彼得·伯格(Peter Berger) 國際知名的社會學傢、宗教學傢,現象社會學主要代錶人物,新保守主義的代言人之一。美國波士頓大學文化、宗教和世界事務研究所前主任,曾先後任教於紐約社會研究學院、北卡羅來納大學等多所大學。伯格學術興趣廣泛,思路開闊,著作頗豐,在宗教、世俗化、多元性、“全球化的多樣性”等方麵均有論著,內容涉及社會學、宗教學、神學、經濟學和政治學等諸多領域,在西方人文社科界引起瞭持久的關注和影響。與德國社會學傢托馬斯·盧剋曼閤著的《現實的社會構建》,被認為是知識社會學領域的裏程碑式著作;所撰《神聖的帷幕:宗教社會學的基本理論要素》被奉為堪與韋伯《新教倫理與資本主義精神》相媲美的經典;代錶作另有《知識社會學:社會實體的建構》《與社會學同遊:人文主義視角》《疑之頌:如何信而不狂》等。
格雷斯·戴維(Grace Davie) 英國著名宗教社會學傢,埃剋塞特大學社會學教授,國際社會學聯閤會宗教社會學分會第22屆學術委員會輪值主席(2002—2006)。以研究歐洲宗教而著稱,所倡“代理性宗教”(vicarious religion)論點,在國際學界影響非凡。主要著作有:《《歐洲:例外個案——現代世界裏的信仰參數》《宗教在現代歐洲》《1945年後英國的宗教:信而不群》等。
埃菲·霍卡斯(Effie Fokas) 社會學博士,目前供職於倫敦經濟學院歐洲研究所。為歐洲委員會第六框架計劃(European Commission FP6)資助的“歐洲福利和價值觀”(Welfare and Values in Europe)研究項目負責人、歐洲外交政策研究希臘基金會(the Hellenic Foudation for European and Foreign Policy)研究助理。
發表於2025-01-04
Religious America, Secular Europe? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文 | 盧雲峰 (《讀書》2016年3期) 宗教美國,世俗歐洲 這是一個祛魅的時代,也是一個復魅的時代。當基督教在歐洲花果飄零之際,它在美國卻枝繁葉茂,欣欣嚮榮。這讓學者感到睏惑:現代性究竟是宗教的墓地還是沃土? 四十年前,大多數社會學傢並沒有上述的睏惑,他們堅...
評分文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的分界綫。在這條界綫之後,...
評分文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的分界綫。在這條界綫之後,...
評分讀完後,巴黎就發生瞭恐怖襲擊。我想,歐洲的多元主義世俗社會可能會就此終結。另外,如果隨著經濟的進一步衰退,福利政策逐步取消,共同體的邊界再次被照亮,像安德斯·貝林·布雷維剋那種基督教的聖戰者恐怕會越來越多。美國國內的新保守主義正漸漸抬頭,這會引起新一輪的孤...
評分宗教變奏中的現代歐美社會 文/嚴傑夫 今天,當我們談起宗教與世俗之間的爭辯時,總是無法迴避155年前的那場“牛津大辯論”。那場辯論圍繞達爾文的《進化論》,追問的則是人類究竟是由上帝創造,還是由人猿進化而來。 迴頭來看,這場大辯論或許可被看作是中世紀和現代社會間的...
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