The Transport of Reading

出版者:Harvard University Asia Center

作者:Robert Ashmore

页数:275

出版时间:2010-11-30

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674053212

丛书系列:The Harvard East Asian Monographs

具体描述

For centuries, readers of Tao Qian have felt directly addressed by his poetic voice. This theme in the reception of Tao Qian, moreover, developed alongside an assumption that Tao was fundamentally misunderstood during his own age. This book revisits Tao's approach to his readers by attempting to situate it within the particular poetics of address that characterized the Six Dynasties classicist tradition. How would Tao Qian have anticipated that his readers would understand him? No definitive answer is knowable, but this direction of inquiry suggests closer examination of the cultures of reading and understanding of his period. From this inquiry, two interrelated groups of problems emerge as particularly pressing both for Tao Qian and for his contemporaries: first, problems relating to understanding authoritative texts, centered on the relation between meanings and the outward 'traces' of those meanings' expression; second, problems relating to understanding human character, centered on the unworldly scholar-the emblematic figure for the set of values often termed 'eremitic'.

用户评价

说实话，这书的装帧设计真叫一个“朴实无华”，甚至有点令人摸不着头脑。我拿到手时，第一反应是：这难道是某种实验性的艺术品吗？封面几乎没有任何引人注目的视觉元素，仅用了那种略带粗糙质感的米白色纸张，配上黑色的、极其简约的字体，仿佛是上世纪六十年代某个东欧小国出版的政府报告。我原以为，既然主题与“运输”和“载体”有关，至少在排版和字体选择上能看出一些匠心，比如模仿古老的邮戳样式，或者用某种具有历史厚重感的衬线体来呼应主题。但完全没有。内页的纸张质量倒是过得去，墨水看起来也算均匀，但在阅读过程中，我总觉得文字和纸张之间缺乏一种必要的“化学反应”。就好像这本书在努力地将自己塑造成一个“中立的容器”，拒绝进行任何形式的媒介自我表达。这种极端的克制，反倒让我觉得少了点趣味性。它太像一个工具，而不是一件值得珍藏的物品。我更喜欢那些在设计上敢于冒险、敢于用视觉语言讲述故事的书籍，而这本书，它的物质存在本身，似乎在刻意回避任何可能分散人对“纯粹内容”注意力的尝试，结果是，连内容本身都变得难以抓住和记忆了。

从一个纯粹的文化爱好者的角度来看，这本书最大的问题是它“知道得太多，但分享得太少”。作者显然投入了海量的时间进行研究，涉及的领域广阔得令人咋舌，从古代的泥板到现代的数字传输，几乎无所不包。然而，这种博学最终带来的不是豁然开朗的喜悦，而是信息过载的眩晕感。很多观点只被蜻蜓点水般地提及，缺乏深入挖掘的勇气或意愿。比如，书中提到了某个特定地区对手稿的独特处理方式，但仅仅是一句话带过，接着就转向了另一个截然不同的地域。这使得读者很难在任何一个感兴趣的点上停留和深入思考。全书像一条被拉得过长的橡皮筋，在不同的历史时期和技术节点之间快速拉伸，却始终没有在任何一个点上形成一个有深度的、令人信服的“结”。读完后，我的知识面似乎被拓宽了，但那些知识点却是松散、零碎的，无法形成坚实的认知体系。我更希望读到的是一本能深入剖析少数几个关键转折点的专著，而不是一本试图囊括所有但最终一无所获的“万事通”手册。

