Optimality-theoretic Syntax pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Legendre, Geraldine (EDT)/ Grimshaw, Jane B. (EDT)/ Vikner, Sten (EDT)/ Johns Hopkins University (CO

出品人:

页数:569

译者:

出版时间:2001-6

价格:$ 132.78

装帧:

isbn号码:9780262122351

丛书系列:

图书标签:

Syntax
Optimality Theory
Linguistics
Formal Linguistics
Grammar
Phonology
Morphology
Language Acquisition
Theoretical Linguistics
Generative Grammar

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具体描述

Recent work in theoretical syntax has revealed the strong explanatory power of the notions of economy, competition, and optimization. Building grammars entirely upon these elements, Optimality Theory syntax provides a theory of universal grammar with a formally precise and strongly restricted theory of universal typology: cross-linguistic variation arises exclusively from the conflict among universal principles.Beginning with a general introduction to Optimality Theory syntax, this volume provides a comprehensive overview of the state of the art, as represented by the work of the leading developers of the theory. The broad range of topics treated includes morphosyntax (case, inflection, voice, and cliticization), the syntax of reference (control, anaphora, and pronominalization), the gammar of clauses (complementizers and their absence), and grammatical and discourse effects in word order. Among the theoretical themes running throughout are the interplay between faithfulness and markedness, and various questions of typology and of inventory.Contributors Peter Ackema, Judith Aissen, Eric Bakovic, Joan Bresnan, Hye-Won Choi, Joao Costa, Jane Grimshaw, Edward Keer, Geraldine Legendre, Gereon Muller, Ad Neeleman, Vieri Samek-Lodovici, Peter Sells, Margaret Speas, Sten Vikner, Colin Wilson, Ellen Woolford.

