The Retreat from Liberalism

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出版者:
作者:Best, Gary Dean
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2002-8
价格:$ 111.81
装帧:
isbn号码:9780275946562
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 保守主义
  • 政治理论
  • 社会思想
  • 美国政治
  • 历史
  • 文化评论
  • 意识形态
  • 公共政策
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具体描述

Challenges the existing stereotypes and conventional wisdom concerning liberalism during the 1930s. During the 1930s, a battle was waged over both philosophy and policy between those who described themselves as liberals, both inside and outside the Roosevelt administration. On one side were those who viewed themselves as "modern" liberals; who saw capitalism as a failure and sought to replace it with a collectivist society and economy. On the other were more traditional American liberals or progressives who aimed merely to reform capitalism, in the belief that individual liberty and a free economy were synonymous. This study examines the role of each during this vital decade. Instead of reaching its high point in the New Deal years, Best argues, American liberalism retreated from most of its major tenets as a result of the popularity of collectivism. Challenging existing stereotypes and conventional wisdom concerning the 1930s, this study delves into the controversy between the "new" liberals and the free enterprise group. Included in this latter category were the Brandeisians, who exercised considerable influence within the Roosevelt administration, as well as a variety of more traditional liberals who worked through other channels to achieve their goals. Many of those who called themselves liberals in the 1930s had, Best contends, actually abandoned their basic liberal tenets. This included the president as well.

现代性困境与政治哲学的反思:当代思潮的流变 书籍简介 本书深入探讨了自二十世纪下半叶以来,西方政治哲学领域中一系列深刻的理论转向与核心议题的演变。它并非对某一特定思潮的简单梳理,而是力图构建一个思想史的纵深图景,揭示在全球化、技术进步和社会结构剧变的大背景下,人类对“正义”、“自由”和“共同体”等基本政治范畴的理解是如何被重新审视和挑战的。 全书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进地剖析了当代政治哲学从宏大叙事向微观伦理、从普遍主义向特殊性、从实体性向程序性转换的复杂过程。 第一部分:知识的转向与后结构主义的回响 本部分聚焦于批判理论和后结构主义思想对古典自由主义和马克思主义宏大叙事的瓦解。重点分析了福柯(Foucault)关于权力/知识(Power/Knowledge)关系的论述,以及德里达(Derrida)的解构主义如何渗透到政治文本的解读之中。我们看到,对“真理”和“理性”的传统信仰受到了根本性的动摇。 探讨了哈贝马斯(Habermas)试图通过“交往理性”来重建公共领域的努力,并详细辨析了其与尼采-海德格尔以降的怀疑主义思潮之间的张力。本部分强调,知识的相对性——以及知识生产过程中权力运作的隐秘性——成为理解当代政治冲突的起点。这种转向,促使哲学家们将注意力从寻找不变的政治基础转向分析日常实践中的权力运作。 第二部分:身份政治的崛起与社群主义的辩护 随着普遍主义的合法性受到质疑,对“特殊性”和“地方性”的关注迅速升温。第二部分深入考察了社群主义(Communitarianism)对自由至上主义(Libertarianism)的挑战。 麦金泰尔(MacIntyre)对亚里士多德伦理学和“德性伦理”(Virtue Ethics)的复兴,揭示了在一个缺乏共同善(Common Good)的社会中,个体选择的贫乏性。泰勒(Taylor)的“他者性”(Otherness)概念,以及对“承认”(Recognition)政治的深入分析,构成了对个体权利至上论的有力反驳。本书详细比较了这些社群主义者对“自我”(Self)的理解——是从原子化的、前社会性的实体,转变为嵌入于特定历史和文化共同体中的存在。 此外,本部分还专门辟章讨论了身份政治的兴起,分析了种族、性别和性取而代之的认同如何挑战传统的阶级分析框架,并探讨了这种多元身份的政治表达在寻求正义过程中所面临的内在困境,例如如何协调不同群体的诉求,避免陷入“身份部落化”的危险。 第三部分:正义理论的重构与分配的困境 第三部分将焦点置于正义理论的核心辩论,即在后福利国家时代,我们该如何理解和实践“公平分配”。 罗尔斯(Rawls)的《正义论》及其后续的修正(如“政治自由主义”)仍然是绕不开的基石。本书细致梳理了罗尔斯正义原则的演变,尤其关注他如何试图将理论建立在对共同体成员的政治共识之上,而非形而上的道德真理。 随后,本书转向对罗尔斯理论的直接批判:诺齐克(Nozick)的最小国家理论及其对历史权利的坚持,构成了对再分配机制的彻底挑战。更重要的是,本书深入分析了当代关注的焦点——不仅仅是财富和收入的分配,而是“机会的承认”和“社会合作的利益”的分配。这包括对能力取向(Capability Approach)的详细解读,分析了森(Sen)和努斯鲍姆(Nussbaum)如何将关注点从资源转移到个体实际拥有的功能和自由上,以此来衡量社会的福祉。 本部分还探讨了全球正义的议题,分析了民族国家内部的正义原则如何适用于跨越国界的冲突与不平等,以及在面对气候变化、全球移民和跨国企业权力时,传统的主权理论所遭遇的理论极限。 第四部分:民主的危机与政治伦理的重建 最后一部分着眼于当代民主实践面临的挑战,以及政治哲学家们对未来治理模式的设想。 本书探讨了精英主义(Elite Theory)对代议制民主的批判,以及围绕“参与式民主”和“协商式民主”的激烈辩论。舒米特(Schmitt)的政治概念,即“朋友-敌人”的区分如何在后意识形态时代以新的形式回归,成为理解当代政治极化的重要视角。 此外,我们考察了后现代社会中对“公共领域”的重新定义。随着数字技术和社交媒体的渗透,公共讨论的空间发生了根本性的变化,信息碎片化和“过滤气泡”的出现,对理性协商构成了严峻的考验。本书审视了如拉图尔(Latour)等思想家如何试图将非人类能动者(如技术和环境因素)纳入政治考量,以期超越传统的人类中心主义的政治想象。 结语 本书旨在为读者提供一个清晰的地图,描绘出当代政治哲学在面对西方传统崩溃、身份政治张力以及全球化挑战时所进行的复杂“战役”。它强调了政治思想的连续性与断裂性,引导读者思考,在一个意义和基础都变得流动的世界里,我们应如何重建我们对“共同生活”的伦理与政治承诺。本书对于理解当前社会思潮的根源、政治争论的深层逻辑,具有重要的理论价值。

