God, the Best, and Evil

God, the Best, and Evil pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Langtry, Bruce
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2008-8
价格:$ 83.62
装帧:
isbn号码:9780199238798
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 哲学
  • 宗教
  • 伦理学
  • 善恶观
  • 存在主义
  • 信仰
  • 道德
  • 基督教
  • 神学思辨
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具体描述

God, the Best, and Evil is an original treatment of some longstanding problems about God and his actions towards human beings. First, Bruce Langtry explores some implications of divine omnipotence, omniscience, and perfect goodness for God's providence. In particular, he investigates whether God is in some sense a maximizer. Second, he assesses the strength of objections to the existence of God that are based on the apparent fact that God could have created a better world than this one. Finally, he assesses the strength of objections to the existence of God that focus on the problem of evil. To create a (possible) world is to strongly or weakly actualize it. A world is prime if God can create it, and he cannot create a world better than it. This book's conclusions include the following: (1) If there is at least one prime world, then if God does create some world he will create a prime world. (2) If there are no prime worlds, then it does not follow that God does not exist. Instead, what follows is that if God creates a world he will create one that is good enough, despite the fact that he could create a world which is better.( 3) This conclusion does not give rise to a good objection to theism, based on the apparent fact that the actual world is improvable and yet it is not good enough (4) Even if there is a best world, or several equal-best worlds, God cannot create any of them. (5) A good partial theodicy for evil can be provided, appealing to goods bound up with human free will, moral responsibility, and the roles of individuals' own personal traits in shaping their own and other people's lives. The partial theodicy is neutral between Theological Compatibilism and libertarianism. (6) The problem of evil does not provide a very strong objection to the existence of God.

迷途之光:失落的古籍与现代心灵的叩问 一、引言:尘封的信笺与未解的谜团 在尘封的大学图书馆深处,一卷装帧古朴、散发着陈旧羊皮纸气味的典籍被意外发现。它没有华丽的装饰,书页边缘微微卷曲,字迹遒劲有力,仿佛穿越了数百年的时空,带着某种不容置疑的权威性向今人低语。这本被命名为《缄默的寓言》(The Silent Parable)的手稿,其内容并非人们预期的宗教论述或历史编年,而是一系列晦涩难懂的哲学思辨与对人类生存境遇的深刻剖析。 故事的主人公,艾丽莎·文森特,一位对古典文献有着近乎狂热执着的语言学教授,偶然间接手了这项修复与翻译工作。她很快意识到,这本古籍并非出自任何已知的宗教学派或哲学流派,它的思想体系犹如一座孤岛,独立于西方知识体系的主流之外。更令人不安的是,手稿中反复出现一个核心的隐喻——“三位一体的失衡”——暗示着某种宇宙秩序的根本性错位,以及对人类福祉(或称“至善”)的定义正在遭受着一场缓慢而无声的侵蚀。 艾丽莎的工作并非一帆风顺。每深入一层文本,她便感到一股无形的阻力。不仅仅是语言学上的挑战,更有精神层面的困扰。她开始在梦中见到一些不属于她记忆的场景:古老的仪式、无声的审判、以及一种难以言喻的、既神圣又恐怖的“存在感”。这些体验,迫使她不得不审视一个被现代社会普遍回避的问题:我们所赖以构建道德和意义的基石,是否早已在不知不觉中被抽离? 二、手稿的核心探秘:秩序、偏离与回响 《缄默的寓言》的主体内容,可以被分解为三个相互关联的篇章,它们如同三面棱镜,折射出作者对“存在”的理解。 第一部:《尺度之量》(The Measure of Proportions) 这一部分着重于探讨“秩序”的建构。作者运用了大量的几何学比喻和自然现象的观察,来描绘一个他所认定的“原始完美状态”。这里的“完美”并非指道德上的无瑕,而是一种能量与物质、精神与物质之间达成动态平衡的理想构型。作者提出了一个“本体和谐律”,认为宇宙万物都遵循着一种内置的、自我修正的循环。然而,手稿的这一部分也首次引入了“裂隙”的概念——一种微小但不断扩大的偏差,它使得系统从完美的中心点开始漂移。艾丽莎的研究团队发现,这些对“尺度”的描述,与一些失传的古代天文学记录惊人地吻合,指向一个“黄金时代”的精确时间坐标。 第二部:《遗失的印记》(The Absent Signature) 这是手稿中最具哲学争议的部分。作者开始审视人类心智在偏离原始秩序中所扮演的角色。他认为,人类的意识并非是秩序的维护者,而恰恰是“裂隙”的放大器。这种放大并非出于恶意,而是源于一种“认知上的傲慢”——试图用有限的感知去定义无限的实在。作者详细描述了一种“意义的退化过程”:当人类将复杂、流动的实在简化为僵硬的、便于控制的概念时,真正的“印记”——即连接个体与本体和谐律的内在感知——便开始褪色。艾丽莎尤其关注其中一个反复出现的符号,它被译为“无声的承诺”,象征着一种被放弃的内在指引。 第三部:《回音与修正》(Echoes and Recalibration) 手稿的最后一部分,从宏大的宇宙论回归到个体经验。作者不再侧重于描述“哪里出了错”,而是探讨如何“听见回音”。他提出,虽然宏大的秩序可能已经失衡,但个体的“修正”仍有其存在的空间。这种修正不是通过外部的教条或大规模的社会运动,而是通过一种极度私密的、对“内在噪音”的辨识与排除。手稿以一个令人深思的段落结束:真正的“修正”,不是重建失落的宏伟建筑,而是精确地识别出,哪一块砖石是最早开始松动的。 三、现代的回响:悬而未决的追问 艾丽莎将《缄默的寓言》的翻译工作视为她生命的全部。随着文本的揭示,她发现自己的生活也开始被这些古老的思想所重塑。她开始质疑现代科学的还原论,反思当代社会对效率和进步的盲目崇拜是否正是“认知上的傲慢”的体现。 然而,翻译的深入也引来了外部的关注。一个由国际文化遗产保护机构组成的影子委员会开始介入,他们对这本手稿的“非主流”思想感到不安。他们更关心手稿的年代价值和市场潜力,而非其哲学内核。艾丽莎必须在保护这份知识的完整性与抵抗外部力量的干预之间做出艰难的抉择。 《缄默的寓言》最终揭示的,并非是一个关于“完美之物”的颂歌,而是一份关于“如何感知不完美”的精确指南。它没有提供任何现成的答案,也没有宣称任何绝对的真理。它仅仅是提供了一套严密的工具,邀请读者——以及艾丽莎自己——去重新审视我们所居住的世界:我们是否真的理解我们所宣称拥有的“美好”?我们对“存在”的定义,是否已经将那些最本质、最难以捉摸的元素遗漏了? 这本书,就像一剂强效的清醒剂,让人在熟悉的日常中,瞥见隐藏在表象之下的巨大空间与深刻的疏离感。它迫使人们直面这样一个悖论:也许我们最需要的,不是一个关于“至高存在”的完美描述,而是对“我们如何偏离”的清晰认知。这本手稿,是献给每一个在知识的迷宫中,依然渴望找到最初起点的心灵的邀请函。

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