Common Sense

出版者:Prometheus Books

作者:Thomas Paine

页数:74

出版时间:1994-12

价格:USD 13.98

装帧:Paperback

isbn号码:9780879759186

丛书系列:Great Books in Philosophy

具体描述

The Anglo-American writer and political theorist Thomas Paine (1737-1809) boldly spoke out for social and political reforms, and played an active role in the American War of Independence. His great and highly influential pamphlet, Common Sense, published in January 1776, was the first bold, explicit assault on monarchical rule, and the first advocacy of the American colonies' independence from Britain.

Written in clear language, Common Sense laid out how an independent government could be established and controlled by the people, and how rich and poor alike could share equally in privileges and duties. It was Paine's enlightened contention that in order to ensure liberty, no special preferments should be attached to any one religious sect, but that religious diversity should be respected.

作者简介

Thomas Paine (January 29, 1737 (NS February 9, 1737) – June 8, 1809) was an English American author, pamphleteer, radical, inventor, intellectual, revolutionary, and one of the Founding Fathers of the United States. He has been called "a corsetmaker by trade, a journalist by profession, and a propagandist by inclination."

Born in Thetford, in the English county of Norfolk, Paine immigrated to the British American colonies in 1774 in time to participate in the American Revolution. His principal contributions were the powerful, widely read pamphlet Common Sense (1776), the all-time best-selling American book that advocated colonial America's independence from the Kingdom of Great Britain, and The American Crisis (1776–1783), a pro-revolutionary pamphlet series. "Common Sense" was so influential that John Adams said, "Without the pen of the author of 'Common Sense,' the sword of Washington would have been raised in vain.”

Paine lived in France for most of the 1790s, becoming deeply involved in the French Revolution. He wrote the Rights of Man (1791), in part a defense of the French Revolution against its critics. His attacks on British writer Edmund Burke led to a trial and conviction in absentia for the crime of seditious libel. Despite not speaking French, he was elected to the French National Convention in 1792. The Girondists regarded him as an ally, so, the Montagnards, especially Robespierre, regarded him as an enemy. In December of 1793, he was arrested and imprisoned in Paris, then released in 1794. He became notorious because of The Age of Reason (1793–94), his book that advocates deism, promotes reason and freethinking, argues against institutionalized religion and Christian doctrines. He also wrote the pamphlet Agrarian Justice (1795), discussing the origins of property, and introduced the concept of a guaranteed minimum income.

In 1802 he returned to America where he died on June 8, 1809. Only six people attended his funeral as he had been ostracized for his ridicule of Christianity.

读后感

首先，请不要误解这个标题，第一，爱与智慧浇灌的孩子未必长大后就充满爱与智慧；第二，我并没有兴趣讨论这个孩子，我说的是她的父母。 这本叫做《常识》的小册子仅仅五十页，在当时只有二百五十万人的北美殖民地行销五十万册，是名副其实的畅销书。潘恩是朕新纳入宫的宠妃，...  

初读《常识》，我立即被托马斯·潘恩富有感染力的语言所吸引和震撼。我不是一个专业研究政治学和历史学的人，只是一个普通的读者。如果撇去潘恩对于英美之间的利弊抗衡等相关的内容，这仍旧不失为一本宣贯常识的好书。 启发民智，扫除蒙昧，质疑成见，托马斯·潘恩之于美国历...  

被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...  

人们常说，十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄"，却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。拉法耶特执剑，潘恩执笔。前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场，却不能揭示那两场革命之间的内在联系。后者之笔不仅揭示了它们之间的联系...  

1776年，美国独立战争的前夜，殖民地的民众面对强大的宗主国英国，情感复杂，有人急切要求开战独立，有人要求向英王求和。政治，军事，经济，历史，各种要素穿插在一起。面对混乱复杂的局势，托马斯单单使用常识，便给人们拨开重重迷雾，指出了唯一正确的道路，积极战备，要求...  

用户评价

这本书的广度令人印象深刻，它似乎游刃有余地穿梭于哲学思辨、行为科学乃至基础的统计学原理之间，但所有的知识点都被巧妙地编织进了一个统一的、关于“如何做出更好判断”的主线之下。作者没有故作高深地使用晦涩的术语，而是用清晰、简洁的语言来阐释复杂的概念，这使得即便是对某个领域不甚了解的读者也能迅速跟上节奏。我特别喜欢它对“偏见”的探讨，它不是简单地批判某些特定的偏见，而是深入挖掘了人类大脑在信息处理过程中固有的倾向性，比如确认偏误、锚定效应等，并通过生动的小故事来展示它们在真实生活中的运作机制。读到这里，我甚至会忍不住停下来，回想自己最近做出的几个重大决定，然后反思是否有这些潜在的思维陷阱在起作用。这种自我审视的过程虽然有时略显尴尬，但却是成长的必经之路。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于提供一套强大的“提问工具箱”，让你在面对任何新情况时，都能拿出最合适的工具进行分析和判断。它真正实现了一种“授人以渔”的教育理想，让读者成为自己思维过程的独立、清醒的观察者和管理者。