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读后感

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用户评价

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读完此书,我最大的感受是作者展现出一种罕见的、横跨多个学科的知识整合能力。那种从宏大叙事回溯到微观社会互动,再到个体心理异化的叙事手法,构建了一个极其丰满且令人信服的论证体系。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种克制而精准的语言风格,它既有思想的深度,又不失文学性的流畅。这本书的章节之间的衔接处理得非常巧妙,似乎每隔一段时间,作者就会抛出一个新的分析工具,让你能够从全新的视角去审视之前的内容。这使得阅读过程充满了发现的乐趣,就像是在解一个层层递进的谜题。对于那些习惯于快速、碎片化信息获取的读者来说,这本书或许需要一些耐心,但一旦沉浸进去,那种被智力挑战和启迪的感觉,是极其令人满足的。它不是在提供简单的答案,而是在教导我们如何更有效地提出正确的问题。

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从文笔和结构来看,这本书无疑是一部精心雕琢的作品。它的行文逻辑严密,如同精密的钟表机械,每一个齿轮的咬合都服务于最终的揭示。我尤其注意到作者在引用和对比不同思想家的论述时,所采用的那种辩证的、非线性的方式。他并非简单地罗列观点,而是将它们置于一个动态的张力场中进行考察,使得那些原本看似对立的概念,在作者的笔下找到了新的对话空间。这种处理方式,极大地丰富了文本的层次感。对于那些对思想史有一定了解的读者而言,这本书无疑是一次酣畅淋漓的智力冒险,它既尊重了既有的学术传统,又毫不留情地对其提出了颠覆性的挑战。读完后,我感觉自己的知识地图被重新绘制了一遍,许多曾经模糊的界限,变得清晰而锐利。

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这本书的开篇就给人一种强烈的思想冲击,作者似乎在用一种近乎冷峻的笔触,解剖着我们这个时代集体意识的某种“转向”。我阅读时,脑海里不断浮现出那些经典的政治哲学场景,但作者的叙事角度又非常现代,充满了对当下社会结构和精英阶层行为模式的敏锐洞察。它绝非那种枯燥的学术论述,而更像是一场精心策划的智力漫步,引领读者穿梭于历史的幽径和现实的迷雾之间。特别是对某些主流叙事逻辑的瓦解,那种力度和精准度,让人不禁停下来深思,自己所信奉的那些“常识”是否真的站得住脚。整本书的节奏把控得极佳,不会让你感到疲惫,反而有一种被持续激发的好奇心驱使着向前。那种试图在看似稳定的大厦中,指出裂缝的勇气,是这本书最打动我的地方。它迫使我重新审视那些我们习以为常的自由主义基石,它们究竟是怎样一点点被侵蚀,又是如何在我们不经意间退场的。

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坦白地说,这本书的阅读体验是复杂而具有挑战性的。它要求读者具备高度的专注力,因为它所探讨的议题深度远超一般的大众读物。作者的行文风格时而如同一位严厉的导师,毫不留情地揭示现实的残酷;时而又像是饱经风霜的旅人,带着一丝无奈的洞察力,描绘文明的变迁。书中对于“退却”这一核心概念的阐释,是多维度的,它不仅关乎政策的转向,更触及到价值体系的松动。每一次阅读,我都会发现一些新的细节,一些之前被我忽略的细微差别。这本书的价值不在于提供安慰剂,而在于提供了一剂强效的清醒剂。它迫使我们走出舒适区,去直面那些关于我们共同未来可能会面临的,更为艰难的抉择和不可逆转的趋势。

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这本书在情感层面上,也带给我许多共鸣与不适。作者对于“失落感”和“疏离感”的描绘,精准地捕捉到了现代社会中那种无处安放的焦虑。我仿佛看到了自己周围那些曾经充满信心的倡导者们,是如何在现实的重压下,逐渐变得沉默或转向的。作者并没有陷入廉价的悲观主义泥潭,而是保持着一种冷静的批判姿态,去探究这种集体心理转变背后的结构性原因。这种严肃的态度,使得这本书不仅仅停留在理论思辨层面,更具备了强烈的现实关怀。每一次翻阅,都会让我想起那些未能被充分讨论或被刻意忽略的社会议题。它提供了一个框架,让我们能更清晰地辨认出,那些我们曾经视为理所当然的进步,是如何在不知不觉中,被某种新的、更为隐蔽的力量所取代或渗透。

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