日本文化史

出版者:岩波書店

作者:[日] 家永三郎

页数:258

出版时间:1982

价格:819円

装帧:新書

isbn号码:9784004201878

作者简介

家永三郎（1913——2002）

天皇的日本史老师

1913年在名古屋出生，毕业于东京大学日本史专业，专攻日本史学、日本思想史。东京教育大学教授、历史系主任，1950年代当时还是皇太子的明仁天皇，投入家永三郎门下，专心学习日本历史。

日本史学界的良心

家永三郎反对军国主义，独力编撰的《新日本史》因客观反映日军二战暴行，遭日本文部省删改，遂与之对簿公堂，诉讼历时三十五年，终获国家赔偿。2002年于东京病逝，因其毕生为史实而战，被誉为“日本史学界的良心”，曾两次被提名诺贝尔和平奖。

读后感

偶尔翻到民族祭祀和宗教一章，其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体，所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍（祭祀和军事）是古代的两件最大的事情，而日本的祭祀更多的有其本土性，春秋祭...  

又瘦又小的一本“小黄书”，居然敢叫“日本文化史”？套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”，面对《日本文化史》，我是“未及展读先轻之”。无知，来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家，我们稍后再议，先说《日本文...  

昨天晚上看了《日本文化史》这本书，其中讲到了《万叶集》和《古今和歌集》，里面提到《万叶集》里面是更加淳朴更加原始的情感的表露，因此更加地生动；而《古今和歌集》则是更加的反映了很多的贵族的文化，相对来说更加地中规中矩。同时，这本书在讲到日本早期的历史和文化发...

又瘦又小的一本“小黄书”，居然敢叫“日本文化史”？套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”，面对《日本文化史》，我是“未及展读先轻之”。无知，来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家，我们稍后再议，先说《日本文...  

在《日本文化史》一书中，家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史，可以知道，不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化，逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化，相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...  

用户评价

这本书最让我印象深刻的是它所展现出的那种跨学科的广博视野。作者显然是一位集历史学、社会学乃至艺术史等多领域知识于一身的大家。在论述某个朝代的社会形态时，他能自然地穿插进去对当时服饰纹样、建筑风格的精妙分析，这种融会贯通的叙事方式，极大地丰富了历史的层次感。我过去读过不少专注于单一领域的历史著作，它们往往在某个侧面挖掘得很深，但视野相对受限。然而，这本书却像一张精细绘制的文化地图，清晰地标示出经济基础、上层建筑、思想潮流之间是如何相互作用、彼此牵制的。这种全景式的扫描，让读者得以跳出线性叙事，从更宏观、更动态的角度去把握一个文明的复杂性。它不仅是关于“发生了什么”，更是关于“为什么会以这种方式发生”的深度解析，非常耐人寻味。

我对历史类书籍的阅读偏好一向是注重其叙事的流畅性和观点的独特性，而这本书在这两方面都给了我极大的惊喜。作者的文笔老练且极富感染力，他似乎不是在简单地罗列史实，而是在用一种讲故事的方式，将那些遥远的历史人物和事件鲜活地呈现在读者面前。我感觉自己仿佛跟随一位博学的导游，穿梭于不同的时代场景之中，那些原本可能晦涩难懂的社会结构变迁，或是复杂的政治角力，在他的笔下都变得清晰可见，脉络分明。更难能可贵的是，作者并没有采取那种居高临下的全知视角，而是适当地引入了不同史料的互证和对立观点，使得整个论述充满了张力和思辨性。每一次读完一个章节，我都会忍不住停下来，细细回味其中的深意，思考作者是如何将看似零散的碎片，巧妙地编织成一张宏大而有逻辑的历史画卷的。这种深度的引导，远超出了我预期中单纯的知识普及类读物能提供的价值。

这本书的装帧设计真是深得我心，拿到手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。封面选用的那种略带纹理的纸张，触感温润，配合着古朴的书名设计，简直让人爱不释手。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如书脊的烫金工艺，低调却又不失精致，即便是放在书架上，也散发着一种古典雅致的气息。内页的纸张选择也很有考究，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，看得出出版方在制作过程中投入了极大的热情和专业性。对于我这种喜欢收集实体书，并且注重阅读体验的人来说，光是翻阅和把玩的过程就已是一种享受。每次从书架上取下它，那种纸张与指尖摩擦的微小沙沙声，都仿佛将我带入了一个沉静的、充满历史回响的空间。它让我觉得，阅读本身就应该是一种仪式感的体验，而不是匆忙地在电子屏幕上扫过文字。这本书的实体呈现，完美地诠释了“物”与“知”的结合，是一次视觉和触觉上的双重盛宴。

我一直认为，真正好的历史书，应该能够帮助我们理解“当下”的形成逻辑。这本书在这方面的切入点非常犀利。它不仅仅关注了宫廷权谋和重大战争，更深入地探讨了社会风俗、民间信仰，乃至艺术思潮的演变轨迹。比如，书中对某一特定时期审美趣味变迁的描述，竟然能让我联想到现代流行文化中某些经典元素的源头，这种跨越时空的顿悟感，是阅读时最令人兴奋的瞬间。它提供了一种看待世界的全新镜头，让我开始反思自己习以为常的许多文化习惯，追溯它们在历史长河中的扎根与演化。这种“知今必知昔”的路径被这本书走得极其扎实。它没有故作高深地使用晦涩的学术术语，而是用一种非常贴近生活、易于理解的方式，将复杂的历史演化过程进行了解构和重组，非常适合对文化根源有好奇心的普通读者。

阅读这本书的过程，对我来说更像是一场严谨的学术探险，而非轻松的消遣。我惊喜地发现，作者在考据方面的严谨程度达到了令人敬佩的地步。无论是对早期文献的引用、还是对考古发现的解读，都展现出极强的批判性思维和扎实的基本功。书中的注释和参考资料部分，虽然篇幅巨大，但我发现自己会时不时地跳转过去查阅，因为那些补充说明往往能提供更深层次的背景信息，避免了对核心文本的简单化理解。这表明作者在写作时是带着一种对学术责任感的，他提供的不仅仅是一个结论，而是一整套可以被追溯和检验的思考过程。对于一个习惯于深度阅读的读者来说，这种透明度和可信赖性是建立信任的关键。读完之后，我感觉自己对这个主题的理解深度得到了一个质的飞跃，不再满足于表面的描述，而是开始主动探寻更细微的“为什么”。

删繁就简，深入浅出，通俗易懂。作者真胸中有大丘壑者也！

继续重温。

很简洁的书

继续重温。

继续重温。