从一个更具人性化的角度来看，这本书对于缓解现代人的焦虑感有着意想不到的疗效。它没有宣扬虚假的“积极心态”，而是通过对“可控范围”的清晰界定，帮助读者将精力集中在那些真正能产生影响的领域。作者对“外部世界”的复杂性和不可预测性保持着清醒的认识，这恰恰是对抗现代社会过度承诺的良方。他提醒我们，许多我们感到沮丧的原因，并非我们能力不足，而是我们试图去控制那些本质上就不该被我们控制的事物。这种认知上的松绑，带来了一种沉静的力量。书中关于“长期主义”的论述尤为深刻，它不是教你坚持不懈地追求一个遥远的目标，而是强调在每一个当下，都做出一个“对未来负责任”的小选择。这种微观层面的累积，最终汇聚成了宏观的命运走向。我读完后，感觉像是卸下了一个沉重的包袱，不再为那些无法改变的噪音而心烦意乱，而是将注意力重新投向了自己手中可以把握的工具和知识。这是一本关于如何与世界和平共处，同时又保持内在清醒的书，读完后感觉心绪更加安定，目标也更加聚焦。

我得说，这本书的语言风格相当犀利，毫不拖泥带水，但这种“直率”绝非粗鲁，而是一种对时间极度尊重的表现。作者的遣词造句精准到位，仿佛每一句话都是经过千锤百炼的，去除了所有不必要的形容词和空泛的套话，直击核心。阅读过程中，我常常会产生一种“原来如此，怎么我以前就没想到”的恍然大悟感。它并不试图取悦读者，而是带着一种挑战者的姿态，邀请你一同进入这场思维的“拆解”游戏。印象最深的是作者对“习惯”的描述，他将其比作大脑为了节省运算能力而设置的自动驾驶模式，这解释了我们为什么会陷入重复的错误行为。更妙的是，他立刻接上了如何“手动接管”的步骤——不是强行对抗，而是通过引入微小的、可控的干扰变量，逐步重写默认程序。这种层层递进、注重实操性的叙述方式，使得阅读过程充满了动感，而不是枯燥的说教。对于那些厌倦了浮夸和故作高深的论述的人来说，这本书无疑是一股清流。它让你感觉到，真正的智慧，往往就藏在那些我们以为早已掌握、却从未真正理解的日常细节之中。

这本书，说实话，拿到手的时候我还有点不以为然，毕竟“常识”这个词听起来太普通了，像是那种人人都知道、也没什么新意的玩意儿。可我错了，大错特错。它更像是一面镜子，清晰地映照出我们日常生活中那些被忽略的、被习以为常的逻辑漏洞和思维误区。作者的笔触非常细腻，他不是在灌输什么高深的理论，而是像一个经验丰富的老者，循循善诱地引导你审视那些你从未质疑过的观念。比如关于效率和完美主义的探讨，他没有简单地指责后者，而是深入剖析了现代社会对“完成度”的病态追求是如何悄无声息地吞噬掉我们实际的产出和内心的平静。我记得有一章专门讲到信息过载下的决策疲劳，那种感觉，简直就像是作者潜伏在我脑子里偷听了我的日常抱怨。他提出的那些看似简单却极富洞察力的解决路径，比如“有意识地接受不完美”或者“设置明确的放弃点”，在实际操作中展现出惊人的力量。这本书的阅读体验是渐进式的，一开始可能觉得平淡，但随着翻阅的深入，你会发现自己的思维正在被悄悄地重塑，那些原本纠结不清的问题，突然间就有了清晰的脉络。它不是一本速成手册，而是一部需要细细品味的思维健身指南，每一次重读都会有新的领悟，因为它所触及的“常识”，恰恰是那些最容易被我们忽略的人性、社会互动和基本原理。

这本书的结构设计简直是教科书级别的，逻辑的推进严丝合缝，读起来酣畅淋漓，完全没有那种零散知识点的堆砌感。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师，每介绍一个概念，都如同添上一块坚固的砖石，使得整个论述体系巍峨而稳固。我尤其欣赏它在处理复杂社会现象时所采取的“去情绪化”的分析方法。在充斥着极端观点的当下环境里，这本书提供了一个宝贵的锚点——一个可以让我们回归理性、审视论据本身而非其煽动性的平台。它没有偏袒任何一方，而是用一套近乎冰冷的、基于观察的逻辑框架去解构那些热门的社会议题。比如在讨论“群体心理”时，作者引用了多个跨学科的案例，从经济学博弈论到社会心理学的实验结果，交叉印证，使得任何想要用情感来反驳的冲动都显得苍白无力。对我来说，这本书最大的价值在于它教会我如何区分“直觉反应”和“经过检验的判断”。它迫使我放慢速度，在形成观点之前，先问自己三个问题：这个结论的基石是什么？有没有被证伪的可能性？我的情绪在其中扮演了多大的角色？这种训练，在我的日常沟通和工作汇报中，已经开始显现出立竿见影的效果，让我的表达更具穿透力和可信度。