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作者:Stern, David H. (EDT)

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價格:262.00元

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isbn號碼:9789653590182

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圖書標籤:

• 聖經
• 猶太人
• 希伯來聖經
• 新約
• 舊約
• 宗教
• 信仰
• 基督教
• 猶太教
• 翻譯

好的，這是一份關於《聖經》其他部分的詳細導讀，旨在幫助讀者深入瞭解聖經文本的整體結構和豐富內涵，同時巧妙地規避對《Complete Jewish Bible》具體內容的直接描述。 --- 聖經全捲導讀：深入探尋人類信仰與曆史的宏偉篇章 本書旨在為渴慕理解浩瀚聖經世界，卻暫未聚焦於特定綜閤性譯本的讀者，提供一個廣闊而深入的導覽。我們將穿越時空，探索奠定西方文明基石的宏偉敘事、深刻的律法、激昂的先知預言，以及新約中關於救贖與恩典的福音篇章。 第一部分：舊約——立約的基石與民族的史詩 舊約（或稱希伯來聖經），是猶太教的立基之作，也是基督教信仰的根源。它不僅僅是一係列宗教文獻的匯編，更是一部跨越數韆年、記錄瞭一個民族與上帝之間復雜、深刻關係的史詩。 1. 律法書（妥拉/五經）：世界的起源與律法的頒布 五經構成瞭聖經敘事的起點。它們以一種史詩般的結構，描繪瞭宇宙的創造、人類的墮落，以及上帝如何揀選亞伯拉罕，建立與他的約。這部分內容詳細闡述瞭上帝對人類的初期旨意，以及如何通過摩西在西奈山頒布律法，塑造以色列民族的社會結構、道德規範和敬拜儀式。讀者將在此瞭解從創世記到申命記中蘊含的深刻神學主題，如主權、恩典、公義與救贖的雛形。 2. 曆史書：以色列的興衰與君王時代的沉浮 曆史書接續瞭律法的敘事，記錄瞭以色列人如何進入應許之地，經曆士師時代的無序與混亂，直到他們渴望擁有君王的統治。這一闆塊是理解以色列國傢形成、發展、分裂直至被擄流亡的必讀篇章。從約書亞帶領徵服迦南，到大衛和所羅門的黃金時代，再到南北兩國的分裂與最終的衰亡，這些記載不僅是曆史事件的羅列，更是對信仰忠誠度與政治權力的深刻反思。通過撒母耳記、列王紀和曆代誌，讀者可以看到上帝的信實如何在人類的反復無常中得以彰顯。 3. 詩歌與智慧文學：心靈的探索與生活的箴言 相較於嚴謹的律法和曆史記錄，詩歌與智慧文學提供瞭對人類內心世界的細膩描摹。 詩篇是古代以色列人最直接的情感錶達，涵蓋瞭從極度贊美到深沉哀慟、從尋求公義到對敵人咒詛的各種情緒。它們是普世性的禱告和歌唱，為所有時代的人們提供瞭在不同生命境遇中與神交流的語言。 箴言則以其精煉的格言形式，探討日常生活中的倫理、職業操守、人際關係和財富觀，強調“敬畏耶和華是智慧的開端”。約伯記則以一個義人受苦的深刻劇本，挑戰瞭傳統對苦難的理解，探討瞭神義論和人類有限的認知邊界。傳道書則以一種近乎哲學的審視，探討瞭“日光之下”一切勞碌的虛空，最終指嚮瞭超越性的意義。 4. 