伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
伊拉斯謨的《愚人頌》主要以“愚人”的口吻評論當時的世態世象,對以羅馬教廷為代錶的宗教權威和以君主製度為代錶的世俗權威極盡諷刺之事,當然也沒有忘瞭為法學傢、哲學傢之類不討作者喜歡的人士捎上一筆,他很俏皮地稱這些人為“賢人”,極盡嬉笑怒罵之能事;而把普通人稱為“愚人”,則滿懷同情、大唱贊歌。除此之外,本書還選收瞭伊拉斯謨的其他文章、書信,以及後世學者們的評論。
對這種外國人名一直覺得拗口和無感。但是對於這本書卻是一直有所耳聞。關於這本書,彆人說瞭太多瞭。讀完後感覺和老子的理念有異麯同工之妙。所謂的“愚”與“無為”可以說是如齣一轍。細細品之,雖然諷刺的是中世紀的環境,但是與當下社會現象相比,依稀有似曾相識之感。今有...
評分摘自《內濛古晨報》 作者:李 智 《愚人頌》是文學史上最為精彩的諷刺體篇章。 作者伊拉斯謨為荷蘭著名的人文主義者,是當時荷蘭思想界的主帥,被譽為“16世紀的伏爾泰”。據說,《愚人頌》是他在去英國拜訪莫逆之交托馬斯•莫爾爵士的短短7天時間內完成的。該書...
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分摘自《內濛古晨報》 作者:李 智 《愚人頌》是文學史上最為精彩的諷刺體篇章。 作者伊拉斯謨為荷蘭著名的人文主義者,是當時荷蘭思想界的主帥,被譽為“16世紀的伏爾泰”。據說,《愚人頌》是他在去英國拜訪莫逆之交托馬斯•莫爾爵士的短短7天時間內完成的。該書...
評分這個世界上永遠不缺少愚人,對知識的渴望,對自己的無知的憎惡,學習是一個持續性的過程,人們不會因為你擁有巨大的財富尊重你,但會因為你的學識、人品而尊重你。參觀博物館、美術館的時候,總能聽到結伴的朋友互相說他們認識的展品,是哪個藝術傢,這件作品是如何的著名,不...
考慮到寫作年代,可謂驚世駭俗
评分「無知是最幸福的生活」
评分河南人寫的,中
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