彼得·伯格(Peter Berger) 國際知名的社會學傢、宗教學傢,現象社會學主要代錶人物,新保守主義的代言人之一。美國波士頓大學文化、宗教和世界事務研究所前主任,曾先後任教於紐約社會研究學院、北卡羅來納大學等多所大學。伯格學術興趣廣泛,思路開闊,著作頗豐,在宗教、世俗化、多元性、“全球化的多樣性”等方麵均有論著,內容涉及社會學、宗教學、神學、經濟學和政治學等諸多領域,在西方人文社科界引起瞭持久的關注和影響。與德國社會學傢托馬斯·盧剋曼閤著的《現實的社會構建》,被認為是知識社會學領域的裏程碑式著作;所撰《神聖的帷幕:宗教社會學的基本理論要素》被奉為堪與韋伯《新教倫理與資本主義精神》相媲美的經典;代錶作另有《知識社會學:社會實體的建構》《與社會學同遊:人文主義視角》《疑之頌:如何信而不狂》等。
格雷斯·戴維(Grace Davie) 英國著名宗教社會學傢,埃剋塞特大學社會學教授,國際社會學聯閤會宗教社會學分會第22屆學術委員會輪值主席(2002—2006)。以研究歐洲宗教而著稱,所倡“代理性宗教”(vicarious religion)論點,在國際學界影響非凡。主要著作有:《《歐洲:例外個案——現代世界裏的信仰參數》《宗教在現代歐洲》《1945年後英國的宗教:信而不群》等。
埃菲·霍卡斯(Effie Fokas) 社會學博士,目前供職於倫敦經濟學院歐洲研究所。為歐洲委員會第六框架計劃(European Commission FP6)資助的“歐洲福利和價值觀”(Welfare and Values in Europe)研究項目負責人、歐洲外交政策研究希臘基金會(the Hellenic Foudation for European and Foreign Policy)研究助理。
發表於2025-02-27
Religious America, Secular Europe? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在“9•11”恐怖襲擊事件之後,時任美國總統的小布什曾在公開場閤脫口而齣,宣稱眼下這場針對極端主義的鬥爭是“新十字軍遠徵”(New Crusade)。這番話彆說是伊斯蘭世界聽來極不舒服,連西歐盟國的輿論也是一片嘩然。許多觀察傢已注意到,冷戰結束之後“大西洋在變寬”,以...
評分宗教變奏中的現代歐美社會 文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的...
評分對於歐美以外的國傢的人來說,美歐就是一個概念,而對於他們本身來說,差彆大瞭去瞭。讀這本書之前,完全不知兩者在宗教方麵差彆這麼大,當然,歐洲自身的差彆也很大。歐洲的宗教是傳統的代理性宗教,屬於公共事業,因為曆史上宗教迫害的黑暗年代,大傢有意迴避它,認為世俗化...
評分文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的分界綫。在這條界綫之後,...
評分宗教變奏中的現代歐美社會 文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的...
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