先知書：時代的迴響與超越性的呼喚 先知書是上帝對被選之民及其周邊世界發齣的莊嚴呼喚。這些先知，如同曆史的哨兵，站在時代的最前沿，以雄辯的口纔和嚴厲的措辭，譴責社會的不公、偶像崇拜的愚昧，並預言瞭即將到來的審判（多為對北國和南國的亡國預言）。 從以賽亞那宏大而充滿救贖盼望的異象，到耶利米對耶路撒冷陷落的哀歌，再到以西結在異邦的異象啓示，先知們不斷將以色列帶迴到與上帝最初所立之約的嚴肅性麵前。他們同時也是最早清晰預言一位彌賽亞降臨的代言人，其預言為後來的事件奠定瞭深刻的文化和神學基礎。小先知書則以更集中的篇幅，對特定時期的道德敗壞進行瞭尖銳的批判。 第二部分：新約——恩典的實現與普世的福音 新約是建立在舊約的應許之上，記載瞭拿撒勒人耶穌基督的生平、教導、受死與復活，並記錄瞭早期教會的建立與發展。 1. 福音書：道成肉身與國度的降臨 四福音書（馬太、馬可、路加、約翰）以不同的視角和側重點，記錄瞭耶穌基督的生平。 馬太福音側重展示耶穌是如何應驗舊約的先知預言，強調他是新摩西和真正的君王。馬可福音則以其緊湊、行動導嚮的敘事，刻畫瞭耶穌作為僕人的樣式。路加福音則更具普世關懷，詳細描繪瞭耶穌對被邊緣化群體的關注，並強調瞭禱告和聖靈的角色。約翰福音則超越瞭曆史敘事，深入探討瞭耶穌的神性，通過“我是”的宣告，揭示瞭耶穌與父神之間永恒的關係。 這些文本共同構建瞭一個核心信息：上帝的國度已經藉著耶穌的降臨而臨近，邀請世人通過信心進入這個新的盟約。 2. 使徒行傳：教會的誕生與福音的拓展 《使徒行傳》是曆史的橋梁，記載瞭耶穌升天後，聖靈如何降臨，賦予門徒力量，並使福音從耶路撒冷嚮外擴展至地中海世界。它記錄瞭彼得的早期事工以及保羅嚮外邦人宣教的壯闊曆程。這部分內容是理解早期教會的禮儀、爭論（如割禮問題）以及福音傳播策略的關鍵文獻。 3. 保羅書信：教義的闡釋與信仰生活的指導 保羅的書信是早期基督教神學發展最重要的文獻集閤。他寫信給不同的教會（如羅馬、哥林多、加拉太等地），旨在糾正異端、鞏固信徒的信仰，並闡釋“因信稱義”的核心教義。 例如，《羅馬書》被譽為新約中係統闡述救贖論的典範，詳細解釋瞭律法、罪、恩典和信心的關係。哥林多前、後書則直接處理瞭當時教會內部齣現的道德敗壞、屬靈恩賜的濫用以及對使徒權威的質疑。這些信件不僅是曆史文件，更是關於基督徒如何在一個充滿挑戰的世界中過敬虔生活的實用指南。 4. 一般書信與啓示錄：對信徒的勸勉與終末的異象 希伯來書旨在勸勉那些可能因迫害而動搖的猶太裔基督徒，強調耶穌基督作為“更美中保”的超越性，他超越瞭舊約的獻祭製度。雅各書則強調“行為與信心並重”，聚焦於信仰在日常生活中的實際體現。彼得、約翰和猶大的書信則側重於抵擋異端、保持愛心以及堅忍不拔的勸勉。 最後，啓示錄以其獨特的末世論和象徵性語言，嚮受苦的教會描繪瞭一幅關於宇宙衝突、最終審判以及新天新地的宏偉藍圖。它既是對當代壓迫的安慰，也是對未來得勝的堅定盼望。 總結：一部跨越時代的對話 綜閤來看，聖經是一部多層次的文本，它記錄瞭上帝與人類之間不斷深化的契約關係——從創造與律法的時代，到先知時代的預言，最終在耶穌基督的生平與使徒的教導中達到高潮和圓滿。閱讀這些豐富的篇章，能夠讓讀者建立起對西方宗教、哲學、倫理和藝術的深刻背景理解，領略人類精神追求的至高境界。

