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罪刑法定既是刑法鐵則，又是憲法原則，當然也是刑法學的永恒課題。 一般認為，罪刑法定原則産生於法治國思想；法治在刑法領域錶現為罪刑法定原則。但是，這並不意味著先有法治原則，後有罪刑法定原則；也非先有法治思想，後有罪刑法定主義；相反，罪刑法定主義推動瞭法治原則的...

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關於罪行法定選擇寫得很詳細

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在符閤罪刑法定的前提下，運用好刑法解釋方法，完全可以避免以修法的方式對某行為進行齣罪或入罪，可以說刑法學的實踐就是解釋刑法。

“不開庭審判案件的機關不管怎樣也不能叫做法院；隻是寫批復、作解釋的人無論如何也不能稱為法官。”說誰誰知道！

不該再立基於古典思想去解釋罪刑法定主義，在中國尤其不該。作為一名法科生的我也時常提醒自己，不能從課本上看到一兩句理念性的說辭，就以為自己比彆人更理性、冷靜。 不知道張明楷老師是不是有意識的去構建“中國型刑法理論”，但張老師對罪刑法定主義的界定真心讓人感到更符閤中國語境。 第三章對一些具體概念的解釋十分精彩，我一直想梳理一下刑法教義學的知識結構，這部分內容可以作為參考。