我得承认，这本书的结构安排实在令人费解。它试图用一种近乎非线性的方式来组织材料，章节之间的跳转非常突兀。前一章还在高谈阔论中世纪修道院的书籍抄写规范，下一章冷不丁就跳到了二十世纪八十年代的集装箱运输技术革新，两者之间几乎没有平滑的过渡句或者一个能够将它们串联起来的清晰逻辑线索。我不得不频繁地翻回目录，试图搞清楚作者到底想用这种“跳跃式”的叙事达到什么目的。这让我感觉自己像是在一个巨大的图书馆里，随机地从书架上抽取出不同时代的碎片信息，然后被要求自己去拼凑出一个完整的画面。这种阅读的“阻力”非常大，它要求读者付出超乎寻常的努力去主动搭建桥梁，而不是被引导着前行。对于一个希望在阅读中获得流畅体验的人来说，这简直是一种折磨。我甚至怀疑，这种结构本身是否就是作者为了“模拟”阅读载体不稳定的状态而故意为之，但如果是这样，这个实验的代价未免也太高了，牺牲了可读性换取了一种晦涩的“形式主义”表达。

这本书给我的感受是极其疏离的。作者的笔触仿佛隔着一层厚厚的玻璃在描述世界，所有的事件、人物和技术变革都被置于一个冰冷的、功能主义的视角下去审视。我试图寻找那种对早期读者或书籍搬运工命运的好奇心，渴望了解那些在艰苦条件下保护书籍的人们付出的努力，但这些“人”的维度在书中几乎是完全缺失的。一切都简化成了物理学和经济学的模型：重量、速度、成本、损耗率。阅读过程变成了一种对效率和物流优化的反思，而不是对知识传播的感动。例如，当讲到航海贸易对书籍传播的影响时，我期待的是关于海上传奇或瘟疫时期隔离区内手稿的命运，但作者提供的却是一堆关于吨位和保险费用的数据分析。这种对人文关怀的彻底抽离，使得全书的论述尽管逻辑严密，却缺乏一种能够真正打动人心的力量。它像一个精确的钟表，每个齿轮都在正常运作，但你就是感觉不到时间的流逝，更体会不到时间背后的温度。

翻开这本新书时，我原本满怀期待，希望能从中一窥那些跨越时空的阅读体验，那种仿佛能触碰到纸张的年代感，以及文字如何被载体所塑造和限制的微妙关系。然而，读完之后，我却感到一种深深的错位感。作者似乎在努力构建一个宏大的叙事框架，试图将阅读行为置于一个极其广阔的媒介演变史中去考察。书中的论述常常显得有些过于抽象和理论化，充斥着大量晦涩的术语和哲学思辨，这使得我这个仅仅渴望了解“书是如何旅行的”普通读者，时常在那些复杂的概念迷宫里迷失方向。我期待的是那些生动的故事，比如羊皮卷如何在沙漠中幸存，或者印刷术早期工匠们为了一页书的完美排版付出了多少心血，但这些实在的、可感知的细节在书中被稀释了，取而代之的是对“信息流动性”的宏大探讨。坦白说，这本书更像是一篇极具野心的学术论文的初稿，而不是一本能让普通爱好者轻松沉浸其中的历史或文化读物。它需要读者具备深厚的理论背景，否则，那些试图阐述“阅读的物质性如何影响意义生产”的章节，读起来就像在啃一块坚硬却索然无味的石头，让人提不起精神去深究其背后的深层含义。我合上书页时，脑海中浮现的不是航船运载着珍贵手稿的画面，而是无数个尚未被清晰定义的学术概念在盘旋。

#这么搞其实没啥意思#陶潜及同时代人怎么读/理解圣人书，要回归当时的语境才能更好理解古人。

回味悠长。

买椟还珠，我只是来看其中的英译的。

三星半。大方向很難出錯，但是寫出來感覺切入點很小，到最後最核心的議題幾乎可以被縮減到孔子對隱者的態度上。不知道是不是我沒有讀通，討論六朝論語註疏一章抓住的聖人言說的“情境性”這一條線在後面具體閱讀陶詩的幾章似乎沒有進一步展開。

三星半。大方向很難出錯，但是寫出來感覺切入點很小，到最後最核心的議題幾乎可以被縮減到孔子對隱者的態度上。不知道是不是我沒有讀通，討論六朝論語註疏一章抓住的聖人言說的“情境性”這一條線在後面具體閱讀陶詩的幾章似乎沒有進一步展開。