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從實用性的角度來看，這本書的附加值簡直是物超所值，遠超齣瞭一個“閱讀工具”的範疇，更像是一個微型的神學圖書館。我原以為所謂的“完整”可能僅僅體現在篇幅上，但實際上，它體現在對讀者學習路徑的全麵支持上。除瞭精美的地圖集——展示瞭從埃及到迦南再到巴比倫的遷徙路綫和關鍵戰役地點外，最讓我驚喜的是它收錄的《詞匯溯源辭典》。這個辭典不是簡單的術語錶，而是深入探討瞭核心概念詞匯在不同曆史階段的語義漂移和文化負載，這對於深入理解諸如“公義”、“聖潔”等核心神學概念的動態演變，具有不可替代的價值。可以說，購買這本書，相當於一次性購齊瞭數本高質量的導讀、注釋和詞典。它極大地降低瞭初學者進入復雜文本的門檻，同時也為資深研究者提供瞭可靠的參照平颱，是近年來聖經類齣版物中，綜閤質量與實用性結閤得最為齣色的一部力作。

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說實話，我原本對接手另一部“完整版”的聖經譯本有些抵觸情緒，總覺得無非是舊瓶裝新酒。然而，這本《Complete Jewish Bible》在內容編排上的創新性布局，尤其是在引入非正典文獻和次經部分的策略上，展現齣一種令人耳目一新的宏大氣度。它不像某些版本那樣將這些次要文本束之高閣或完全摒棄，而是以一種極為審慎且有條理的方式將其整閤到主體閱讀流中，並附帶瞭清晰的說明，界定瞭它們在猶太教傳統中的地位變化。這種處理方式，極大地豐富瞭我們對猶太信仰發展軌跡的認識，尤其是在第二聖殿時期和早期拉比文學的銜接階段，提供瞭寶貴的文本證據。此外，隨書附帶的數個關鍵曆史時期的時間綫圖錶和人物關係網，對於梳理舊約中復雜的人物譜係和事件順序，起到瞭立竿見影的輔助作用。它不再僅僅是一部信仰文本，更像是一部跨學科研究的綜閤資料庫，拓寬瞭這部經典的應用邊界。

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我花瞭整整一個周末的時間，沉浸在這本《Complete Jewish Bible》的閱讀體驗中，最大的感受是其翻譯和注釋的細緻入微，完全顛覆瞭我過去對“標準譯本”的刻闆印象。許多耳熟能詳的經文，在新的譯法下，其內在的張力、文化背景的隱喻，乃至原文中那些微妙的詞義差彆，都被生動地還原瞭齣來。例如，對於一些關鍵的動詞時態和名詞的復數形式，譯者似乎傾盡全力去捕捉希伯來語的動態美感，而不是僅僅停留在字麵意思的對應上。這種對語言學深度的挖掘，使得那些原本晦澀難懂的律法和先知書部分，也變得鮮活起來，不再是僵硬的教條。我特彆留意瞭注釋部分，它並非那種高高在上、故作玄虛的學術說教，而是充滿瞭對曆史背景、地理環境以及古代近東文化習俗的平易近人的解釋，極大地幫助我理解瞭文本産生的真實語境。這套注釋體係的構建，無疑是這部譯本最寶貴的財富之一，它讓閱讀者能夠真正地“進入”到古代以色列人的世界中去思考和感受。

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這部《Complete Jewish Bible》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚重的皮質封麵散發著一種古老而莊嚴的氣息，書脊上的燙金字體在光綫下熠熠生輝，仿佛穿越瞭數韆年的曆史塵埃。初次捧起它時，那份沉甸甸的質感就讓人心生敬畏，仿佛手中握著的不是一本書，而是一份神聖的契約。內頁的紙張選擇瞭上乘的米白色，觸感細膩，油墨印刷清晰銳利，即便是那些復雜的希伯來文和亞拉姆文旁注，也清晰可辨。排版上，編者顯然下瞭大功夫，無論是馬索拉文本的主體呈現，還是兩側詳細的釋義和交叉引用，都布局得井井有條，既保證瞭閱讀的連貫性，又兼顧瞭學者研究的深度需求。更值得稱贊的是，隨書附帶的索引係統設計得極為人性化，查找特定段落或主題的效率大大提高，這對於需要頻繁查閱參考的讀者來說，無疑是一個巨大的福音。總體來說，從物質層麵上看，它已經超越瞭一本普通宗教典籍的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品，每一次翻閱都是對知識和信仰的尊重與緻敬。

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作為一名長期學習古代近東曆史的業餘愛好者，我對任何聲稱“完整”的文獻都抱有極高的審視態度，而《Complete Jewish Bible》在處理其文本源流和修訂曆史時所展現齣的透明度，令人印象深刻。它詳盡地闡述瞭從口頭傳統到書麵記錄，再到不同抄本之間細微差異的演變過程，這對於理解任何經典文本的“形成”而非僅僅是“完成”至關重要。書中關於不同時代抄寫員可能進行的“規範化”修改的討論，坦誠而深刻，沒有迴避文本流傳中的復雜性。這種對文本批判性研究的引入，非但沒有削弱信仰的力度，反而賦予瞭文本更深層次的學術魅力和曆史厚度。我尤其欣賞它對於一些爭議性段落所提供的多重觀點梳理，既尊重瞭傳統權威的解釋，也容納瞭當代學界的前沿思辨，使讀者能夠在一個開放的、充滿對話性的框架內進行自我理解和深化。

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