好的，这是一本关于古希腊哲学与伦理学的图书简介，旨在探讨柏拉图和亚里士多德思想中的核心概念，以及它们在西方思想史上的演变与影响。 --- 《雅典的智慧之光：柏拉图与亚里士多德的伦理世界》作者：[虚构作者名，例如：阿德里安·范德堡] 出版社：[虚构出版社名，例如：普罗米修斯学术出版社] 内容提要本书是一部深入探讨古希腊哲学两大巨擘——柏拉图与亚里士多德——伦理思想的学术专著。它不仅细致梳理了两位思想家关于“善”（The Good）的本质、幸福（Eudaimonia）的达成路径，以及道德实践的根基等核心议题的论述，更着重分析了他们的思想如何相互影响、彼此批判，共同构筑了西方伦理学的最初基石。本书的核心论点在于，尽管柏拉图与亚里士多德共享了对理性在人类生活中的至高地位的认同，但他们在认识论、形而上学与实践哲学上的根本分歧，直接塑造了他们截然不同的伦理学路径：柏拉图的伦理学是先验的、超越的，根植于“理型论”的理想世界；而亚里士多德的伦理学则是经验的、实践的，植根于人类的自然本性与城邦生活。第一部分：柏拉图的理想蓝图与灵魂的和谐本书的开篇聚焦于柏拉图的伦理观。我们首先追溯其思想的源头，即对苏格拉底“未经审视的生活是不值得过的”这一命题的继承与发展。重点分析了《理想国》（Republic）中对“正义城邦”与“正义灵魂”的类比论证。超越的善与知识的伦理学：柏拉图伦理学的基石在于“善的理型”（The Form of the Good）。我们将详细探讨这一最高理型在认知论上的地位——它是万物存在和可理解性的终极来源。因此，柏拉图的伦理学本质上是一种“知识的伦理学”：只有通过辩证法达到对“善”的纯粹洞察，人才能真正实现道德上的完善。我们辨析了灵魂的三部分结构（理性、激情、欲望）及其相互关系，论证了当理性依照对“善”的认识来指导其他两部分时，灵魂便达到了内在的和谐，即为个体的正义。实践中的美德：尽管柏拉图的伦理学具有高度的形而上学基础，本书也考察了它在实践层面的含义。我们审视了四种基本美德（智慧、勇敢、节制、正义）在城邦和个人生活中的对应关系，并着重分析了柏拉图对“哲人王”的构想——一个凭借对绝对真理的把握而治理城邦的理想统治者。第二部分：亚里士多德的实践智慧与中道之术第二部分转向亚里士多德，深入剖析其在《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）中建立的经验主义伦理体系。目的论的回归与幸福的定义：与柏拉图的超越性不同，亚里士多德将伦理学的探讨锚定于人类的终极目的——幸福（Eudaimonia）。本书认为，亚里士多德对幸福的界定（“依照德性进行的灵魂的合乎理性的活动”）是其伦理学的核心。我们区别了感官享乐、荣誉和财富等次要目的，强调了幸福作为一种最高层次的、自我完满的活动的地位。德性的双重分类与实践智慧：亚里士多德对美德的分类（智慧德性与品格德性）是理解其实践哲学的关键。本书详细阐释了“中道说”（The Doctrine of the Mean）——即每一种品格德性都是两种极端恶习（过度与不足）之间的恰当状态。然而，中道并非简单的数学平均值，它需要实践智慧（Phronesis）的指导。我们将详尽分析实践智慧如何使人在具体情境中做出正确的判断，它是连接普遍原则与特殊行为的桥梁。社群性与政治的联系：亚里士多德的名言“人是天生的政治动物”在本书中得到了深入探讨。我们论证了其伦理学如何不可避免地导向政治哲学——个体的完善只有在城邦（Polis）这一最佳的实践场域中才能实现。伦理学是政治学的“一部分”或“前奏”，因为只有良好的城邦才能培养出有德性的人。第三部分：对话与分野：理性与经验的张力本书的后半部分致力于对柏拉图与亚里士多德伦理思想的并置比较与批判性分析。超越与此岸的对立：我们探讨了两者在“善”的定位上的根本差异：柏拉图认为善是独立于人类经验的、客观存在的理型；亚里士多德则将善内在于人类的活动之中，是特定种属（人类）的功能实现。这种本体论的差异如何影响了他们对道德知识的获取方式？柏拉图诉诸沉思和辩证法，而亚里士多德依赖观察、归纳和习惯养成。理论沉思与实践生活的平衡：两位哲学家最终都推崇理性活动，但其侧重点不同。柏拉图将最高的幸福置于对理型的沉思（理论生活）中；亚里士多德也高度赞扬了理论性的智慧（Theoria），将其视为最接近神性的活动。然而，亚里士多德同时也为品格德性的养成（实践生活）留出了广阔的空间，认为这是多数人可以达到的幸福形式。本书将剖析这种“理论”与“实践”在他们各自体系中的权力结构和相互关系。对后世的影响：最后，我们将简要勾勒出这两种伦理学范式在后来的哲学史中投下的巨大阴影。柏拉图的理想主义为中世纪的宗教伦理学提供了形而上学基础；而亚里士多德的实践理性与德性伦理则在文艺复兴和现代早期伦理学（如休谟和康德的部分思想）中持续引发争论和回应。结论《雅典的智慧之光》旨在为读者提供一个清晰的地图，以导航古希腊伦理思想的复杂地形。它不仅是对经典文本的忠实解读，更是一场关于人类如何规划其生命、如何界定至善的持续对话的生动展现。通过对柏拉图与亚里士多德的深度剖析，我们得以更好地理解，西方哲学对于“美好生活”的追问从未停歇，而这些古老的智慧至今仍对我们当代的道德困境具有深刻的启示意义。本书适合哲学专业学生、古典学研究者，以及所有对人类实践理性根源感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书对读者的背景知识要求极高。如果读者对前沿句法理论的脉络不够熟悉，初读时可能会感到相当吃力，仿佛在听一堂没有预习的博士生研讨课。然而，一旦跨过了最初的门槛，这本书的价值便会如火山般喷薄而出。作者对于形式化描述的精准把握，使得那些抽象的规则系统变得具体可感。尤其是在讨论限制条件和例外情况时，作者展现出的细致入微，令人叹服。他不仅指出了“是什么”，更深入剖析了“为什么会是这样”，并且用一套自洽的原则体系来统一解释看似矛盾的现象。这本书更像是一把精密的瑞士军刀，为研究者提供了分析和切割复杂语言现象的有力工具，其方法论的价值，可能远超其具体的结论本身。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书本的那一刻，我产生了一种强烈的“豁然开朗”感，仿佛推开了一扇通往全新领域的门。这本书最大的魅力在于它提供了一种看待语言世界的全新透镜。它不仅仅是一本关于句法结构的书，更是一部关于“约束与自由”的哲学思辨录。作者巧妙地将理论推理置于一个极其广阔的比较语言学背景之下，使得任何单一语言的特殊性都能被置于一个更宏大的框架中审视。那种试图在所有可能的人类语言表达中寻找普适最优解的宏大视野，极大地拓宽了我的学术格局。它促使我跳出固有的思维定式，去思考语言规则背后的根本驱动力和潜在的认知经济性，是一本能真正改变一个人研究方向的里程碑式的作品。

