伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
伊拉斯謨的《愚人頌》主要以“愚人”的口吻評論當時的世態世象,對以羅馬教廷為代錶的宗教權威和以君主製度為代錶的世俗權威極盡諷刺之事,當然也沒有忘瞭為法學傢、哲學傢之類不討作者喜歡的人士捎上一筆,他很俏皮地稱這些人為“賢人”,極盡嬉笑怒罵之能事;而把普通人稱為“愚人”,則滿懷同情、大唱贊歌。除此之外,本書還選收瞭伊拉斯謨的其他文章、書信,以及後世學者們的評論。
發表於2024-12-22
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分摘自《內濛古晨報》 作者:李 智 《愚人頌》是文學史上最為精彩的諷刺體篇章。 作者伊拉斯謨為荷蘭著名的人文主義者,是當時荷蘭思想界的主帥,被譽為“16世紀的伏爾泰”。據說,《愚人頌》是他在去英國拜訪莫逆之交托馬斯•莫爾爵士的短短7天時間內完成的。該書...
評分似乎《愚人頌》版本都快絕瞭,而一些中世紀和文藝復興名著,諸如《坎特伯雷故事集》《巨人傳》都快已經在成人世界消失瞭。不過確實講真,如果缺少瞭研究的綫索和理由,也缺少瞭世界名著的頭銜,這樣的文體和世代背景的相隔,純粹無功利去閱讀的話對於現代人很難契閤得上的。 1 ...
評分房龍《寬容》第十三章。他希望人們都能寬以待人;他堅持信奉神聖律法的精神,而非死摳原著字句;他主張人們將宗教以道德的方式來接受而非某種統治的形式。 茨威格評價此書:這本書體現瞭伊拉斯謨的特點:一個有文化素養、多聞博識的學者,一個慣於嘲弄的諷刺者,一個敏銳的批評...
評分摘自《文匯報》 作者:雲也退 有兩把刷子的人往往會養成說反話的習慣,寓貶於褒,並且自信這種習慣可以培育到爐火純青,雅俗共賞,經得起任何場閤下任何智商的人的檢驗。愛說反話的作者通常都會自以為得計,一邊寫著一邊就在想象讀者的反應,不拍案叫絕,怎麼也得啞然失...
圖書標籤: 伊拉斯謨 哲學 文藝復興 荷蘭 文學 外國文學 愚人頌 荷蘭文學
「無知是最幸福的生活」
評分I should read more Greco mythology.
評分I should read more Greco mythology.
評分當諷刺成為這個時代唯一可信的言辭,諷刺也不可避免地走嚮它諷刺的對象 | B503.914/Y43A
評分一口氣讀完,太精彩
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載