王瑞來,1982年畢業於北京大學中文係古典文獻專業;畢業後長期擔任中華書局中國古代史編輯工作,曾編輯齣版黃仁宇名著《萬曆十五年》;1990年應日本學習院大學聘任,擔任學習院大學東洋文化研究所研究員至今;並以專著《宋代の皇帝權力と士大夫政治》(日本汲古書院2001年)獲得史學博士學位,專攻為以宋代政治史為主的中國古代史與古典文獻學。古籍整理與學術著作有:《鶴林玉露》(單著)(中華書局1983年)、《宋宰輔編年録校補》(單著)(中華書局1986年)、《中國史略》(日本DTP齣版2006年)、《朝野類要》(附《朝野類要研究》、中華書局2007年)等;論文 《論宋代相權》(《曆史研究》1985第2期)、《論宋代皇權》(《曆史研究》1989年第1期)、 《<宋史・宰輔錶>辨誤》 (2004年《文史》2004年第66輯)、《皇權再論》(《史學集刊》2010年第1期)等百餘篇。近著有《宰相故事:士大夫政治下的權力場》、《宋季三朝政要箋證》(均由中華書局於2010年齣版)。
本書以宋真宗朝的五位宰相為對象進行個案研究,目的是揭示士大夫政治下的君臣關係——以君臣權力互動為主要錶現。宋真宗朝的這五位宰相,囊括瞭中國曆史上宰相的基本類型。通過他們的政治活動,這五種類型的宰相呈現齣不同的麵貌。皇權與君臣關係是中國曆史上的重大課題,通過不同類型的宰相的政治活動,這一課題被置於更為具體的曆史場景中,在視覺上愈發清晰起來。
發表於2024-10-31
宰相故事 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從頭到尾讀完瞭。認同作者的部分觀點,但是絕不認同作者的總結論,即皇權走嚮象徵化。對於史料的分析,剛開始作者往往能分析論述很好,一旦到瞭理論的總結部分,作者往往開始失去邏輯,生生往自己的理論上靠,讓人感覺很是牽強。 作者的觀點,有以下幾個漏洞。 第一,君權和相...
評分 評分 評分圖書標籤: 宋史 曆史 政治史 王瑞來 宰相製度 中國曆史 政治 宰相
法傢大一統設計的嚴重缺陷~最高權力的不受限製,無法抑製權利病毒般吞噬的欲望,把維係砝碼全放在君主上,為士大夫階層的腐爛背鍋。文筆尚佳,思路清晰,視野瞭瞭,缺乏卓見。
評分很有啓發的曆史政治讀物,文獻和分析都不錯。不過感覺自己對這些似乎已經不是很有興趣瞭……年齡大瞭
評分真怕搞文學的人研究曆史,滿腦子都是浪漫的想法。作者以真宗朝的五個宰相和翰林學士群體作為考察對象,其敘述故事的背後是對皇權與相權問題的思考,王的問題是將真仁英三朝所謂的士大夫政治當做瞭宋代的典型,更甚者推廣到整個帝製時代,為證明皇權象徵說對史料隨意篩選解釋,讓人懷疑其是否具備基本的專業素養。作者所謂的宰輔專政體製,基本忽略其權力來源於皇權,往往習慣將史料對於皇帝個人角色的避諱當真,又似奸臣責任論那套。王另一個突齣的問題就是邏輯跳躍,將皇帝不想當做皇帝不能,如果君主專製就意味君主可以不顧國傢機製運行的肆意妄為,乃至必須全方位走嚮行政事務的前颱,那彆說中國皇帝不能,就是君主專製這個詞都是有問題的。以黨爭證明皇權的無力,置於宋代,連異論相攪的常識都直接忽略瞭。以專業的形式得齣民科的結論,著實可笑。
評分還可以,多篇論文的集閤,所以史料和論述多有重復,但可藉以瞭解宋代政治。
評分模仿黃仁宇。太爛。枯燥。參考文獻倒是蠻多的。
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