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愚人颂 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2025-03-28

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似乎《愚人颂》版本都快绝了，而一些中世纪和文艺复兴名著，诸如《坎特伯雷故事集》《巨人传》都快已经在成人世界消失了。不过确实讲真，如果缺少了研究的线索和理由，也缺少了世界名著的头衔，这样的文体和世代背景的相隔，纯粹无功利去阅读的话对于现代人很难契合得上的。 1 ...  

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摘自《文汇报》 作者：云也退 有两把刷子的人往往会养成说反话的习惯，寓贬于褒，并且自信这种习惯可以培育到炉火纯青，雅俗共赏，经得起任何场合下任何智商的人的检验。爱说反话的作者通常都会自以为得计，一边写着一边就在想象读者的反应，不拍案叫绝，怎么也得哑然失...  

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摘自《内蒙古晨报》 作者：李 智 《愚人颂》是文学史上最为精彩的讽刺体篇章。 　　作者伊拉斯谟为荷兰著名的人文主义者，是当时荷兰思想界的主帅，被誉为“16世纪的伏尔泰”。据说，《愚人颂》是他在去英国拜访莫逆之交托马斯•莫尔爵士的短短7天时间内完成的。该书...  

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【“爱得愈真切，就会愚得越来越不可救药，但却会因此而越来越幸福”。谨以此自勉。这与整个人文精神便一下子相通了起来。因为爱生活，所以疯狂放纵酣睡狂欢，因为爱人类以致于爱他们的缺点，所以歌唱愚人之歌；因为爱上帝抑或真理，所以谦逊而甘于自认愚笨，干脆自嘲。愚人颂...  

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能写出《愚人颂》的绝不是愚人。 愚人不代表愚蠢的人，他代表一种处事哲学，他类似于一个智力正常的‘阿甘’。  

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出版者:译林出版社

作者:［荷兰］伊拉斯谟

出品人:

页数:257

译者:许崇信

出版时间:2010-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544711029

丛书系列:译林人文精选

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当讽刺成为这个时代唯一可信的言辞，讽刺也不可避免地走向它讽刺的对象 | B503.914/Y43A

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「无知是最幸福的生活」

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虚无啊虚无

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从鹿特丹的伊拉斯谟到拉曼却的堂吉诃德，文艺复兴的人们共同发明了一样东西：笑声，这可能是人文主义精神里最隐秘又最核心的元素。古希腊也有嘲笑、也有讽刺、也有人身攻击，比如阿里斯托芬对苏格拉底的明骂暗讽。但文艺复兴这批人的笑声里，瓦解正经、颠覆权威、戏谑官方的意味很浓郁（中国的继承人是王小波）。愚人者，也就是常人，我们这些常人身上那些讨厌的小毛病、死也改不掉的臭习惯、令人跳脚的贪嗔痴与蠢疯傻、死去活来的男痴女怨——全部构成了我们的人性所在。相反，伊拉斯谟攻击以神学、法学、哲学为代表的贤者，他们皓首穷经的结果是：失去了笑声。文本对古希腊罗马元素有大量借用，同时又弥漫着近乎反智主义的癫狂，终极问题还是在问：幸福感何来？伊拉斯谟的回答很明确：世俗生活伦理学。

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I should read more Greco mythology.

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