾的一篇，是雍正自著。特别是结尾一篇，不谈儒释道，不标榜道德，字字真言真句。雍正的显密功夫，禅道见地，可见最后一篇，而本书最多引用的是，隐士和闲士文章诗词章句。雍正当政13年，乾隆大藏经是他开始启动编纂的，成书于乾隆。对于雍正的传说更是正邪都有...  

买这本书时是冲着“中国版的沉思录”这句话去的，但却跟沉思录很不一样，也许是外文翻译的原因，我感觉就是不一样的。这本书是很神奇的雍正编纂的，作为我的枕边书之一，偶尔翻一翻，看一看，边看边想像着四爷几百年前也在伏案翻阅此书的情景，心情真是愉悦^^  

开篇的序文，结尾的一篇，是雍正自著。特别是结尾一篇，不谈儒释道，不标榜道德，字字真言真句。雍正的显密功夫，禅道见地，可见最后一篇，而本书最多引用的是，隐士和闲士文章诗词章句。雍正当政13年，乾隆大藏经是他开始启动编纂的，成书于乾隆。对于雍正的传说更是正邪都有...  

一本雍正皇帝的读书摘抄笔记，没想到饱经政治斗争杀伐决断的四爷竟然喜欢的是这个调调的文字。很出世的风格，喜欢山水隐逸之乐，寻求的并非荣华富贵位高权重，而是心灵中的一份安乐。可能身为帝王的他，每日的政事已令他身心俱疲，只有寄情于这些恬淡的文字中才能享受心灵的愉...

开篇的序文，结尾的一篇，是雍正自著。特别是结尾一篇，不谈儒释道，不标榜道德，字字真言真句。雍正的显密功夫，禅道见地，可见最后一篇，而本书最多引用的是，隐士和闲士文章诗词章句。雍正当政13年，乾隆大藏经是他开始启动编纂的，成书于乾隆。对于雍正的传说更是正邪都有...  

雍正的诗词摘抄本，又从中窥见那些更久远的、我们平时不太关注的随笔，充满田园风趣与闲适心情。旨在淡泊明志，舒畅胸臆

我和叔叔说，这是雍正收集整理的中国古代版“心灵鸡汤”

全书都很好懂…就雍正自己写的那篇…看不懂…佛心天子。

还好，内容以前大部分没读过。

印刷排版不咋地