评分☆☆☆☆☆

我终于翻开了这本期待已久的著作，迫不及待地想要沉浸其中。书的封面设计简洁而富有力量感，黑白分明的对比让人联想到清晰的逻辑和严谨的分析，这正是学术著作应有的风范。从第一页开始，作者就展现出惊人的洞察力，他似乎拥有一种魔力，能将那些原本晦涩难懂的理论框架梳理得井井有条。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论证，那种如同抽丝剥茧般层层深入的体验，让人既感到挑战，又充满成就感。作者对于语言结构的理解达到了一个令人敬畏的高度，他不仅仅是在描述现象，更是在探究驱动这些现象背后的根本原则。尤其是在处理一些长期存在争议的语言学难题时，他提出的新视角和论证路径，无疑为这个领域注入了一股清新的空气。那种思想的碰撞和观点的交锋，让我的思维如同被电流击中般活跃起来，真可谓是一次酣畅淋漓的智力之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排堪称一绝，显示出作者深厚的学术素养和严密的逻辑思维。它不像某些学术著作那样，将所有论点一股脑地抛给读者，而是采用了一种渐进式的建构方式。从基础概念的界定，到复杂模型的提出，再到对具体案例的细致分析，每一步都建立在前一步的坚实基础之上。我特别欣赏作者在引入新理论工具时所采取的审慎态度，他没有急于否定旧有范式，而是巧妙地展示了新框架在解释力上的显著优越性。这种尊重历史、同时又敢于突破的治学精神，让人由衷地敬佩。阅读时，我能清晰地感受到作者内心那股对语言本质的强烈好奇心在驱动着他，这种内在的热情通过文字感染了读者，使得原本枯燥的理论讨论也充满了生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，说实话，是一场漫长而艰辛的攀登。它绝非那种可以轻松翻阅、获取表面知识的读物。作者的文字密度极高，每一个句子都承载着沉甸甸的学术重量，每一个论断的背后都隐藏着大量的背景知识储备。我感觉自己仿佛置身于一个复杂的迷宫，每一步都需要精确的计算和反复的验证。起初，我试图快速浏览，但很快就发现这种策略是行不通的；我不得不放慢脚步，对照着参考书目中的大量文献进行交叉验证。这种深入挖掘的过程虽然耗费心神，但也带来了无可替代的收获。它强迫读者从根本上重新审视自己对“结构”和“功能”的理解，那种从混沌中提炼出秩序的快感，是其他任何通俗读物都无法比拟的。这本书需要的不仅是耐心，更是一种对真理近乎偏执的追求。

评分☆☆☆☆☆