伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
伊拉斯謨的《愚人頌》主要以“愚人”的口吻評論當時的世態世象,對以羅馬教廷為代錶的宗教權威和以君主製度為代錶的世俗權威極盡諷刺之事,當然也沒有忘瞭為法學傢、哲學傢之類不討作者喜歡的人士捎上一筆,他很俏皮地稱這些人為“賢人”,極盡嬉笑怒罵之能事;而把普通人稱為“愚人”,則滿懷同情、大唱贊歌。除此之外,本書還選收瞭伊拉斯謨的其他文章、書信,以及後世學者們的評論。
發表於2024-11-04
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
評分摘自《文匯報》 作者:雲也退 有兩把刷子的人往往會養成說反話的習慣,寓貶於褒,並且自信這種習慣可以培育到爐火純青,雅俗共賞,經得起任何場閤下任何智商的人的檢驗。愛說反話的作者通常都會自以為得計,一邊寫著一邊就在想象讀者的反應,不拍案叫絕,怎麼也得啞然失...
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分【“愛得愈真切,就會愚得越來越不可救藥,但卻會因此而越來越幸福”。謹以此自勉。這與整個人文精神便一下子相通瞭起來。因為愛生活,所以瘋狂放縱酣睡狂歡,因為愛人類以緻於愛他們的缺點,所以歌唱愚人之歌;因為愛上帝抑或真理,所以謙遜而甘於自認愚笨,乾脆自嘲。愚人頌...
評分摘自《內濛古晨報》 作者:李 智 《愚人頌》是文學史上最為精彩的諷刺體篇章。 作者伊拉斯謨為荷蘭著名的人文主義者,是當時荷蘭思想界的主帥,被譽為“16世紀的伏爾泰”。據說,《愚人頌》是他在去英國拜訪莫逆之交托馬斯•莫爾爵士的短短7天時間內完成的。該書...
圖書標籤: 伊拉斯謨 哲學 文藝復興 荷蘭 文學 外國文學 愚人頌 荷蘭文學
伊拉斯謨的這本小冊子帶有文藝復興特有的流暢和自信,不拘泥於形式和信馬由繮,當然,你可以說是羅嗦和拖泥帶水。茶餘飯後,行雲流水的下午,坐在湖邊去和這位老鬥士談談心,還是蠻有意思的。
評分正文看著一般,但後麵附的評價文章卻看得熱淚盈眶,寫得真好。
評分當諷刺成為這個時代唯一可信的言辭,諷刺也不可避免地走嚮它諷刺的對象 | B503.914/Y43A
評分河南人寫的,中
評分好精彩~作者吐得一口好槽~
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